段樹坤 段銀開

摘要：繼承傳統(tǒng)民藝精粹與中國(guó)繪畫的寫意性精神，以揚(yáng)棄、顛覆傳統(tǒng)手工印染技藝超穩(wěn)定、程式化的態(tài)度，努力適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的變化，通過夸張甚至非理性的即興式創(chuàng)意，在天馬行空的遷想妙得中，獲得視覺差別化圖形的無限創(chuàng)意，正是扎染藝術(shù)置身于過度視覺化、全球化的商業(yè)環(huán)境中，始終自由行走在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚之間，以自己獨(dú)特的、陌生化的和充滿未來感的差別化圖形創(chuàng)造，吸引著眾多設(shè)計(jì)師和廣大消費(fèi)者的眼球，應(yīng)用到人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妗?/p>

關(guān)鍵詞：扎染;傳統(tǒng)工藝;應(yīng)用

近幾年大興中國(guó)風(fēng)，讓越來越多的人又開始重視起傳統(tǒng)的中國(guó)文化，原本落寞一時(shí)的手工藝也逐漸回春，吸引了更多的年輕人的關(guān)注。扎染入選了《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，制造出的扎染產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，供不應(yīng)求，儼然成為了重要的織染物產(chǎn)地。而除了傳承之外，扎染工藝也不斷求變，與時(shí)俱進(jìn)，追求創(chuàng)新。在一批批扎染工作者的研究下，扎染通過吸收國(guó)畫、油畫、裝飾畫的技法，形成動(dòng)中求靜、粗中有細(xì)、抽象與具象相結(jié)合的藝術(shù)體系，在生活中得到了較為普遍的應(yīng)用。

眾所周知，日用品作為是人們?cè)谏?、工作中?jīng)常會(huì)使用的物品。

體現(xiàn)在衣食住行的方方面面中，包括服裝、家居、產(chǎn)品等等。一直以來，服飾作為扎染的主要成品將這門工藝進(jìn)行良好的宣傳，近幾年，扎染又成為時(shí)尚圈的寵兒;在室內(nèi)裝修中，扎染出現(xiàn)在窗簾、門簾、床上用品、地毯、沙發(fā)布藝、裝飾畫中，天然的顏色使家裝更有生活氣息;在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，它又出現(xiàn)在包具、胸針、圍巾、掛件、燈罩等生活細(xì)節(jié)之中;在展示設(shè)計(jì)里，一塊扎染好的布又能給展示的空間帶來不一樣的氛圍，襯托出展品，與其相呼應(yīng)?？梢哉f它的應(yīng)用范圍越來越廣了。

扎染工藝從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，是一個(gè)漫長(zhǎng)而螺旋上升的過程，想要賦予扎染工藝新面貌，樹立現(xiàn)代手工藝觀念，必須要直視傳統(tǒng)萎靡的現(xiàn)實(shí)，跳出對(duì)傳統(tǒng)的刻板印象。個(gè)性化、多元化、時(shí)尚化等流行文化的浸潤(rùn)，使得現(xiàn)代扎染在圖案創(chuàng)作思維、題材選擇等方面具有極大的豐富性。與常規(guī)工業(yè)化染整與傳統(tǒng)手工印染工藝相比，其在內(nèi)容上經(jīng)掙脫了東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、宗教和信仰等文化意識(shí)形態(tài)的限制。在圖案形式構(gòu)成上，它不再局限于傳統(tǒng)扎染連續(xù)、規(guī)則、對(duì)稱和適合紋樣的布局，而是在高級(jí)與粗俗、城市與鄉(xiāng)村、寫實(shí)與抽象、平面與立體、簡(jiǎn)單與繁復(fù)之間，在眾多看似矛盾卻充滿獨(dú)特情思的藝術(shù)創(chuàng)造中，匠心獨(dú)運(yùn)地進(jìn)行著自由探索和個(gè)性化表現(xiàn)。

在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意下，我們可以看到扎染所展現(xiàn)的不同以往的多樣性，這也給我們帶來啟發(fā)，不拘泥于傳統(tǒng)形式，跳出框架，看到舊事物的新可能，將實(shí)用與審美相結(jié)合，將現(xiàn)代和古典相結(jié)合，才能更好的繼承傳揚(yáng)，才能讓自己手中的設(shè)計(jì)更具有說服力和感染力。日用品的功能性賦予扎染使用價(jià)值，而扎染所帶來的人文性則使日用品的藝術(shù)價(jià)值提高，滿足了消費(fèi)者的功能需求和審美需求。

隨著社會(huì)和科技的發(fā)展進(jìn)步，審美也在一直改朝換代，人們開始追求別具一格、有設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品，扎染所呈現(xiàn)的舊面貌已滿足不了年輕一代的需求，唯有與現(xiàn)代元素相結(jié)合，在根上留舊，在形上思變，用舊的工藝和傳統(tǒng)融入新的創(chuàng)意和思想，結(jié)合新的材料和元素，創(chuàng)造出在形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、圖樣、材質(zhì)上有所突破的新產(chǎn)品。由于科技的發(fā)達(dá)，產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，大部分的日用品價(jià)格不再像以往那么高了，人們喜愛追求平價(jià)產(chǎn)品，性價(jià)比才是決定產(chǎn)品銷售的硬性條件，一件產(chǎn)品想要打入市場(chǎng)，必須要有親民的價(jià)格。由于手工藝的精細(xì)和獨(dú)一性，使得它的價(jià)格偏高，這在目前市場(chǎng)上很不利的。但將扎染機(jī)械化生產(chǎn)，為了減少其成本而降低質(zhì)量，對(duì)于一些愿意花高價(jià)收購(gòu)，只為追求其原汁原味、純天然、獨(dú)一無二性的收藏家和手工愛好者來說，這是他們不愿意看到和接受的。扎染產(chǎn)品可以同時(shí)發(fā)展兩條路線，一種是批量平價(jià)，可以保證大部分家庭都能接受，才能更好地宣揚(yáng)傳統(tǒng);另一種是個(gè)性化定制，保證它在一部分追求獨(dú)特的人手里展現(xiàn)其價(jià)值。

說到扎染在生活中應(yīng)用的實(shí)例，首先是時(shí)尚界，比較傳統(tǒng)的改進(jìn)是從圖案入手，通過扎捆方式及組合方式的不同，所產(chǎn)生的圖案也各不相同。除了傳統(tǒng)的棉麻純色扎染外，還有多色疊加和材質(zhì)的改變?，F(xiàn)在，扎染不僅僅可用在棉麻上，真絲、皮革、化纖、毛氈等面料也能利用扎染來進(jìn)行加工。生產(chǎn)的匹料完整，面積可控，可以讓客戶任意選擇尺寸來進(jìn)行裁剪?，F(xiàn)代扎染染料種類多樣，使扎染工藝從制作上又有了多種選擇。天然染料安全無污染，但是不好上色，要進(jìn)行多次浸染和氧化才能出來最終效果，而化學(xué)染料沒有天然染料環(huán)保安全，但因?yàn)槿旧?，方便調(diào)出想要的顏色，成本低，受到很多批量生產(chǎn)的廠家的親睞。

在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用，扎染可以出現(xiàn)在床上用品中，可以作為背景墻上的裝飾畫起點(diǎn)綴作用，也可以作為屏風(fēng)、帷幔來劃分空間功能，增加空間層次。扎染所具有的民族特色和自然氣息可以很好地中和掉現(xiàn)代家裝冰冷的風(fēng)格，增加了室內(nèi)裝修的藝術(shù)氛圍，給予入住人豐富有感染力的精神享受，還能達(dá)到在個(gè)性獨(dú)特上的需求。甚至是與家具相結(jié)合，成為一件傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)品，通過豐富的圖案變化和天然的色彩，使環(huán)境更富有人文感和生動(dòng)性。常見的扎染均為藍(lán)色調(diào)，這在偏性冷淡風(fēng)和日式和風(fēng)中可以小部分運(yùn)用，在田園清新風(fēng)格中可以大面積運(yùn)用。但其實(shí)扎染的色彩選擇不僅僅局限于藍(lán)，通過裝修風(fēng)格的色彩搭配，可以改變?cè)镜念伾?，來改變其局限性，顯得更有現(xiàn)代時(shí)尚感，通過相近色搭配可以制造出寧?kù)o雅致的氛圍，或通過撞色來增加家裝的活潑度，都是不錯(cuò)的選擇。

另外，扎染在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要從色彩圖案和外觀材質(zhì)入手，與已有的產(chǎn)品相結(jié)合，利用扎染本身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)來改造產(chǎn)品，用自然傳統(tǒng)的風(fēng)格在現(xiàn)代產(chǎn)品中走出一條屬于自己的路，同時(shí)，也要借鑒現(xiàn)代產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和核心精神，做到與時(shí)俱進(jìn)。

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