吳宗鍵

作為一名玩泉人，在我的時(shí)光卷軸里，總會(huì)藏著一些隱秘故事和有趣經(jīng)歷。

記得數(shù)年前，單位組織旅游，我和同事們來(lái)到云南香格里拉。早就聽(tīng)聞，那里老物件多，我認(rèn)為這是個(gè)莫容錯(cuò)過(guò)的淘寶撿漏良機(jī)，因此興奮極了。

香格里拉是神奇的地方，海拔很高，雪山聳立，河谷深邃，植被形態(tài)古怪，樹(shù)上長(zhǎng)著“白毛”。走著走著，一行人來(lái)到松贊林寺參觀，它素有“小布達(dá)拉宮”之稱，依山而建，莊嚴(yán)華貴。殿內(nèi)壁畫(huà)鮮艷，古跡森然。但說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)真沒(méi)什么心思逛，一心只想著淘寶呢。

走出廟堂，隨著人流一路拾階而下，終于發(fā)現(xiàn)沿途散布著不少地?cái)?。趁同事們忙著拍照，我迫不及待一頭扎進(jìn)地?cái)偫?。這里是藏民區(qū)，賣的東西很雜，有佛像、經(jīng)書(shū)、五彩唐卡、黃金燈等，當(dāng)然了，大都是些仿品。也有零散古錢售賣，蹲下一看，都是些普通乾隆、嘉慶通寶之類的，并不值錢。還發(fā)現(xiàn)幾枚吳三桂的大利用和南明永歷通寶，但在那個(gè)時(shí)候，這些錢幣品種很常見(jiàn)，我根本看不上眼。逛了一會(huì)，我不免有些失望，心想：“看來(lái)，想買到好錢幣是沒(méi)指望了，只能買些雜件玩玩，權(quán)當(dāng)留個(gè)紀(jì)念吧?！?p>

銀錢“乾隆寶藏，手工鍛打而成，精致小巧，極具西藏特色。除“乾隆寶藏”字樣外，還刻有藏族吉祥云紋。在中間位置，有一個(gè)類似正方形的圖框，很像古錢的穿孔，卻沒(méi)有打通。這一設(shè)計(jì)，可謂獨(dú)具匠心。

在一位藏族老婆婆的小攤上，我看見(jiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)輪，感覺(jué)是老東西，個(gè)頭大，挺別致的。

這個(gè)怎么賣？”我問(wèn)。

“180元，不還價(jià)?！崩掀牌挪僦?dāng)?shù)乜谝粽f(shuō)。

“啊，這么貴？”

老婆婆一聽(tīng)我嫌貴，便嘰里咕嚕說(shuō)了一大通，我也沒(méi)全聽(tīng)懂。意思可能是說(shuō)，這東西好，是她祖上留下的，性價(jià)比高，勸我買下它。

我這人本就心軟，看她皺紋滿臉又衣衫襤褸，挺可憐的，就被打動(dòng)了，鬼使神差地買了下來(lái)。

可沒(méi)想到，我往前走，發(fā)現(xiàn)不少地?cái)偵隙加形疫@樣的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，而且價(jià)格便宜多了，賣30元、50元的都有。

“唉，買貴了，買貴了?！苯又?，我們又去騎馬，據(jù)說(shuō)這是必須的打卡項(xiàng)目。

我從未騎過(guò)馬，憑感覺(jué)選了一匹，因?yàn)樗L(zhǎng)得挺斯文。誰(shuí)知道，馬也不可貌相，我一騎上去，它便野性大發(fā)，一路狂奔起來(lái)，越跑越快。這回我慘了，在馬背上拼命顛簸，它一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，便把我猛地甩了下來(lái)。巨大的慣性，讓我在地上打了好幾個(gè)滾才停下來(lái)，滿身泥巴，狼狽不堪。同事們大驚失色，以為我即使沒(méi)有掛，也要骨折吧。好在我命大，除手臂擦破點(diǎn)皮，其他啥事沒(méi)有。大家看我一拍屁股站了起來(lái)，都驚為天人。

松贊林寺素有“小布達(dá)拉宮”之稱，依山而建，莊嚴(yán)華貴。

這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，原本放口袋里的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，掉在地上散架了，蓋子開(kāi)了，里面的一卷經(jīng)文也掉了出來(lái)。我撿起它，但就在此刻，發(fā)現(xiàn)地上有件奇怪的東西。撿起一看，竟是枚錢幣，上面有“乾隆寶藏”字樣。“咦，這是古錢嗎？銀的？真漂亮?！蔽殷@訝。當(dāng)時(shí)的我，還不知道乾隆寶藏究竟為何物?！八菑霓D(zhuǎn)經(jīng)輪里掉出來(lái)的，或許是夾在經(jīng)卷中的，估計(jì)連那位老太婆也不知道里面會(huì)有錢幣吧？”我又驚又喜，將銀幣塞入貼身口袋，打算好好研究一番。

細(xì)看該錢，發(fā)現(xiàn)它確屬銀質(zhì)，手工鍛打而成，精致小巧，極具西藏特色。除“乾隆寶藏”字樣外，還刻有藏族吉祥云紋。在中間位置，有一個(gè)類似正方形的圖框，很像古錢的穿孔，卻沒(méi)有打通。這一設(shè)計(jì)，可謂獨(dú)具匠心。

這是我人生中獲得的第一枚銀質(zhì)古錢幣，在好奇心引導(dǎo)下，我查閱了資料。原來(lái)，歷史上確有此幣。乾隆年間，清政府因西藏地區(qū)流通使用貨幣的問(wèn)題，和鄰國(guó)尼泊爾發(fā)生了一場(chǎng)較為激烈的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。為了更好維護(hù)國(guó)家貨幣主權(quán)，妥善解決糾紛，穩(wěn)定邊疆經(jīng)濟(jì)，造福百姓，清政府決定在西藏地區(qū)鑄行自己的錢幣。于是，在乾隆五十八年（公元1793年），銀錢“乾隆寶藏”便應(yīng)運(yùn)而生。

寶藏銀錢的流通使用，深受藏漢人民歡迎，很快代替尼泊爾銀幣，成為主要流通貨幣。它抵制了境外貨幣的沖擊，加強(qiáng)了我國(guó)各民族之間的往來(lái)，可謂功勞不小。乾隆寶藏銀錢，作為我國(guó)漢族與藏族文化相互融合的產(chǎn)物，它的誕生意義重大，其存世量少，收藏價(jià)值也頗高。

所謂“塞翁失馬，焉知非?！保乙芍缘馗兄x老婆婆，感謝野馬，感謝香格里拉之行！正是這次偶然經(jīng)歷，讓我邂逅了不可多得的藏品，也許這就是自己命中注定的泉緣吧！

至于這枚錢幣，它為何會(huì)出現(xiàn)在轉(zhuǎn)經(jīng)輪中，是驅(qū)邪？是祈福？還是保平安？一時(shí)眾說(shuō)紛紜，至今仍是未解之謎。