摘 要：手繪地圖不僅要表現(xiàn)地圖的基本要素，還要結(jié)合藝術(shù)表達(dá)能力，展現(xiàn)地圖基本要素與藝術(shù)中的人文，文化，美感等多種內(nèi)涵表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：手繪地圖; 技法;內(nèi)涵

我國(guó)旅游業(yè)從1981年到2017年分別經(jīng)歷了培育期與成長(zhǎng)期并在2017年走入高速發(fā)展期，旅游便是人們追求精神生活不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)。而在快速發(fā)展的旅游業(yè)中，對(duì)于手繪旅游地圖的課題研究在我國(guó)并沒(méi)有重視展開，只有少數(shù)旅游城市的高校有此類研究?jī)?nèi)容。究速度較國(guó)外相比相對(duì)緩慢。在歐美國(guó)家，對(duì)于手繪旅游地圖的研制在十九世紀(jì)就有所展開。我國(guó)在此課題研究相對(duì)落后，而時(shí)代的變遷，需要我們對(duì)此重視。

獨(dú)具特色的手繪地圖，兼具了數(shù)字地圖與電子地圖便捷性與實(shí)用性;并且具有自身的的藝術(shù)審美感。手繪地圖為旅游景區(qū)的特產(chǎn)，文化，建筑物等有代表性的事物有細(xì)節(jié)化的展現(xiàn)，更加全面地展現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)特色，可以為旅游景區(qū)的游客帶去最為直觀，簡(jiǎn)潔明了的旅游指南，為其提供最為便捷的酒店、餐飲、旅游景區(qū)服務(wù)等多項(xiàng)旅游景區(qū)的重要組成元素，為旅客的旅行帶去便捷。

手繪地圖要求精準(zhǔn)并安全的提供旅游景區(qū)相關(guān)信息，對(duì)游客的行程路線，制定等作出有效的幫助。手繪地圖對(duì)全域旅游的推進(jìn)有重要的作用，它滿足了全域旅游要求的創(chuàng)新產(chǎn)品觀，使旅游地圖不再展現(xiàn)為走點(diǎn)串線的旅游路線，可以清楚地標(biāo)注旅游景區(qū)的停車場(chǎng)，衛(wèi)生間，超市等，從大的景點(diǎn)連線到小的生活服務(wù)一一體現(xiàn)在地圖中，讓游客可以方便在到達(dá)景區(qū)第一時(shí)間找到想去的地點(diǎn)。

我們所研究的旅游手繪地圖是基于原始比例手繪繪制形象生動(dòng)的景區(qū)導(dǎo)覽圖更符合游客喜好呈現(xiàn)效果色彩豐富、道路清晰、生動(dòng)形象實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)定位、朝向識(shí)別等包含傳統(tǒng)地圖功能的多功能地地圖。手繪地圖從內(nèi)容，技法，核心內(nèi)涵等方面有多種表現(xiàn)。

手繪地圖主要表現(xiàn)以下兩方面內(nèi)容：其一手繪地圖可以展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟煌ǎ包c(diǎn)，住宿，娛樂(lè)，停車場(chǎng)等旅游元素的基本信息;其二純粹的景點(diǎn)與交通，距離等要素之間距離關(guān)聯(lián)比例等景色表現(xiàn)

手繪地圖的表現(xiàn)技法主要分為兩種：第一種是傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，運(yùn)用國(guó)畫中的三點(diǎn)透視，多點(diǎn)透視表現(xiàn)，把地圖上的要素立體的展現(xiàn)在地圖上。第二種是現(xiàn)代表現(xiàn)技法，平面規(guī)劃與旅游要素邏輯關(guān)系表述，立體表現(xiàn)手法的多樣與形式表現(xiàn)的多樣。把地圖上所涉及的平面要素和旅游要素相結(jié)合，把二者有結(jié)構(gòu)化的展現(xiàn)在手繪地圖上。并且可以運(yùn)用水彩，國(guó)畫等多種制作風(fēng)格進(jìn)行不同的形式表現(xiàn)。

手繪地圖的核心內(nèi)容表現(xiàn)要求可以從以下方面理解。

表達(dá)文化內(nèi)涵是手繪表達(dá)切入點(diǎn)與基礎(chǔ)，在展現(xiàn)地圖基本要素的同時(shí)，用手繪獨(dú)有的人文優(yōu)勢(shì)可以展現(xiàn)景區(qū)、建筑、肌理等多種要素的人文情懷與文化內(nèi)涵。

其次尺度是一切美術(shù)形式的核心。手繪中景觀的大與小，宏觀與微觀，時(shí)間與空間，傳統(tǒng)與現(xiàn)代都依賴于尺度，尺度都具有重要的標(biāo)識(shí)作用及認(rèn)知性。

在手繪表達(dá)中，簡(jiǎn)單與復(fù)雜，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，大與小都是設(shè)計(jì)理念靈感的體現(xiàn)，是一種藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)者要具有高超的駕馭畫面意境美的能力。復(fù)雜的原始森林，滔滔黃河水，涓涓溪流;太行山奇石崢嶸;黃山五意（意境，意向，意思，意緣，意味）具備;張家界的神話世界……這些都只有筆者有足夠的胸懷，修養(yǎng)，才能表現(xiàn)。

無(wú)論是仙境，山坡，村莊，只有獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作才是有生命和永痕的。這種獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作是筆者對(duì)景觀各種文化要素關(guān)系處理;用客觀而感性的藝術(shù)情懷，大無(wú)畏的藝術(shù)氣魄去真實(shí)的表現(xiàn)山水奇藝，時(shí)空人生，才能真正的創(chuàng)作出驚人世俗卻又簡(jiǎn)單通俗的獨(dú)特作品。

不論手繪地圖是以上哪種表現(xiàn)技法，它的核心內(nèi)容都是不可缺少的。手繪地圖作為一種藝術(shù)，它是要有耐性;程式化的東西;要有夸張、想象、浪漫的思維能力以及習(xí)慣;要有時(shí)間空間的地域的胸懷，這些就像是唐卡，酥油花的藝術(shù)耐性。

藝術(shù)的構(gòu)成形式就像青海湖;太行山的震撼與純粹;就像常家莊園磚雕、木雕;雙林寺，妥樂(lè)銀杏谷的時(shí)間，空間對(duì)比產(chǎn)生的凝固美。并且在藝術(shù)感足夠的表達(dá)下，不缺少地圖的核心內(nèi)容。交通，景點(diǎn)，飲食，住宿，尺度的準(zhǔn)確表達(dá)是一種旅游文化與旅游秩序。表達(dá)手法與技巧制作的獨(dú)特它還應(yīng)當(dāng)具有系統(tǒng)，傳統(tǒng)，個(gè)性等特點(diǎn)。

手繪地圖研究的意義非常多，首先通過(guò)手繪地圖有趣的圖文展示，可以生動(dòng)形象化的吸引游客去參觀環(huán)境區(qū)，更好的連接了城市與農(nóng)村旅游景區(qū)。其次手繪旅游地圖是在旅游開發(fā)者與旅游者之間的溝通載體，它可以清楚的把開發(fā)者及其有關(guān)部門想要表達(dá)的旅游特色以及旅游相關(guān)事宜通過(guò)有趣的圖文傳達(dá)給觀眾，是雙方之間不可或缺少的交流橋梁，也是旅游產(chǎn)品的宣傳載體。比如在北京以天安門為中心看地圖，地圖上可展現(xiàn)天安門上的故事，政府在哪些年份做出天安門的重新粉刷，在天安門的周邊有哪些民營(yíng)小吃店是百年老店，我國(guó)的閱兵小故事，都可以通過(guò)地圖上的形象小圖標(biāo)配合文字傳達(dá)給受眾。讓觀眾主動(dòng)去了解，而不是被動(dòng)的不得不看。最后旅游景區(qū)的手繪地圖制作相對(duì)比傳統(tǒng)的地圖除了標(biāo)注，符號(hào)，顏色這些基本要素，還運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)旅游景區(qū)獨(dú)特的地域特征，文化風(fēng)格等，可以更好的順應(yīng)時(shí)代潮流，將藝術(shù)個(gè)性化與生活相結(jié)合，將藝術(shù)服務(wù)于生活，可以更為直觀的展現(xiàn)旅游景區(qū)風(fēng)貌，在帶去便捷實(shí)用的幫助時(shí)，為旅游景區(qū)的第一印象增分。

而滿足這些表現(xiàn)要求，就是藝術(shù)旅游手繪地圖的真正高雅內(nèi)涵。

總而言之，手繪地圖不僅要表現(xiàn)地圖的基本要素，還要結(jié)合藝術(shù)表達(dá)能力，展現(xiàn)地圖基本要素與藝術(shù)中的人文，文化，美感等多種內(nèi)涵表現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：劉志輝（1980—），男，湖南工程學(xué)院藝術(shù)講師，西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，碩士。