馬浩丹 段妍

【摘 要】《童年》出自劉德海的“人生篇”。劉德海先生此曲描繪了一幅豐富多彩的童年畫卷，曲中不僅流露出他對于童年的懷念與向往，更表達(dá)了他對人生的思考與感悟。筆者從樂曲的演奏與藝術(shù)特征兩方面著手，剖析《童年》的創(chuàng)作理念與精神內(nèi)涵，體悟劉德海先生筆下不一樣的人生哲理。

【關(guān)鍵詞】《童年》;劉德海;音樂內(nèi)涵

中圖分類號：J648.33? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）23-0078-02

一、劉德海及其“人生篇”

劉德海，琵琶演奏家、教育家，他的演奏技術(shù)嫻熟自如，表演深刻、細(xì)膩而灑脫，富有激情。近七十年的琵琶生涯，集演奏、創(chuàng)作、理論、教學(xué)于一身，使劉德海先生對中國民族音樂文化的發(fā)展形成了獨(dú)特理解。長期以來，他不斷探索琵琶指法的創(chuàng)新，積極開拓琵琶樂曲創(chuàng)作的新思路。他一生孜孜不倦、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)樂曲的同時，也在現(xiàn)代琵琶樂曲的演奏等領(lǐng)域開辟出了一條新道路。

琵琶曲《童年》創(chuàng)作于1985年，出自劉德海之“人生篇”。劉德海是我國琵琶演奏領(lǐng)域的杰出代表，無論是對于琵琶的演奏技巧發(fā)展，還是對于琵琶藝術(shù)的創(chuàng)新，他都做出了重大貢獻(xiàn)。同時作為二十世紀(jì)琵琶藝術(shù)道路上的開拓者和領(lǐng)路人，他也為后人留下了大量的琵琶作品。二十世紀(jì)八十年代，劉德海先生創(chuàng)作《老童》、《天鵝》、《春蠶》、《秦俑》以及《童年》五首獨(dú)立的作品，共同組成他的巔峰之作“人生篇”。

劉德海先生為琵琶藝術(shù)的多元化發(fā)展開辟了更為廣闊的空間，他為表達(dá)不同情感所獨(dú)創(chuàng)的很多具有特色的琵琶指法被現(xiàn)代人所接受，他的創(chuàng)作理念貼近生活、情感表達(dá)誠摯動人，使聽眾們產(chǎn)生了深深的共鳴，同時他富有個性的、大膽的表現(xiàn)手法更使他在琵琶的藝術(shù)舞臺上大放異彩。

二、《童年》作品賞析

（一）起始

樂曲的起始部分使用了大量的均分節(jié)奏，左手位于相把位與三品之間，自上而下又自下而上來回虛按，右手做連續(xù)、快速、均衡的分弦彈挑，左右手配合發(fā)出的近似啞音與泛音之間的微妙聲響，使得整個樂曲呈現(xiàn)出一種若有若無、若隱若現(xiàn)的音響效果，為聽眾營造了一個單純而又夢幻的氛圍，刻畫了一個在母親肚子里躁動不安、急于來世的新生命的形象。

（二）主題旋律

進(jìn)入主題之后，承接引子部分的旋律，左手頻繁地變換分解和弦，將虛按變?yōu)閷?shí)按，并加入小指后半拍大量的撥弦，右手做持續(xù)均分節(jié)奏的過弦彈挑，看似規(guī)則的節(jié)奏音型里包含著不規(guī)則的重音變化，這些極具趣味性的表現(xiàn)技巧，使得整個樂曲聽起來更加靈動、有生機(jī)。右手的快速過弦彈挑要重點(diǎn)把握樂句整體的旋律性，注重樂句線性的律動感，突出彈挑技巧的顆粒美，亦似時光流動、生命不息，彈奏出一種十分特別的“滾動音響”。劉德海先生用最普通平實(shí)而又十分恰當(dāng)?shù)呐眉挤ê〞沉芾斓仃U釋了生命和時空的概念，如此詩意、如此感懷，引起聽眾的無限遐想。

在演奏技巧上，這一部分主要是運(yùn)用彈挑，看似簡單，其實(shí)對于演奏者的基本功以及左右手的配合有著極高的要求。右手的彈挑需要體現(xiàn)樂句的連貫性與線條感，所以在速度上有一定的要求;左手頻繁的上下滑動換把以及每次按實(shí)音時與小拇指撥弦的配合都是關(guān)鍵。建議初練時利用節(jié)拍器，從低速練起、從簡單音練起，首先將左手與右手分開練習(xí)，之后再嘗試配合，最終達(dá)到理想的效果。

（三）樂曲發(fā)展

樂曲開始進(jìn)入旋律部分，與起始部分產(chǎn)生了鮮明的對比，樂曲由C大調(diào)變?yōu)锳大調(diào)，速度由快變慢，節(jié)拍由自由的散板變?yōu)?/4拍、3/4拍、4/4拍與6/4拍相互交替的混合拍子。動中有靜、靜中有動，旋律清新、明亮、跳躍，偶爾夾雜著半音音符與偏音音符，使得音樂略帶江南絲竹的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一種天真爛漫、純真無邪的童趣感，讓聽眾好似穿越時空隧道，即刻追憶起自己單純美好的童年時光。

節(jié)奏跳動的中部主題段，在演奏技巧上較為簡單，主要追求甜美纖細(xì)的音色。右手基本使用彈挑技巧來突出音樂的活潑，配合左手綽注、吟揉、打音、帶音、換把、跳把等指法，同時將短促跳躍與悠長連貫的音符相結(jié)合，將生命的靈動與活力表現(xiàn)得淋漓盡致。第二部分整齊的節(jié)奏及帶有歌唱性的旋律，給人一種干凈純潔之感，這也恰恰體現(xiàn)了劉德海先生對于單純自然的心靈境界的追求。

（四）回歸收尾

結(jié)尾部分整體的主題材料與第一部分相似，劉德海先生似乎在表達(dá)人生輪回、世世相依的道理，調(diào)性回歸C大調(diào)，節(jié)奏音型變回均分的十六分音符，節(jié)拍回歸散板，結(jié)尾部分與起始部分首尾相接，這種從有到無又從無到有的過程，好像人的一生從頑童到老頑童的過程。正是這樣一種思辨精神、這樣一種人生體悟作為劉德海先生創(chuàng)作的背景，才使得他的作品充滿了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和極強(qiáng)的生命力。尾聲右手的快速過弦彈挑與左手手指創(chuàng)造性的連續(xù)敲擊面板同時漸輕漸弱，加之演奏者的神情動作，仿佛營造出蝴蝶逐漸飛走的情景，產(chǎn)生一種空曠而細(xì)膩的彈指音響又悄然隱去，好似我們美好但又回不去的童年時光，也表達(dá)了劉德海先生對童年美好時光的留戀與遐思。

最后一部分在演奏技巧及練習(xí)方法上都與第一部分相似，不同的是最后一部分更要突出強(qiáng)弱的對比，所以對于演奏者指尖的力量控制有一定的要求。

三、《童年》的音樂內(nèi)涵

在琵琶藝術(shù)的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)琵琶音樂作品始終都有著十分重要的影響。而琵琶演奏發(fā)展到今天，表演家和作曲家在音樂演奏和創(chuàng)作的民族特色方面也在不斷進(jìn)行改革、探索和創(chuàng)新。劉德海先生一生琵琶作品無數(shù)，可以大致分為三個部分，即“人生篇”、“田園篇”、“宗教篇”。其中“人生篇”是他對自己多年來從事琵琶專業(yè)工作的總結(jié)，也被定義為劉德海先生最成熟的作品;“田園篇”是他在漫漫的藝術(shù)道路上前進(jìn)時獲得的深厚積淀;而最后隨著“宗教篇”的完成，三部分共同成為劉德海先生一生創(chuàng)作的代表之作?！锻辍匪囆g(shù)價值極高，無論是別具匠心的選題內(nèi)容和彈奏技巧，還是富有哲理的音樂內(nèi)涵，劉德海先生這種卓越的音樂精神都將琵琶演奏藝術(shù)帶進(jìn)了一個全新的時代。這首作品是劉德海先生對多年來從事琵琶藝術(shù)所獲得的人生體悟的思考，所以當(dāng)它展現(xiàn)在世人面前時，不單單是表達(dá)了劉德海先生對于童年、童心、童真的追憶與向往，更折射出了他不凡的人生觀、價值觀、世界觀。要想深刻體會劉德海先生的創(chuàng)作理念，我們必須真正走進(jìn)他的內(nèi)心世界，帶著探索與求知的精神，耐心品味那些鮮為人知的情感。

從結(jié)構(gòu)上看，這首作品首尾相接，結(jié)尾處再現(xiàn)起始主題，使整首樂曲有循環(huán)之感，這樣精巧的布局，不僅僅是西方作曲技法的體現(xiàn)，更滲透著我們中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。在流傳千年的儒家思想中，不偏不倚、中正平和的中庸思想是其精髓之一。劉德海先生創(chuàng)作此曲的初衷可能就是希望大家永遠(yuǎn)擁有童心，永遠(yuǎn)不忘初心、不負(fù)真心、不違本心?！昂轮裾撸扔诔嘧印?、“人而非真，全不復(fù)有初矣”、“童心未泯”、“童心飛揚(yáng)”、“童心永駐”、“童心無瑕”、“童子者，人之初也;童心者，心之初也”……兒童是人生的開始，童心是心靈的本源，古往今來，無數(shù)人在贊揚(yáng)童年的純潔之美，劉德海先生正是用最精準(zhǔn)的琵琶語言再現(xiàn)了自己心中美好的童年記憶。

《傅雷家書》中說到“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”，不論是什么樣的藝術(shù)，只有真正走心才能觸動欣賞者的靈魂，直擊欣賞者的心靈。劉德海先生的這首作品之所以能廣為流傳，并獲得世人如此高的評價，就是因?yàn)樗娴恼驹诹恕叭恕钡那楦辛錾希拿恳粋€音符、每一串旋律都描繪著人們心中無比向往的童年時光，使音樂真正發(fā)揮了凈化心靈、傳達(dá)情感的作用。

四、結(jié)語

總而言之，筆者認(rèn)為有情感、有靈魂的音樂才能算得上是成功的音樂。要想演奏好一首作品，了解作品創(chuàng)作的背景、情感的表達(dá)、精神內(nèi)涵的滲透，都是必不可少的，正所謂不僅要知其然，更要知其所以然，只有這樣，我們才有可能高度貼合曲作者的創(chuàng)作意圖。通過對劉德海先生作品的研究以及世人對他的評價，我們可以看出，劉德海先生不僅僅是在研究琵琶藝術(shù)，多年來，他一直以弘揚(yáng)民族音樂、宣傳中國傳統(tǒng)文化為己任，這也是我們每一個現(xiàn)代音樂人要做的事，劉德海先生給我們每一個人樹立了榜樣。

“童年如同一片彩云，給人留下美好短暫而又永恒的回憶。彩云終歸化作雨露，回到大地的懷抱”，這是劉德海先生賦予《童年》這首作品的定義，也許這就是他心目中的美好童年。藝術(shù)源于生活又高于生活，有交流才能有共鳴，既要有語言交流，又要有情感交流，一首好的作品一定是“情”與“音”的完美結(jié)合。劉德海先生用一串串旋律、一個個音符，不僅為我們詮釋了一段完美的樂章，更向我們傳達(dá)了一個不凡的人生哲理。

近年來，隨著琵琶藝術(shù)的不斷發(fā)展，以及音樂界對各種傳統(tǒng)作品以及新型作品的不斷研究，很多作曲家開始從立意、主題、技法等方面進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)新。琵琶作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)，其作品越來越多地表現(xiàn)為傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代審美觀念的結(jié)合，以及對個人情感的反映和對民族、對人性的思索。本文通過對劉德海先生作品《童年》的論述，展現(xiàn)了劉德海先生筆下的人生智慧。希望本篇文章能為琵琶演奏者提供一定的參考，并引發(fā)演奏者更多的思考，使每一位演奏者都能為琵琶藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

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