劉玉鳳

閱讀，是一場精神的旅行，是讀者用自身的生命與文本中的情感相遇的過程。兒童的閱讀，更是一場發(fā)現(xiàn)和探尋，他們用自己的視角、經(jīng)驗(yàn)，去文本中尋找自己的生命底色，捕捉自己的身影。綜觀當(dāng)下的語文教學(xué)，教師過多的輔助與支撐，技術(shù)過多的推動(dòng)和渲染，看似打造出一節(jié)節(jié)精品課堂，但細(xì)細(xì)考量，真正推動(dòng)學(xué)生精神生長的課堂能有多少，屬于學(xué)生真正閱讀的空間能有多少？

筆者認(rèn)為，教師需要處理好媒體導(dǎo)思與語言品味之間的關(guān)系，把握好課本內(nèi)容與拓展內(nèi)容之間的主次關(guān)系，重視學(xué)生對直覺體驗(yàn)后的文字表達(dá)形式的追問。如此，才能凸顯語文的味道，學(xué)生也才能從浮躁走向靜思默想，踏踏實(shí)實(shí)地在文字間獨(dú)立行走，真實(shí)實(shí)踐，從而真正發(fā)展語文閱讀能力。

一、不以感性的媒體畫面代替學(xué)生的理性思考

隨著多媒體技術(shù)的普及，聲像畫影等充滿新鮮體驗(yàn)的課件給我們的語文課堂注入了“活水”。很多時(shí)候，那些“說不清、道不明”的知識(shí)點(diǎn)，只要一個(gè)畫面、一句朗讀、一段視頻便能輕松地迎刃而解。例如學(xué)習(xí)老舍的《草原》，很多老師會(huì)在網(wǎng)上搜索與草原相關(guān)的視頻資源，在閱讀開始前播放，在閱讀時(shí)予以驗(yàn)證，在總結(jié)回顧時(shí)用于回味。這樣的做法，的確可使課堂氣氛更加活躍，給學(xué)生更加直觀、真實(shí)、生動(dòng)的感受。然而，這樣的做法放棄了學(xué)生：“在閱讀中想象、在想象中體驗(yàn)”的過程，也放棄了學(xué)生對語言文字的品味和感悟。

閱讀《草原》，我們隨著課文的語言，首先感受到的是清新的空氣、明朗的天，在放飛想象中明白作者稱其“可愛”的原因。如果我們直接給學(xué)生播放視頻，他們是不能“聞到”清新的空氣的，產(chǎn)生的感覺也只會(huì)是“好藍(lán)的天啊”！在學(xué)生通過閱讀充分體會(huì)草原的“可愛”后，我們可以借助多媒體，創(chuàng)設(shè)風(fēng)和日麗、藍(lán)天如洗的情境，在舒緩的音樂中讓學(xué)生體會(huì)作者忍不住“想高歌一曲”表達(dá)快樂心情的原因，并啟發(fā)他們聯(lián)系生活為作者的歌寫上一兩句歌詞。這樣的媒體介入，方是對語言文字實(shí)踐的推動(dòng)、渲染，而非取代。

語文閱讀的過程，是學(xué)生根據(jù)語言文字進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，他們憑借作者的敘述，在自己的腦海里再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面，感受當(dāng)時(shí)的氣氛，從而獲得閱讀的愉悅。教師切不可直接用感性的畫面代替學(xué)生的閱讀思考。

二、不以大量的閱讀延伸沖淡文本的閱讀品悟

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“實(shí)施建議”部分提出，語文教學(xué)要“努力體現(xiàn)語文課程的實(shí)踐性和綜合性”，要“溝通課堂內(nèi)外”，要“充分利用各種資源”“擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面”“增加閱讀量”“增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。于是乎，很多教師的課堂就變成了舉一反三、旁征博引的大閱讀平臺(tái)，課文還沒學(xué)透，新的語言材料就迫不及待地登場了。這些截取的片段是否與文本有深刻的關(guān)聯(lián)？它們獨(dú)立于原來的文本之外，是否還能具有鮮活的生機(jī)？大量閱讀這些文章，一定可以提升學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用水平嗎？如教學(xué)《丁香結(jié)》，一老師課前搜索了大量關(guān)于丁香的古詩文，還將戴望舒的《雨巷》引入課堂，品讀丁香一樣幽怨的姑娘。這樣的做法看似豐滿了課堂，增添了閱讀的文學(xué)味，卻與作者積極的人生觀背道而馳。大肆地渲染丁香的哀怨意象，學(xué)生哪還有時(shí)間去品悟宗璞意味深長的初心？

我們的閱讀固然要有廣度、有厚度，但這一切必須建立在深度的基礎(chǔ)之上。如果課堂閱讀沒有深度，學(xué)生怎么可能練就“帶得走的能力”，他們的有效、持續(xù)的課外閱讀又拿什么來支撐？我們的語文課堂，需要緊緊圍繞課文這個(gè)例子進(jìn)行充分的語言實(shí)踐，而不是僅僅將它看作是學(xué)生閱讀持續(xù)的引子。讓學(xué)生在眼前的優(yōu)秀文字表達(dá)藝術(shù)欣賞和內(nèi)化遷移中學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字，在與文本對話、與編者對話、與老師對話、與同伴對話、與自己對話中讀懂、讀深、讀透，而后教師方能確定要不要再加入相關(guān)例子加以鞏固，以什么樣的方式加入。這才是對閱讀課堂的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)。

三、重視學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，關(guān)注感受產(chǎn)生的原因

某次，觀摩《窮人》一課的教學(xué)，筆者印象深刻。課堂上，教師在學(xué)生初讀課文、梳理脈絡(luò)之后，就組織學(xué)生進(jìn)行閱讀匯報(bào)：“通過剛才的默讀思考，同學(xué)們一定有很多話想說。下面，就讓我們來交流交流閱讀初體驗(yàn)吧！”學(xué)生為了證明自己剛才是認(rèn)真閱讀了的，紛紛舉起小手，迫不及待地要求發(fā)言。然而，因?yàn)橹皇浅踝x了課文，學(xué)生的發(fā)言難免浮于文字信息表面：“我讀到了在這樣的夜晚，桑娜很擔(dān)心。”“我讀到了桑娜非常善良。”“桑娜和漁夫都很善良?！薄拔腋杏X桑娜沒有主見，不能一人做事一人當(dāng)?！薄拔易x到了桑娜心一直都揪著，最后是丈夫的平安歸來和催著她去抱回孩子，才讓她提著的心落了下來。”這個(gè)環(huán)節(jié)，教師一直不停地在教室中穿梭，學(xué)生一直在守著自己的觀點(diǎn)等待老師的點(diǎn)名。大家誰也沒有去關(guān)心別人說了什么，為什么這么說。

對語言文字的品悟是閱讀能力的重要組成部分，我們當(dāng)然鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化解讀，倡導(dǎo)閱讀視角的多元化，但我們更應(yīng)該關(guān)心的是學(xué)生對這種理解、體驗(yàn)、感悟的求證，是學(xué)生再次回到文本表達(dá)的繼續(xù)思考，這樣，學(xué)生獲得的信息才不會(huì)是碎片式、零散化的，也才能習(xí)得閱讀品悟的方法，實(shí)現(xiàn)閱讀真正的價(jià)值。上面的課堂教學(xué)中，教師如果能夠在發(fā)言學(xué)生身旁駐足片刻，在耐心聽完了他的想法之后，再多問一句：“你的觀點(diǎn)很是簡潔、鮮明，哪些內(nèi)容讓你產(chǎn)生了這樣的想法呢？”當(dāng)學(xué)生立刻捧起書本，有理有據(jù)地進(jìn)行論證時(shí)，他剛才的短促思維就變成真正的語言品味實(shí)踐了。

我們的語文課堂，理應(yīng)是教師和學(xué)生一同品讀語言文字，徜徉字里行間，循著作者的情思生發(fā)自我感悟，接受情感熏陶，形成價(jià)值認(rèn)同，練就言表達(dá)能力的語文實(shí)踐。語文學(xué)習(xí)既要關(guān)注文本“說了什么”，更要關(guān)注是“怎么說”的。其重要目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生探究語言表達(dá)的一般形式，并在思考、實(shí)踐中習(xí)得屬于自己表達(dá)風(fēng)格的方法。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，也就唯有不斷地行走在課文字里行間，不蔓不枝，簡約聚焦，在踏踏實(shí)實(shí)的語文實(shí)踐中提高語文能力！