奧爾夫是世界著名作曲家和音樂(lè)教育家，他創(chuàng)建的“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”打破了傳統(tǒng)的音樂(lè)教育理念，以反傳統(tǒng)的全新教學(xué)方法讓音樂(lè)教育更加重視學(xué)生的音樂(lè)共鳴與體驗(yàn)，在肯定音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)的前提下充分強(qiáng)調(diào)了“人”的回歸，對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由李妲娜、修海林等人共同編著的《奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐》（2011年9月上海教育出版社出版）一書系統(tǒng)地梳理與總結(jié)了奧爾夫生平及其音樂(lè)教育思想、實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)奧爾夫教學(xué)法的多層次描述，有效探索了現(xiàn)代音樂(lè)教育的創(chuàng)新理念與創(chuàng)新方法。

該書共有三章：第一章按照時(shí)間順序描述了奧爾夫的生平經(jīng)歷和音樂(lè)活動(dòng)，對(duì)奧爾夫在幼兒時(shí)期、青少年時(shí)期、學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)期、藝術(shù)觀念形成時(shí)期、戲劇創(chuàng)作時(shí)期等環(huán)境下的成長(zhǎng)與發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致的描述，完整論述了奧爾夫教學(xué)法產(chǎn)生的背景與歷史原因。第二章是奧爾夫音樂(lè)教育思想的書評(píng)，從“原本性音樂(lè)”“音樂(lè)人本主義”“本土化”等三個(gè)角度全方位地展現(xiàn)了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐價(jià)值。第三章站在中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的角度探討了奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)的傳播、影響和本土化，從語(yǔ)言、動(dòng)作、樂(lè)器、聽力訓(xùn)練、音樂(lè)戲劇等多個(gè)方面論述了奧爾夫教學(xué)法的應(yīng)用內(nèi)容與形式，進(jìn)一步肯定了奧爾夫教學(xué)法在音樂(lè)課堂教育改革中的啟發(fā)性價(jià)值。

一、奧爾夫教學(xué)法概述

奧爾夫教學(xué)法因由德國(guó)音樂(lè)家卡爾·奧爾夫創(chuàng)建而得名，是一種具有獨(dú)創(chuàng)意義的、反傳統(tǒng)的音樂(lè)教育理念和方法，影響了世界上許多國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)教育。從基礎(chǔ)理論的角度來(lái)說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是原本性的音樂(lè)教育，它是天然的，先于智力，沒(méi)有受太多社會(huì)影響，出于本性的音樂(lè)教學(xué)模式，它引導(dǎo)著人們參與到原本性的音樂(lè)活動(dòng)中，感受音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言、心理情緒等在音樂(lè)活動(dòng)中的發(fā)生與發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法具有以下顯著特征：

第一，奧爾夫教學(xué)法具有綜合性的特征。在現(xiàn)代音樂(lè)教育教學(xué)體系中，音樂(lè)藝術(shù)的課程劃分越來(lái)越細(xì)，日益強(qiáng)調(diào)專、精、尖，但與此同時(shí)，綜合性的音樂(lè)教育雖然在專業(yè)性上有所弱化，但是音樂(lè)綜合教育的影響在藝術(shù)審美教育方面仍舊有著不可替代的作用。奧爾夫教學(xué)法在音樂(lè)教育中的運(yùn)用即充分強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育的綜合性特征，讓人們更自然地、原始地接觸音樂(lè)活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，邊唱邊跳、邊聆聽邊思考。

第二，奧爾夫教學(xué)法具有創(chuàng)造性的特征。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育的個(gè)性化和天然性特征，希望人們?cè)谝魳?lè)教育中能夠更好地釋放自身的天性，用自己的個(gè)性化理解去做屬于自己的音樂(lè)表達(dá)。也就是說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法充分強(qiáng)調(diào)了個(gè)體對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造，以及音樂(lè)中個(gè)人創(chuàng)造性色彩的自由發(fā)展。為了更好地運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)理念，學(xué)校和教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生釋放自身的創(chuàng)造力和想象力，通過(guò)自身的參與、創(chuàng)造與發(fā)展，探索音樂(lè)的創(chuàng)造性魅力。

第三，奧爾夫教學(xué)法具有參與性的特征。奧爾夫教學(xué)法鼓勵(lì)人們通過(guò)參與的方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生在音樂(lè)教育中的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，進(jìn)而在音樂(lè)理解、音樂(lè)表達(dá)、音樂(lè)興趣等方面形成更深切的認(rèn)知體系與審美體系。不僅如此，參與性的奧爾夫教學(xué)法還鼓勵(lì)人們?cè)谝魳?lè)體驗(yàn)中進(jìn)行自我的再創(chuàng)造，讓學(xué)生得以在音樂(lè)體驗(yàn)和音樂(lè)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)情感的表達(dá)、抒發(fā)和宣泄，增強(qiáng)音樂(lè)在學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、心理健康、審美發(fā)展等方面的影響效果。

第四，奧爾夫教學(xué)法具有本土化的特征。奧爾夫教學(xué)法雖然源自德國(guó)音樂(lè)家，但奧爾夫教學(xué)理念和教學(xué)法帶有顯著的、打破固有印象的、本土化的特征，也就是說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法的傳播與應(yīng)用應(yīng)當(dāng)根植于本土的藝術(shù)文化土壤，實(shí)現(xiàn)本土藝術(shù)文化與奧爾夫教學(xué)法的融合與創(chuàng)新，進(jìn)而為奧爾夫音樂(lè)教育的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更加開放化、多元化和創(chuàng)新化的、可發(fā)展的藝術(shù)成長(zhǎng)空間。對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法的本土化特征能夠有效提升奧爾夫教學(xué)法中國(guó)化應(yīng)用的可行性。

二、我國(guó)音樂(lè)教育理論發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀

回顧我國(guó)音樂(lè)教育理論的發(fā)展歷史，我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育方法未能很好地與世界接軌，而現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)科建設(shè)與音樂(lè)學(xué)科教育又缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性的理論整合。鑒于此，我國(guó)音樂(lè)教育理論的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育理論發(fā)展動(dòng)態(tài)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育理論建設(shè)與實(shí)踐研究的經(jīng)驗(yàn)與成果，在保留音樂(lè)教育民族化要素的同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)外來(lái)音樂(lè)教育理念的研究與借鑒，其中，奧爾夫教學(xué)法在我國(guó)音樂(lè)教育中的應(yīng)用即符合我國(guó)當(dāng)下音樂(lè)教育改革與實(shí)踐的客觀需求。

一方面，我國(guó)音樂(lè)教育理論發(fā)展中的傳統(tǒng)音樂(lè)教育哲學(xué)體系和奧爾夫教學(xué)法具有人文內(nèi)核理念上的一致性，因此，在我國(guó)音樂(lè)教育文化傳播環(huán)境中，奧爾夫教學(xué)法的推廣與應(yīng)用具有較為普遍且適宜的發(fā)展土壤，能夠更好地被我國(guó)音樂(lè)教育體系所接受。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有深厚的歷史文化內(nèi)容以及多元復(fù)雜的民族審美情趣，音樂(lè)教育活動(dòng)更強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)，強(qiáng)調(diào)人們對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)和審美品鑒，一言以蔽之，中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育高度重視音樂(lè)的思想文化內(nèi)容，而非音樂(lè)技巧。而這一點(diǎn)恰巧與奧爾夫教學(xué)法不謀而合，符合大眾欣賞音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)、分享音樂(lè)的本真訴求。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法在我國(guó)的大眾音樂(lè)教育與傳播中具有本土化音樂(lè)藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)。

另一方面，近代以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)教育理論主要向西方學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)理論體系和音樂(lè)實(shí)踐方法矯枉過(guò)正，構(gòu)建了類西方體系的音樂(lè)教育理論框架，專業(yè)化、技能化、規(guī)范化的教學(xué)導(dǎo)向未能很好地傳達(dá)音樂(lè)教育的審美教育目標(biāo)，音樂(lè)教育核心素養(yǎng)的教育與傳播也未能達(dá)到音樂(lè)教育的預(yù)期，而奧爾夫教學(xué)法的引進(jìn)與應(yīng)用能夠?qū)ξ覈?guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育理論框架進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充，充分重視人在音樂(lè)教育中的全面發(fā)展，讓音樂(lè)教育更加生動(dòng)活潑，更趨于人性化。我國(guó)近代以來(lái)的音樂(lè)教育理念存在著重技術(shù)、重理論的一面，在專業(yè)音樂(lè)教育教學(xué)中，技術(shù)與理論的教學(xué)有著一定的必要性，而在大眾音樂(lè)教育中，我國(guó)還是應(yīng)當(dāng)科學(xué)恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的人文化和本真化發(fā)展，讓人們積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)中，陶冶性情，提升自身的音樂(lè)藝術(shù)文化修養(yǎng)。

三、奧爾夫教學(xué)法在音樂(lè)教育中的應(yīng)用

隨著藝術(shù)教育的不斷發(fā)展，音樂(lè)教育越來(lái)越受到人們的重視。在傳統(tǒng)音樂(lè)教育基礎(chǔ)薄弱的前提下，奧爾夫教學(xué)法的引進(jìn)與應(yīng)用促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)教育的高效變革，從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式和教材配備等方面都給出了卓有成效的建議與指導(dǎo)。

首先，奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育應(yīng)“訴諸感性，回歸人本”，要從音樂(lè)的本質(zhì)和本源出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地融入音樂(lè)氛圍當(dāng)中，讓他們切身感受到音樂(lè)的“美”。也就是說(shuō)，在音樂(lè)教育的課堂中，教師應(yīng)當(dāng)積極地創(chuàng)設(shè)一個(gè)立體化、動(dòng)態(tài)化和真實(shí)化的音樂(lè)體驗(yàn)教室，盡可能地減少對(duì)音樂(lè)理論的灌輸，而是通過(guò)音樂(lè)的傾聽體驗(yàn)、訓(xùn)練體驗(yàn)和表演體驗(yàn)來(lái)共同提升學(xué)生的認(rèn)知與能力。與此同時(shí)，奧爾夫不贊成教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)于嚴(yán)厲或苛責(zé)，他認(rèn)為學(xué)生在先天素質(zhì)上有著較大的差別，不能用同一標(biāo)準(zhǔn)或同一進(jìn)度來(lái)進(jìn)行評(píng)判，因此，在音樂(lè)教育的教學(xué)目的和教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)置中，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多的自由、鼓勵(lì)和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而更好地讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上音樂(lè)，并在音樂(lè)創(chuàng)作中釋放自身更多的想象力、創(chuàng)造力和情感共鳴。

其次，奧爾夫認(rèn)為在音樂(lè)教育中“綜合式、即興式”的音樂(lè)學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生帶來(lái)更多的啟發(fā)和感悟，因此，在音樂(lè)教育中應(yīng)用奧爾夫教學(xué)法必須讓學(xué)生積極地、主動(dòng)地“動(dòng)”起來(lái)，思考動(dòng)起來(lái)，手腳動(dòng)起來(lái)，情感動(dòng)起來(lái)，全身心地投入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)與表演當(dāng)中，調(diào)動(dòng)自身的各項(xiàng)感官來(lái)細(xì)致地感受音樂(lè)的音高、節(jié)奏、音樂(lè)效果等綜合要素，并將其與自身的藝術(shù)感知力和想象力結(jié)合起來(lái)，從而完成一次完整的音樂(lè)藝術(shù)體驗(yàn)課程。比如音樂(lè)的節(jié)奏和旋律聯(lián)系，教師可以從朗誦入手，鼓勵(lì)學(xué)生在朗誦的過(guò)程中奠定節(jié)奏的基石，在一次又一次的朗誦體驗(yàn)中，將朗誦與音樂(lè)在節(jié)奏上的相似技巧進(jìn)行有效地歸納和總結(jié)，從而踏實(shí)地、穩(wěn)步地提升學(xué)生的節(jié)奏旋律感知能力和表現(xiàn)能力。

再次，奧爾夫認(rèn)為學(xué)生是音樂(lè)教育中的核心，而樂(lè)器、教師、家人、朋友等都是其中重要的參與者，要想全方位地提升學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，教師應(yīng)當(dāng)積極地參與到學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起演唱、一起表演，從而讓音樂(lè)教育更加活潑、有趣且富有意義。教師是奧爾夫教學(xué)法應(yīng)用過(guò)程中重要的引導(dǎo)者和陪伴者，一方面，教師承擔(dān)著重要的引導(dǎo)職責(zé)，需要不斷更新自身的教學(xué)觀念，提升自身的音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)，給予學(xué)生及時(shí)的幫助和指導(dǎo)；另一方面，教師與學(xué)生的互動(dòng)演唱能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，切實(shí)提升音樂(lè)教學(xué)互動(dòng)的有效性。

最后，奧爾夫教學(xué)法最核心的理念在于開發(fā)學(xué)生內(nèi)心與音樂(lè)的共鳴，最大化地釋放學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。也就是說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法在音樂(lè)教育中的應(yīng)用需要充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性。對(duì)學(xué)生而言，音樂(lè)學(xué)習(xí)不僅是傳承已有的音樂(lè)理論、音樂(lè)作品，還需要在自身音樂(lè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出個(gè)性化的音樂(lè)作品，為民族音樂(lè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)新基礎(chǔ)。而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的音樂(lè)思考、音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)情感、音樂(lè)表現(xiàn)都是教師應(yīng)當(dāng)給予充分肯定和鼓勵(lì)的部分。

綜上所述，奧爾夫教學(xué)法在音樂(lè)教育中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)始終以學(xué)生為核心，從教材配置、教師培養(yǎng)、學(xué)生模式創(chuàng)新等多方面給予學(xué)生更多自由開放的音樂(lè)學(xué)習(xí)空間，從而讓學(xué)生真正地成為音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)者、感受者和傳播者。

（呂寶文/碩士，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師）