【摘要】做好新時代黃河文化傳播弘揚工作,相關專業(yè)學術社團使命光榮,責無旁貸。黃河文化研究會(河南)優(yōu)勢突出,做法獨具特色,未來必將發(fā)揮更大作用。一是牢記創(chuàng)會初心,在黃河文化傳播弘揚大視野中找到研究會工作的出發(fā)點;二是強化學術影響,在黃河文化傳播弘揚大序列中找到研究會工作的著力點;三是助推地方發(fā)展,在黃河文化傳播弘揚大愿景中找到研究會工作的結合點;四是服務民族復興,在黃河文化傳播弘揚大戰(zhàn)略中找到增長點。
【關鍵詞】文化傳承創(chuàng)新;黃河文化研究會;黃河文化傳播弘揚
習近平“保護傳承弘揚黃河文化”重要講話精神,既是全國各地黃河文化學術社團組織的正確方向,又是全國各地黃河文化學術社團組織的目標任務。深入貫徹落實習近平“保護傳承弘揚黃河文化”重要指示精神,做好黃河文化傳播弘揚工作,黃河文化學術研究團體責無旁貸、義不容辭。黃河文化研究會在時任全國人大常委會副委員長周谷城的關照下,在時任河南省委常委、宣傳部部長張文彬的直接領導下,于1990年11月宣告成立,是具備法人資格的全省性(河南?。┟耖g社會團體,主要業(yè)務掛靠河南省社會科學院。首任會長為張文彬,2008年換屆后由時任省政協(xié)副主席的袁祖亮接任。黃河文化研究會自成立以來,在傳播弘揚黃河文化方面,發(fā)揮了積極作用,積累了初步經(jīng)驗,多次被省社科聯(lián)評為省先進學會。
文化研究會是基于某種特定文化范疇而成立的學術性組織,旨在通過研究會的各種活動強化理論探索,凝練文化精神,彰顯文化特色。文化研究會在立足理論研究的同時,還要肩負起特定文化范疇傳播的任務。黃河文化研究會作為一種區(qū)域文化研究團體,自不待言應肩負起傳播弘揚黃河文化的任務。
首先,文化精神是文化建設的核心。文化精神要發(fā)揮對文化建設的指導作用,就必須通過文化傳播來彰顯文化精神的內(nèi)涵和外延,而文化精神的彰顯,必然要通過文化研究來發(fā)掘和梳理,黃河文化研究會的基本宗旨之一,就是發(fā)掘黃河文化精神,并用以指導文化建設。
其次,黃河文化精神要想轉化為文化建設成果,就必須被廣大民眾接受,其基本途徑就是通過各種媒介向社會擴散,并通過有效的傳播方略讓文化精神深入人心。黃河文化研究會通過學術交流、成果轉化、開發(fā)指導等多種途徑來彰顯黃河文化精神與黃河文化成果,成為黃河文化傳播弘揚的特殊媒介之一。
再次,黃河文化是中華民族生命文化、核心文化,它伴隨著中華民族的成長、繁榮和進步,在整個中華文化和中華民族偉大復興中具有特殊的地位。黃河文化研究會理應擔負起傳播弘揚黃河文化精神和黃河文化成果的重任,為新時代中國特色社會主義文化建設做出自己應有的貢獻。
近年來,黃河文化研究會認真學習黨的十八大、十九大精神,貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,落實中央和省委省政府關于實現(xiàn)河南省文化大發(fā)展大繁榮的方針政策,堅守促進黃河文化大發(fā)展大繁榮之創(chuàng)會初心,牢記為中原更加出彩做貢獻之辦會使命,在黃河文化傳播弘揚大視野中找到研究會工作的出發(fā)點,各項工作始終保持正確的政治方向和勃勃生機。為了把這一目標任務落到實處,研究會修改完善了《黃河文化研究會章程》,把學會工作納入法制軌道,進一步規(guī)范了學會活動。
(一)積極組織系列學術會議,打造黃河文化傳播的平臺
研究會通過舉辦學術研討會,深入開展黃河文化研究與黃河流域地方文化研究,并以此為契機,組織聯(lián)絡黃河文化研究者隊伍。一直以來,黃河文化研究會組織發(fā)起或派專家學者主動參與國內(nèi)外各種學術會議。各種形式的學術研討會,已經(jīng)成了黃河文化研究會傳播弘揚黃河文化的一大平臺和重要途徑。
(二)力爭多出學術研究成果,提高黃河文化傳播的成效
研究會是群眾性的學術團體,學會活動要側重學術內(nèi)容,出成果,出人才。黃河文化研究會積極組織理事們進行科學研究,進一步端正學風,堅持嚴謹求實的治學態(tài)度。除了發(fā)表大量的學術論文外,出版的學術專著數(shù)量相當可觀,精品力作不斷涌現(xiàn)。
1.論文發(fā)表
據(jù)不完全統(tǒng)計,黃河文化研究會理事在10年間年公開發(fā)表學術論文400余篇。其中,副會長兼秘書長張新斌的《百余年來“黃帝紀年”倡行的兩次高潮及意義》《縉云氏初論》《漢萬石君族系與祖地研究》《商代邢都初探》《黃帝文化與具茨山文化圈》《再論朱襄氏》《河洛文化與河洛學》《中原學探論》《“天地之中”與“天下之中”初論》;副會長王星光的《中國全新世大暖期與黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明》《宋代傳統(tǒng)燃料危機質疑》《地理環(huán)境與武王伐紂進軍路線新探》《中原與中華科技文明的曙光》;副會長牛建強的《明代文官復姓制度與運行實態(tài)》《明代士人復姓現(xiàn)象及其文化意涵》《明代河南賦稅征收中的折畝研究》《明代北方水利滯后與官員試圖改觀現(xiàn)實的努力》等學術論文,在學術界均具有一定的影響。
2.著作出版
10年來,黃河文化研究會理事有數(shù)十種學術著作出版,比較重要的有:副會長張新斌的《中華賴姓息縣尋根》(2011年11月中國文化出版社)、《云臺山與竹林七賢》(2011年9月河南人民出版社)、《河南生態(tài)文化史綱》(2012年11月黃河水利出版社)、《黃帝與中華姓氏》(2013年9月河南人民出版社)、《葛天氏與上古文明》(2013年10月河南人民出版社)、《中華黃姓潢川尋根》(2016年8月河南人民出版社)、《柏皇氏與中華柏姓》(2017年5月大象出版社);副會長王星光的《中原文化大典·科技典》(2008年4月中州古籍出版社)、《鄭州與黃河文明》(2009年5月河南人民出版社)、《中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究》(2009年5月科學出版社)、《中國農(nóng)史與環(huán)境史研究》(2012年1月大象出版社)、《生態(tài)環(huán)境變遷與社會嬗變互動以夏代至北宋時期黃河中下游地區(qū)為中心》(2016年9月人民出版社)、《中原科學技術史》(2016年12月科學出版社);副會長牛建強的《高拱、明代政治及其他》(2011年4月河南大學出版社)、《河南地域研究》(2014年江蘇人民出版社)、《明代社會研究》(2018年5月上海人民出版社);研究會理事陳隆文的《鄭州歷史地理研究》(2011年6月中國社會科學出版社)、《中原歷史地理與考古研究》(2016年9月中國社會科學出版社);陳建魁的《黃姓簡史》(2014年12月江西人民出版社);李喬的《“閩祖光州”現(xiàn)象研究》(2011年9月中州古籍出版社)、《臺北知府陳星聚資料匯編》(2017年6月河南人民出版社);等等。近年來,在研究會會長朱海風的主持下,集中力量對黃河文化和中華水文化進行研究,在人民出版社、中國水科學出版社、中國水利水電出版社等出版了《政治黃河研究》《經(jīng)濟黃河研究》《科技黃河研究》《文化黃河研究》等26部專著。張新斌任執(zhí)行總主編的《中原文化記憶叢書》被評為全國百部優(yōu)秀社科普及讀物?!逗幽仙鷳B(tài)文化史綱》獲2013年度河南省優(yōu)秀社科成果一等獎。王星光的《中原科學技術史》獲得2016年度河南省優(yōu)秀社科成果一等獎。
3.創(chuàng)立《黃河文化》會刊
《黃河文化》作為黃河文化研究會的會刊,經(jīng)省新聞出版局批準,自2008年1月正式出版,是我省最早創(chuàng)辦的學會會刊之一,迄今已編輯出版《黃河文化》106期。經(jīng)過多年的努力,《黃河文化》融資料性、信息性、學術性為一體,在交流學術思想、活躍學會工作方面發(fā)揮了重要作用,受到學術界的歡迎和好評,擴大了黃河文化學術傳播的影響力。
黃河文化研究會注重發(fā)揚學術優(yōu)勢,以振興河南、使中原更加出彩為己任,先后組織本會學者參與了諸多文旅融合開發(fā)的前期論證和規(guī)劃設計工作。2008年7月,黃河文化研究會與洛陽萬山湖旅游有限公司聯(lián)合主辦了洛陽龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)文化展示研討會。近年來,黃河文化研究會先后與有關學會、縣市或企業(yè)聯(lián)合舉辦了“中國·獲嘉第二屆寧氏文化研討會暨首屆全球寧氏尋根祭祖大典”“第二屆顓頊帝嚳與華夏文明研討會”“周武王與牧野之戰(zhàn)學術研討會”“祈福黃河與華夏歷史文明傳承高峰論壇”“葛天氏與上古文明學術研討會”“炎帝朱襄氏與柘城文化發(fā)展研討會”“2015中國登封大禹文化研討會”“共工氏與中華龔姓文化研討會”“柔然與中華茹姓文化研討會”“中國—長垣:君子文化高層論壇”“河南省原陽縣宰相之鄉(xiāng)文化論壇”“中國—衛(wèi)輝太公文化與黃河文化高層論壇”等,為弘揚保護開發(fā)地方黃河物質文化、精神文化搭建舞臺,提供支撐。2011年5月,黃河文化研究會主要負責參加中央調(diào)研組專家學者座談會。2011年7月,副會長張新斌參加了省委宣傳部牽頭的《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設規(guī)劃綱要》的起草和研討工作。副會長王星光、常務理事戴龐海等多次參加河南省、鄭州市舉辦的村鎮(zhèn)地名、道路及地鐵站名稱的命名活動。黃河文化研究會主要負責人多次參與河南省科技新館這一河南省特大科技文化建設工程的建筑規(guī)劃、展館方案論證等活動,對如何展示中原科技文明等提出建議,受到省政府有關部門的重視和好評。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。2019年9月,習近平總書記在鄭州主持召開了黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話,強調(diào)指出“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護,深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好‘黃河故事,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量?!必瀼芈鋵嵑眠@一講話精神,意義重大而深遠。面對新時代的召喚,黃河文化研究會更應把深入研究、大力弘揚、廣泛傳播黃河文化和中華文明作為自己的光榮任務與歷史使命,以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔當,謀劃長遠,干在當下,推動黃河文化的大繁榮大發(fā)展,以造福人民。
(一)加大學術研討攻關,為推動黃河文化傳播弘揚提供學術支撐
開展學術研究探討是黃河文化研究會賴以存在的基礎。黃河文化研究會將把黃河文化研究探討工作作為頭等大事來抓,尤其是要以年會為抓手,將年會與研討會有機結合,與地方文化建設有機結合。在鼓勵理事獨立開展黃河文化研究工作的同時,積極組織理事和會員申報國家和省級課題,就黃河文化發(fā)掘和保護、傳播和弘揚、傳承和創(chuàng)新進行集體攻關。協(xié)調(diào)高校、科研單位等,強化多學科合作,也是研究會的努力目標。學術研討會不僅是推動學術研究走向深入的重要途徑,也是聯(lián)絡學術研究人員隊伍的有效渠道。研究會將在總結多年來成功舉辦學術研討會的基礎上,結合黃河文化發(fā)掘和保護、傳播和弘揚、傳承和創(chuàng)新的熱點問題,持續(xù)開展有針對性和前瞻性的學術研討。
(二)開展學會聯(lián)系協(xié)作,為推動黃河文化傳播弘揚集聚各方力量
源遠流長、博大精深的黃河文化是中華文化的核心,是中華水文化的主干。黃河文化的發(fā)掘和保護、傳播和弘揚、傳承和創(chuàng)新,關乎中華民族復興大業(yè),已納入新時代國家發(fā)展重大戰(zhàn)略支撐性內(nèi)容,做好這項工作,時不我待,任重道遠。黃河文化發(fā)掘和保護、傳播和弘揚、傳承和創(chuàng)新,首先是沿黃9省區(qū)的共同責任。黃河流域是中華民族的發(fā)祥地,黃河中游地區(qū)廣泛分布著中華民族繁衍生息的歷史足跡??脊排c記載顯示,堯、舜、禹的主要活動場所在晉西南汾河流域。河南鞏義發(fā)現(xiàn)的河洛古城遺址,洛陽盆地有疑似夏代都城的二里頭遺址、商代偃師城遺址,后來又出現(xiàn)了東周洛邑、漢魏洛陽、唐五代洛陽等都城。關中盆地則先后上演周、秦、漢、唐四大王朝的交響曲。最近,經(jīng)中國社會科學院、北京大學等學術機構多位知名考古學家現(xiàn)場實地考察和研討論證,認為雙槐樹遺址為5300年前后古國時代的一處都邑遺址,因其位于河洛中心區(qū)域,專家建議命名為“河洛古國”。一代人有一代人的歷史使命,如何發(fā)掘和保護、傳播和弘揚、傳承和創(chuàng)新黃河文化,如何把萬里黃河建設成為中華民族的“幸福河”,成為擺在我們這一代人面前的一項重要任務。很顯然,只靠黃河文化研究會一家之力肯定是遠遠不夠的,必須緊緊依靠和共同發(fā)揮黃河流域各省區(qū)的整體合力和積極性、主動性。黃河水利委員會作為全國性的黃河流域管理機構,在黃河文化研究與傳播中具有十分重要的地位,我們要加強同河南黃河河務局等單位的合作。同時,我們還要加強與青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等9個省區(qū)的相關研究機構合作,共同推動黃河文化的發(fā)掘和保護、傳播和弘揚、傳承和創(chuàng)新。
(三)強化組織自身建設,在推動黃河文化傳播弘揚中提升服務能力
黃河文化研究會要做好會員以及黃河文化研究工作者的服務工作,為他們的研究工作創(chuàng)造良好條件。定期召開學術年會,把全體理事與會員的智慧集中起來,做好學術交流,成果共享。繼續(xù)辦好《黃河文化》,將其打造成省級學會的精品會刊,使黃河文化研究這一重要平臺更加堅實、持重??傊?,邁入新時代,面對新形勢、新變化,我們將確立更高的目標和要求,負起更艱巨更光榮的責任,不辜負時代和人民對發(fā)掘和保護、傳播和弘揚、傳承和創(chuàng)新黃河文化,重振華夏雄風的殷切期待,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出新的更大的貢獻。
(作者為黃河文化研究會會長,華北水利水電大學原黨委書記、教授、博士生導師,河南省人文社科重點研究培訓基地“水文化研究中心”首席專家)
編校:王謙