巍然

當(dāng)前，人們過(guò)節(jié)的意識(shí)似乎越來(lái)越濃重了，但對(duì)節(jié)日的內(nèi)涵卻沒(méi)有太多的了解和關(guān)注，就拿我們熟知的“七夕”來(lái)說(shuō)吧，它最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)，成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一爪。

因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，“七”是一個(gè)有著神秘力量的數(shù)字。“七”與“期”“吉”諧音，當(dāng)月份和日期全都是“七”時(shí)，會(huì)給人一個(gè)特別的時(shí)間感應(yīng)?！捌咂摺碧N(yùn)含著雙吉的信息，是個(gè)吉利的日子。因此，農(nóng)歷七月初七也被越來(lái)越多的人看作是“中國(guó)的情人節(jié)”。

對(duì)于這個(gè)特殊的日子，古代的文人墨客是如何看待的呢？他們大多通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感。那么，就讓我們一同領(lǐng)略古詩(shī)詞里的七夕吧。

唐朝是詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，關(guān)于七夕話題的詩(shī)作有很多，大多表達(dá)的是同情、凄婉之情。也有的詩(shī)人觸景生情，想念起了自己的亡妻。比如李商隱，他在大中七年（853）農(nóng)歷七月初七的夜晚，仰望天空，遙想牛郎織女相聚的情景，不由得想起了自己早亡的愛(ài)妻，于是創(chuàng)作了《七夕》一詩(shī)，用來(lái)悼念亡妻，表達(dá)了深深的思念之隋。

同為七夕悼亡妻，北宋梅堯臣作于慶歷七年（1047）的七夕詩(shī)卻是一個(gè)另類。因?yàn)樵谒磥?lái)，所謂七夕的好日子只不過(guò)是人們的以訛傳訛，純粹是自作多情，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)目睹牛郎織女的相聚。這只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)而已！所以他在妻子去世周年的那個(gè)七夕，寫下了《七夕有感》，抒發(fā)了自己在七夕里孑然彷徨的心理。“人生寄一世，奄忽若飆塵”，詩(shī)人眺望銀河，盼望著自己能像牛郎織女一樣，哪怕一年見(jiàn)上一回，也是幸福的事情呀！

宋代詞人秦觀曾作《鵲橋仙（纖云弄巧）》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。”

在作者看來(lái)，于秋風(fēng)白露的七夕里相會(huì)一次，勝過(guò)了塵世間很多長(zhǎng)相廝守的夫妻。共訴情思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋搭起的路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢！詩(shī)人歌頌的是一種圣潔的理想以及永恒的愛(ài)情。

宋代的歐陽(yáng)修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠七夕這一題材，雖然遣詞造句各異，但都沿襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚、惆悵。相比之下，秦觀的這首詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。起句展示了七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，點(diǎn)明了七夕人間乞巧的主題及牛郎織女故事的悲劇性特征，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情。尤其是結(jié)尾兩句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮”，是大家耳熟能詳?shù)拿?，具有高尚的精神境界，揭示了?ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真心相愛(ài)，即使天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩濃郁的議論，成為愛(ài)情頌歌中的千古絕唱，具有跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。讀來(lái)感人肺腑，蕩氣回腸。

人們常說(shuō)女人的情感是豐富而細(xì)膩的。作為女詞人的李清照對(duì)七夕又有怎樣的看法呢？她在《行香子·七夕》中說(shuō)：“草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)?！?/p>

這首詞的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。既描繪了天下人的七夕，又把自己的真情融人其中，以自己離恨孤寂的切身感受，深切體會(huì)被天帝所責(zé)、為天河所阻的牛郎織女要相會(huì)的艱難境遇。她為牛郎織女感嘆，嘆息他們的離愁之苦;她為牛郎織女憂慮，苦惱他們聚少離多，一年一見(jiàn)，匆匆又別。最后，她遙望太空，寄情于風(fēng)云變幻的天宇，希望天帝不再?gòu)闹凶鞴?，盼望牛郎織女不再有波折，順利?shí)現(xiàn)一年一度的相聚。從而使真、善、美實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。因此，可以說(shuō)這首詞是詠七夕之作中不可多得的藝術(shù)佳作。

“天上人間盡苦辛，飛橋斜度水粼粼。一年一會(huì)多離隔，好把牛郎覷得真。漏盡星飛頃別離，細(xì)將長(zhǎng)夜說(shuō)相思。明年又有新愁恨，不得重提舊怨詞。”這是清代鄭板橋的《七夕》詩(shī)。

鄭板橋?qū)ζ呦Φ慕庾x更是獨(dú)辟蹊徑。他這首質(zhì)樸而富有新意的詩(shī)的最大亮點(diǎn)在于“好把牛郎覷得真”一句，因?yàn)椤耙荒暌粫?huì)多離隔”，離隔越久，近觀越真。銀河相隔，長(zhǎng)達(dá)一年的離別與等待，正是為了“覷得真”，正是為了“細(xì)將長(zhǎng)夜說(shuō)相思”，有無(wú)數(shù)相思的話語(yǔ)要傾訴。新離別必有新相思，故而總有新情語(yǔ)，“不得重提舊怨詞”。這首詩(shī)讓人讀到了希望，讀到了牛郎和織女對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，頗值得稱頌。