何子芳

導(dǎo)言

夾敘夾議是一種寫作方法，其特點(diǎn)是一面敘述，一面分析、評(píng)論。其好處是，筆法靈活多變，生動(dòng)活潑，作者可以自由自在地表情達(dá)意;在結(jié)構(gòu)方面，還可起到總起、提示、過(guò)渡和總結(jié)等作用。正是由于這種方法能敘事，能議論，能挖掘事件的深意，因而也能讓文章立意高遠(yuǎn)，是我們寫作中常用的一種技法。下面，我們就以《偉大的悲劇》一文為例，來(lái)學(xué)習(xí)這種寫作技法。

課文品讀

《偉大的悲劇》是人教版教材七年級(jí)下冊(cè)第六單元中的一篇傳記作品。文章敘述斯科特等人為探險(xiǎn)事業(yè)而犧牲的事跡，讀來(lái)蕩氣回腸，震撼心靈，原因是多方面的，其中一個(gè)重要方面就是運(yùn)用了夾敘夾議的寫作手法，請(qǐng)看——

沒過(guò)多久，他們發(fā)現(xiàn)雪地上插著一根滑雪桿，上面綁著一面黑旗，周圍是他人扎過(guò)營(yíng)地的殘跡滑雪板的痕跡和許多狗的足跡。在這嚴(yán)酷的事實(shí)面前也就不必再懷疑：阿蒙森在這里扎過(guò)營(yíng)地了。千萬(wàn)年來(lái)人跡未至，或者說(shuō)，太古以來(lái)從未被世人瞧見過(guò)的地球的南極點(diǎn)竟在極短的時(shí)間之內(nèi)即一個(gè)月內(nèi)兩次被人發(fā)現(xiàn)，這是人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事。而他們恰恰是第二批到達(dá)的人，他們僅僅遲到了一個(gè)月。雖然昔日逝去的光陰數(shù)以幾百萬(wàn)個(gè)月計(jì)，但現(xiàn)在遲到的這一個(gè)月，卻顯得太晚太晚了——對(duì)人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。一切努力成了徒勞，歷盡千辛萬(wàn)苦顯得十分可笑，幾星期、幾個(gè)月、幾年的希望簡(jiǎn)直可以說(shuō)是癲狂?！皻v盡千辛萬(wàn)苦，無(wú)盡的痛苦煩惱，風(fēng)餐露宿這一切究竟為了什么？還不是為了這些夢(mèng)想，可現(xiàn)在這些夢(mèng)想全完了?！彼箍铺卦谒娜沼浿羞@樣寫道。淚水從他們的眼睛里奪眶而出?！麄?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)的唯一不尋常的東西，不是由自然界造成的，而是由角逐的對(duì)手造成的，那就是飄揚(yáng)著挪威國(guó)旗的阿蒙森的帳篷。挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。它的占領(lǐng)者還在這里留下一封信，等待著這個(gè)不相識(shí)的第二名的到來(lái)，他相信這第二名一定會(huì)隨他之后到達(dá)這里，所以他請(qǐng)他把那封信帶給挪威的哈康國(guó)王。斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。

思路分析

選文部分是斯科特一行五人精疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻痛苦地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，由興奮變得垂頭喪氣的場(chǎng)景。作者在敘述事件時(shí)，運(yùn)用第三人稱，或交代他們的發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)具體的場(chǎng)景;或描繪他們的心情，讓讀者感受他們沮喪的心理;或記錄他們的日記，交代他們當(dāng)時(shí)的感受。通過(guò)敘述，讓讀者能夠了解那時(shí)那刻，南極點(diǎn)上所發(fā)生的一切，同時(shí)，也能讓我們真切地感受到一個(gè)經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，精疲力竭的團(tuán)隊(duì)從希望到失望內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈。

但是，作者并不滿足于攝像式的敘述內(nèi)容，而是在敘事過(guò)程中，還巧妙穿插議論，讓敘事帶有濃重的情緒色彩。例如文章在簡(jiǎn)單敘述斯科特一行發(fā)現(xiàn)阿蒙森駐扎在這里的殘跡后，然后對(duì)其議論：“千萬(wàn)年來(lái)人跡未至……這是人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事”，把斯科特一行的壯舉放置在“千萬(wàn)年來(lái)”“太古以來(lái)”這樣的大背景之下來(lái)分析，并與“一個(gè)月內(nèi)”形成對(duì)比，這樣就更突出了斯科特一行的悲劇意義。接下來(lái)，敘述斯科特一行是第二批到達(dá)的人，然后穿插議論“對(duì)人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是……”。這是作者站在斯科特一行人的角度，表達(dá)了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情，也表達(dá)了作者的惋惜和同情。然后再引用斯科特的日記，敘述到達(dá)極點(diǎn)時(shí)團(tuán)隊(duì)的所見所感，最后又是針對(duì)所敘內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)式議論：“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！边@樣議論，具有畫龍點(diǎn)睛，揭示斯科特誠(chéng)實(shí)守信、坦然面對(duì)失敗的精神品質(zhì)的功效;這樣的議論，既能闡明作者的觀點(diǎn)，又進(jìn)一步渲染了“悲劇”的感情色彩，使文章更具感染力。

技法講解

“夾敘夾議”是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中。兩者的關(guān)系是：“敘”是“議”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的深化。兩者有機(jī)結(jié)合，水乳交融，能使文章意蘊(yùn)豐厚。要寫好夾敘夾議，要注意以下幾點(diǎn)：

一、“敘”要細(xì)膩，要傳神。

寫好“敘”，是出色完成夾敘夾議的第一步。這里的“敘”主要是指記敘和描寫。因?yàn)椤皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，所以，提供一股有活力的“敘”之源頭活水，“議”才能“水到渠成”。一般說(shuō)來(lái)，“夾敘夾議”中的“敘”以下列三種常見形式出現(xiàn)：一是記敘性敘述。即交代事件的過(guò)程，注重?cái)⑹碌恼w性和連貫性。如上文交代斯科特一行的行程即是。二是描寫性敘述。即描述一個(gè)場(chǎng)景或情境，再現(xiàn)畫面。如上文中展現(xiàn)人物的所見所感，重點(diǎn)介紹挪威國(guó)旗即是。三是概述性敘述。最大特點(diǎn)是概括性，往往敘述相關(guān)的幾個(gè)事件，以排比句式聯(lián)結(jié)，具有強(qiáng)烈的震撼力。無(wú)論哪種敘述，都要力求精到，必要時(shí)要善于調(diào)動(dòng)感官，看到的、聽到的、聞到的、觸到的等行之于筆端，所敘事件才會(huì)細(xì)膩傳神。

二、“議”要獨(dú)到，要點(diǎn)睛。

在夾敘夾議的文章中，“議”是夾敘夾議的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在。雖然議論性的句子所占的分量不大，但如何巧妙穿插與自然呼應(yīng)，也是一門不小的學(xué)問(wèn)。常見的議論方式有四種，分別是分析性、感悟性、聯(lián)想性和對(duì)比性議論。分析性議論是最常見的一種議論形式，通過(guò)分析“敘”的內(nèi)容，來(lái)揭示“敘”的內(nèi)涵和意義，透析它的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。如上文最后一句議論，就是在分析斯科特行為的基礎(chǔ)上穿插的議論。感悟性議論是在“敘”的基礎(chǔ)上展開，著重表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟。如上文中“對(duì)人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”的議論，就是作者針對(duì)斯科特一行后來(lái)者這一事實(shí)所作的議論。聯(lián)想性和對(duì)比性顧名思義，就是針對(duì)所敘事件，展開聯(lián)想和對(duì)比，生發(fā)的感悟和認(rèn)識(shí)。如上文，第一處議論就是作者針對(duì)斯科特一行的遭遇，展開的聯(lián)想式議論。

針對(duì)夾敘夾議中的“議”，有作家說(shuō)過(guò)，如果說(shuō)“敘”是包裹著黃金的礦石，那么“議”就是其中的黃金。但含金量的高低，不取決于“議”的文字多寡，而在于其與“敘”的融合度，以及“議”本身的價(jià)值。這就告訴我們，要讓“議”寫得好，就要針對(duì)敘事展開，要獨(dú)到，不在多寡，關(guān)鍵看是否與敘水乳交融。

佳作示例

課本獨(dú)自游

一考生

這，可能真的會(huì)發(fā)生！我認(rèn)為這已經(jīng)發(fā)生。

節(jié)假日，每個(gè)景點(diǎn)都人頭攢動(dòng)，根本看不到心儀的美景。想獨(dú)對(duì)美景，或蹲或站，或感嘆或沉思，幾乎不可能。于是，我拋卻往日的向往之心，翻開語(yǔ)文課本，獨(dú)自去課本中那些著名的景點(diǎn)“旅行”。

首先是蒹葭蒼蒼的古河岸邊，那時(shí)候人們的工作和植物關(guān)系密切，很原始。岸邊坎坎伐檀的號(hào)子從林間迸出，帶著檀香屑的芬芳，飛落在碧波之上，漣漪溫柔地含羞一笑。有人背起荊簍，架起竹筏，在溪流中漫游，采摘柔嫩的青荇，竹筏靠岸的那刻，收獲了滿船的幸福和艷羨的目光，還有一個(gè)含羞的倩影。小伙兒從枝葉繁茂的樹上輕輕投下一個(gè)桃子，姑娘驚喜地一望，馬上低下頭，臉和桃子一樣紅。她從自己的竹筐里挑揀一枚李子，溫柔地放在那棵樹下，美麗的故事在互贈(zèng)情果的眼神里，抒寫成彩色的詩(shī)行。思念的季節(jié)總是在秋，伊人站在相思河畔，蒹葭蒼蒼，白露為霜。

這才是愛情的圣地，何必千里迢迢排隊(duì)去紹興的沈園祈禱？

然后我們望著柳宗元的背影走進(jìn)唐朝，在永州的野外，小丘的西邊，有無(wú)名的石潭，一路尋山問(wèn)水，靜飲清幽。

伐竹取道，那心靈的棲息地終于出現(xiàn)在眼前。潭水清冽，仿佛一塊易碎的翡翠，讓人憐惜;又像一顆純潔的少年心，誰(shuí)忍傷害？水中的坻、嶼、嵁、巖，星星點(diǎn)點(diǎn)，仿佛石潭的心事，羞羞澀澀地顯露在水面。林竹牽著藤蔓，不動(dòng)聲色地講述著沒有紀(jì)年的故事。沒有世俗的驚擾，竹子、藤蔓就這樣安靜地生長(zhǎng)著。一條小溪，蹣跚走來(lái)。身后的風(fēng)煙，彌漫了過(guò)去，也朦朧了將來(lái)，看不出有怎樣的宿命。

如今永州的野外，依然流傳著柳氏的文風(fēng)，飄著幽冷的詩(shī)意。

再跟著張岱夜游西湖，看湖心亭的雪。

在一個(gè)大雪覆蓋了紅塵、世人都睡去的夜晚，我跟著張岱乘一葉扁舟，劃向湖心亭。仿佛是一場(chǎng)無(wú)邊的大夢(mèng)。雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的。我像一粒塵埃，從山巔飄落，只見茫茫湖岸無(wú)界，亭子一點(diǎn)，舟如葦葉，人似螻蟻。我曾被那場(chǎng)大雪覆蓋，睡在自己的王朝里，山水縹緲，沒有了世間遞嬗的輪回，我的歲月就不需要季節(jié)了。今夜，我和張岱都把自己放出來(lái)看望久違的雪，久違的西湖，享受久違的清凈。

還可以去野渡無(wú)人、小舟自橫的滁州西澗，銜含遠(yuǎn)山、吞吐長(zhǎng)江的洞庭湖，諸葛亮隱居的古隆中……更可以到黃土高原上聽聽信天游、看看安塞腰鼓，去麗江，到云南昆明，在淅瀝的小雨里躲進(jìn)一家酒館，聽聽社戲、品品春酒。

在書桌前，我就能行古今天下，品南北風(fēng)情，這真的發(fā)生了！

教師點(diǎn)評(píng)

這是一篇夾敘夾議的佳作。小作者從現(xiàn)實(shí)中節(jié)假日旅游人多為患的現(xiàn)象寫起，巧妙引出獨(dú)自在課本中“旅游”的話題，選取課本中的名篇，如《蒹葭》《小石潭記》《湖心亭看雪》等，巧取意境，感受作品中的意蘊(yùn)和美好，使作文充滿了濃郁的文化味兒。在寫法上，作品在敘述之后，巧用議論點(diǎn)睛，既是總結(jié)，又深化主題，顯示出考生極強(qiáng)的文字處理能力。

責(zé)編：胡蕊