梁尚端

鉆是用來(lái)穿孔的工具，《說(shuō)文》：“鉆，所以穿也。”《康熙字典》：“穿器也，凡深入者借用鉆，用之穿物曰鉆（平聲）?！?/p>

民間使用的撥浪鉆由六個(gè)部分組成，即鉆桿、纏裹繩、起伏板、甩輪、鐵箍和鉆頭，總高約兩尺半。鉆桿起到撥浪鉆全身支撐的作用;纏裹繩與起伏板和鉆桿頂部形成三角形;起伏板上下走動(dòng)時(shí)，繩子纏裹在鉆桿上，按時(shí)鉆頭向右轉(zhuǎn)，起時(shí)鉆頭向左轉(zhuǎn);甩輪板，兩頭大，中間細(xì)腰形，很科學(xué)，具有甩動(dòng)、提高鉆頭的速度和穿透力的功能;鐵箍是為了捆緊鉆頭上端的穩(wěn)定性;鉆頭可根據(jù)鉆孔的大小、鈍利程度隨時(shí)更換。

撥浪鉆在民間的用處。在木器方面，主要用于制作條幾、桌子、椅子、床、條凳、嫁妝、箱子、柜子、洗臉架、車(chē)轎、馬扎等;在鐵器方面，主要用于制造門(mén)鼻兒、門(mén)葉、門(mén)閂、釘鍋等;在陶器方面，主要用于制造壇子、罐子、盆子、缸、洗臉盆和碗等。民間諺語(yǔ)：“沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活?！贝善髦傅氖谴膳?、瓷碗、瓷碟、瓷盤(pán)等。

鉆火一詞，《辭源》上說(shuō)：“古人鉆木取火，四時(shí)各異其木。春用榆柳，夏用棗杏，季夏用桑柘，秋用柞楢，冬用槐檀，其后僅于寒食后一日為之，成為沿襲故俗的遺跡?！?/p>

鉆燧是最古的取火法。燧為取火之具，古代有陽(yáng)燧、木燧兩種，木燧是鉆木取火，故曰鉆燧，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》載：“鉆燧改火”。

《資治通鑒外傳》：“燧人氏，民食蓏蜯蛤，腥臊臭惡，傷害腹胃而多疾病，有圣人作，上觀星象，下觀五木，鉆木取火，炮生為熟，養(yǎng)人利性，避臭去惡，遂天之意，有天下百余代，八萬(wàn)年或云一萬(wàn)二千年?！?/p>

人是自然界的產(chǎn)物，大自然的杰作，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，自然界又成了人的對(duì)立面。人類發(fā)展史經(jīng)歷了舊石器、新石器時(shí)代，鐵器、銅器時(shí)代。

撥浪鉆，一個(gè)小小物件，仔細(xì)想想，從人類學(xué)的角度、歷史的眼光、邏輯學(xué)的方法，去聯(lián)想、推理、追本溯源，它是不是人類嬰兒期鉆燧改火——石鉆的發(fā)明——鐵鉆的自然出現(xiàn)，是不是一個(gè)鏈條性的必然和因果關(guān)系呢？

鉆之一字，在中國(guó)文字史上（甲骨文、金文、小篆），古代漢語(yǔ)里為什么不是木字旁（《爾雅》將鉆字歸在木部），也不是石字旁，而是一個(gè)金字旁？這充分說(shuō)明鉆是鐵器時(shí)代后期的產(chǎn)物。

撥浪鉆是鉆普及到民間，匠人們根據(jù)其使用空間、作用、對(duì)象而演繹、改進(jìn)的結(jié)果，盡管電鉆現(xiàn)在已代替了撥浪鉆，但仍未超越古人的原始思維和智慧，乃是人類社會(huì)發(fā)展的必然飛躍。