賈曉霞

摘要：快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，使得教育工作得到了前所未有的挑戰(zhàn)，過去單打獨(dú)斗的方式已經(jīng)完全不能適應(yīng)，因此學(xué)習(xí)共同體變成了勢(shì)在必行的大趨勢(shì)，本文通過對(duì)學(xué)習(xí)共同體的闡述，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以通過互相交流互相合作，獲取學(xué)習(xí)收益。與此同時(shí)，本文還通過對(duì)切斯特·巴納德教授所利用的系統(tǒng)化的觀點(diǎn)從實(shí)踐及理論多個(gè)方面，對(duì)組織的相關(guān)問題進(jìn)行了深入淺出的分析，得出人雖然是一種有著獨(dú)立活動(dòng)能力和意識(shí)的個(gè)體，但同時(shí)需要進(jìn)行協(xié)調(diào)合作，建立一定的組織，通力合作，最終共同完成某項(xiàng)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體;合作學(xué)習(xí);切斯特·巴納德;組織;協(xié)調(diào)合作

1.概念界定

學(xué)習(xí)共同體作為一種由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者來共同組成的一個(gè)整體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的交際過程中基本上進(jìn)行著各種溝通、交流、共享學(xué)習(xí)資源的過程，并且需要完成一定的實(shí)踐任務(wù)。所以在學(xué)習(xí)共同體內(nèi)，形成了相互幫助而又相互影響的交際關(guān)系。學(xué)習(xí)共同體最初源自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，并且有著兩種含義，首先是指一種無意之間形成的原始共同狀態(tài)，另外一種是在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，逐漸由各種生產(chǎn)力和勞動(dòng)力所構(gòu)成的共同組織。并以此發(fā)展出了以土地分割為基礎(chǔ)的共同體特征。共同體在不同的歷史形態(tài)中，相互存在著不同的發(fā)展階段。

學(xué)習(xí)共同體換句話來說，就是由學(xué)校里的老師學(xué)生，來共同組成的一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)組織[1]。在這個(gè)組織中，教師和管理者都作為教育教學(xué)的技術(shù)性人員，并通過個(gè)人與組織之間的相互交流合作，來獲取持續(xù)的學(xué)習(xí)過程和時(shí)間狀態(tài)，從而改觀組織中成員的知識(shí)儲(chǔ)備、技術(shù)學(xué)習(xí)以及行為能力，從而提升組織創(chuàng)新發(fā)展過程，并為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求而貢獻(xiàn)自己的力量。

教師群體本身就是一種學(xué)習(xí)共同體，在學(xué)校中教師的學(xué)習(xí)共同體作用，是學(xué)校在促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展過程中所衍生出的一種有效的教育道路。而備課組通過互相的溝通合作學(xué)習(xí)，由教師來制定一定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)任務(wù)，從而達(dá)到滿足教學(xué)目標(biāo)，高效完成教育教學(xué)活動(dòng)的過程。備課組的建立，不僅有助于教師提升教學(xué)效率效果，還能夠使教師之間，通過互相的溝通學(xué)習(xí)而不斷改進(jìn)執(zhí)教水平，提高執(zhí)教能力以及課堂掌握度。教師還可以通過集體備課和集體學(xué)習(xí)等方式，來不斷提升自身技術(shù)儲(chǔ)備和專業(yè)水平。教師之間通過互相的分享學(xué)習(xí)，來完善積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教育教學(xué)手段，從而形成了自身特有的教學(xué)風(fēng)格。

學(xué)習(xí)共同體，是由教師之間互相形成的一種學(xué)習(xí)共同體，這個(gè)共同體是十分專業(yè)的。教師學(xué)習(xí)共同體是教師之間為滿足良好的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而構(gòu)成的[2]。他們旨在通過不斷地溝通學(xué)習(xí)和分享教學(xué)內(nèi)容，來促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體也劃分為多種形態(tài)，首先是以專家教師來指導(dǎo)促進(jìn)教師共同學(xué)習(xí)的合作交流項(xiàng)目，從而形成合作溝通的教師學(xué)習(xí)共同體。這種學(xué)習(xí)共同體區(qū)別于普通學(xué)校的合作學(xué)習(xí)，是一種以本校研究為主的教師學(xué)習(xí)共同體，并以教師的專業(yè)發(fā)展為載體的一種學(xué)習(xí)共同體驗(yàn)。以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主，通過與專業(yè)教師研究之間形成的一種動(dòng)態(tài)過程。國(guó)際上的學(xué)習(xí)共同體還涵蓋大學(xué)和高中、小學(xué)階段教師組成的學(xué)習(xí)共同體。例如，通過教師進(jìn)修，在一般的教育碩士課程中設(shè)置的學(xué)習(xí)共同體。在一些學(xué)校中通過家長(zhǎng)、學(xué)生及教師之間的實(shí)力共同構(gòu)成的。在這種專業(yè)的教師共同體中，往往和學(xué)習(xí)共同體的基本形態(tài)是相似的，都存在著指導(dǎo)者和被幫助者。指導(dǎo)者一般是本校的教師。無論教師的技術(shù)和執(zhí)教能力如何，都可以從中獲得幫助，提升自己的教學(xué)水平。同時(shí)，還可以通過從外校聘請(qǐng)專業(yè)教師，或校長(zhǎng)自身進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享，從而達(dá)到指導(dǎo)提升的效果。本研究中所強(qiáng)調(diào)的，是教師之間的平等溝通和交流共享狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)著以教師個(gè)性發(fā)展為由的專業(yè)潛能發(fā)揮。而文中所指的英語(yǔ)組學(xué)習(xí)共同體，則是以校方現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)為主，以一定的規(guī)章制度為保障，通過教師的全力合作，形成了相互共同交流學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)性組織。

2. 理論依據(jù)

2.1? 合作學(xué)習(xí)理論

當(dāng)前時(shí)代背景下，在我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知提出的小先生制中，老師就可以通過安排小先生，利用自己的課余時(shí)間教學(xué)困生其學(xué)習(xí)，這樣做不但鍛煉了小先生的能力，又減輕了老師的負(fù)擔(dān)。在西方國(guó)家古羅馬教學(xué)學(xué)派就指出，學(xué)生可以通過互相交流互相合作，獲取學(xué)習(xí)收益。并且他們始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)特點(diǎn)，就是大家在一塊兒學(xué)習(xí)就可以互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而共同進(jìn)步。這些觀點(diǎn)無論是思想還是行為，以及其他方方面面體現(xiàn)出了合作學(xué)習(xí)的最重要的特點(diǎn)，就是互相幫助共同合作發(fā)展。而對(duì)于合作學(xué)習(xí)的大規(guī)模實(shí)踐，則是從17世紀(jì)開始的。在17世紀(jì)的英國(guó)，教學(xué)領(lǐng)域通過廣泛構(gòu)建合作教學(xué)小組，在其不斷發(fā)展的過程中，獲得了重要的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也為當(dāng)前教學(xué)理論體系的構(gòu)建提出了重要的實(shí)踐意義。

不同的學(xué)者對(duì)于合作學(xué)習(xí)有著不同的理解，也相應(yīng)地有著不同的體會(huì)，對(duì)于合作學(xué)習(xí)來說，首先是學(xué)生們?cè)诓粩嘟涣鲄f(xié)調(diào)中，形成結(jié)論的過程，可以通過小組之間的力量，來得到課堂之外其他人的專業(yè)技術(shù)，在合作學(xué)習(xí)之中，小組之間可以進(jìn)行共同的活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)所有團(tuán)體的共同發(fā)展和學(xué)習(xí)，對(duì)于合作學(xué)習(xí)來說，其代表性任務(wù)是來自以色列的賽倫博士[3]，其認(rèn)為合作學(xué)習(xí)是課堂活動(dòng)進(jìn)行的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程等活動(dòng)的總稱，學(xué)生們可以在課堂學(xué)習(xí)的過程里進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作，全面實(shí)現(xiàn)合作關(guān)系。例如，在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)之中，學(xué)生們可以在小組范圍進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，小組一般由四至六人組成，小組之中，不同的社會(huì)組織單位也可以通過互相的交流與溝通來進(jìn)行學(xué)習(xí)工作，這樣便可以促進(jìn)個(gè)人及其他同伴共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。美國(guó)的教育工作者認(rèn)為，在合作學(xué)習(xí)過程中，首先需要滿足各類學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)必須明確自己的分工，確?；ブ詫W(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。另外，在學(xué)習(xí)共同體中，每個(gè)成員必須明確自己的分工，在互幫互助的前提條件之下組成，進(jìn)而可以共同去完成某一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，并確保所有的成員都能夠充分的盡力[4]。

2.2 組織系統(tǒng)理論

切斯特·巴納德教授被稱之為現(xiàn)代管理之父，他利用系統(tǒng)化的觀點(diǎn)從實(shí)踐及理論多個(gè)方面，對(duì)組織的相關(guān)問題進(jìn)行了深入淺出的分析，該管理工作者構(gòu)建了著名的組織理論，該教授認(rèn)為，人是一種有著獨(dú)立活動(dòng)能力和意識(shí)的個(gè)體，在不同的環(huán)境中，需要進(jìn)行協(xié)調(diào)合作，并建立一定的組織，這些組織的建立需要物質(zhì)資源的支持，但是物質(zhì)資源也需要靜態(tài)層面的支持，人們可以努力克服周邊環(huán)境的影響，通力合作，最終形成一定的組織。例如，當(dāng)前的政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院等實(shí)體組織。這些組織大多是由物質(zhì)基礎(chǔ)和人際交往關(guān)系等方面來構(gòu)成的協(xié)作系統(tǒng)，這種系統(tǒng)往往存在于不同的組織運(yùn)作過程中，但是一個(gè)組織的存在，建立在以人為本的運(yùn)行過程中。所以他更加認(rèn)為，這種合作關(guān)系從各方面來講，都不是理論依據(jù)的范疇，而是通過人的實(shí)現(xiàn)行為及和諧的相處關(guān)系，形成的一種協(xié)調(diào)性的系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，以下幾點(diǎn)要素往往是最為關(guān)鍵且必須具備的。

①協(xié)作組織的意愿

落實(shí)好組織的意愿，進(jìn)行協(xié)作運(yùn)行，主要要求個(gè)人能夠?yàn)榻M織的發(fā)展等貢獻(xiàn)出自己的力量，并能夠充分的釋放出自己的潛能，組織被認(rèn)為是擴(kuò)建出來的，只有通過相互協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)成功整合，在此過程中，人們必須主動(dòng)對(duì)組織貢獻(xiàn)出自己的力量，提供相應(yīng)的服務(wù)，這些內(nèi)容至關(guān)重要[5]。

②共同的目標(biāo)

組織是一個(gè)整體，是有機(jī)存在的，一般來說，其存在與實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并非組織本身的目標(biāo)，也不是組織中某一個(gè)成員的目標(biāo)，而是組織中每一個(gè)成員的共同目標(biāo)，對(duì)于組織來說，其內(nèi)在的個(gè)人目標(biāo)和整體目標(biāo)。例如，對(duì)于組織的目的主要是對(duì)外的，不是個(gè)人的目的，組織的目的也不是客觀上存在的，但是個(gè)人的目的一般是對(duì)內(nèi)的目的，有主觀性的因素，以上的兩種目標(biāo)不能混為一談，另外，在多數(shù)情況之下，以上兩種目標(biāo)的形成和發(fā)展過程也相對(duì)不同，在發(fā)展中也有著一定的矛盾，組織成員之間有著共同的目標(biāo)，這些嚴(yán)重影響了組織的發(fā)展，對(duì)于管理人員來說，組織的目標(biāo)和個(gè)人的目標(biāo)必須互相匹配，才能達(dá)到應(yīng)有的效果。

③信息的交流

共同組織中共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，和組織成員之間是否能夠形成良好的溝通協(xié)作是有著很大關(guān)系的。首先，組織需要完成信息交流，這也是一種重要的樞紐關(guān)系。巴納德認(rèn)為，在組織中如果想實(shí)現(xiàn)組織共同目標(biāo)和協(xié)作的意愿，就必須實(shí)現(xiàn)相關(guān)信息系統(tǒng)的交流，例如指示和引導(dǎo)建議。但是除此之外，雖然有了共同目標(biāo)及合作的意愿，需要具備了靜態(tài)層面的意義，才能使得組織成員在合作關(guān)系過程中有效的進(jìn)行信息溝通交流，使組織成員在共同目標(biāo)的引導(dǎo)下更好的進(jìn)行。所以組織的存在、運(yùn)行和發(fā)展 ，是以信息溝通交流為基礎(chǔ)的[6]。

系統(tǒng)理論學(xué)的專家提出，在組織中，組織可以被視為以實(shí)現(xiàn)某種目的，從而以某種方式聯(lián)合起來的人力及物質(zhì)層面的運(yùn)作系統(tǒng)。首先，組織是由每個(gè)組織成員進(jìn)行的整體系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中也存在了不同分支，不同分支之間也承擔(dān)著不同的特殊工作。系統(tǒng)理論學(xué)認(rèn)為，系統(tǒng)是需要各種分支來構(gòu)成的一種有機(jī)性整體。各個(gè)分支作為系統(tǒng)的重要因素，構(gòu)成的系統(tǒng)性整體與每個(gè)成員和分支之間都有著重要的溝通過程，從而形成了完善的系統(tǒng)，并表現(xiàn)出整體的協(xié)調(diào)和不同功能。

現(xiàn)階段系統(tǒng)整體性理論強(qiáng)調(diào)，必須較好的掌握好事物的特點(diǎn)，首先從事物的結(jié)構(gòu)入手，分析各個(gè)系統(tǒng)的組成要素和整體要素等，并研究其發(fā)揮的各自功能，確保共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在此之外，任何事物都有著一定的組織結(jié)構(gòu)，這些都是發(fā)揮整體作用的根本，必須將各類事物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)，并形成靜態(tài)的有序空間，在各自相互依存的條件之下進(jìn)行動(dòng)態(tài)組織，建立開放性強(qiáng)化學(xué)習(xí)以形成統(tǒng)一的整體系統(tǒng)。

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