由衛(wèi)娟

7 月24 日晚，李保良在辛公故里“稼軒書(shū)院”吟唱辛詞。

李保良先生9歲即入濟(jì)南京劇院學(xué)員班學(xué)習(xí)，工老生。2008年主演的新編京劇《辛棄疾》獲第五屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)一等獎(jiǎng)。這部戲磨了八年，經(jīng)王曉鷹等5位導(dǎo)演打造，幾易其稿，讓李保良從此成為辛公終身鐵粉。

新編京劇《辛棄疾》最早的劇本是采用河北京劇院一位編劇創(chuàng)作的《長(zhǎng)劍歌》，以辛棄疾的青銅劍貫穿始終，并輔以愛(ài)情線(xiàn)。最后呈現(xiàn)的版本較為現(xiàn)代，抓取辛棄疾身上兩個(gè)最主要的精神特質(zhì)——民族英雄與偉大詞人，以其“金戈鐵馬、鐵板銅琶”的抗金歷程作為鋪陳故事、結(jié)構(gòu)情節(jié)的主要線(xiàn)索，形成跌宕起伏的戲劇沖突，又將辛詞以幕后合唱，演員前臺(tái)獨(dú)唱、吟誦等形式穿插其間，把辛棄疾作為偉大詞人的一面以暗線(xiàn)附著于主線(xiàn)之上，揭示了辛棄疾從一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)驍將成長(zhǎng)為偉大詞人的心路歷程。該劇在辛棄疾歸正后的命運(yùn)起伏中，留在金國(guó)的童年好友黨國(guó)英不斷浮現(xiàn)，對(duì)辛棄疾進(jìn)行靈魂追問(wèn)，凸顯辛棄疾悲劇性與孤獨(dú)感。

和岳飛等英雄的舞臺(tái)藝術(shù)形象不同，辛棄疾的舞臺(tái)形象參照極少，給李保良的表演帶來(lái)了很大的難處。

為了表現(xiàn)出辛棄疾把“欄桿拍遍”的執(zhí)著、“西北洗胡沙”的豪邁，為了表現(xiàn)出主人公生活境遇、精神氣質(zhì)的復(fù)雜性，李保良多次到辛棄疾故里朝拜，捕捉辛公遺韻，默默地在辛公故居一呆就是一天，或背詞、或揣摩人物心理，甚至只是放空入定，期待與辛公的靈魂溝通。在7月24日演出前，他依然準(zhǔn)備了祭品，因時(shí)間關(guān)系未能如愿，則在舞臺(tái)上向辛公跪拜、禱頌。

他甚至遠(yuǎn)赴上饒辛公墓，即興唱上一曲“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”以祭。多年之后，他依然記得當(dāng)年從鉛山坐中巴50多分鐘，然后在稻田中步行20分鐘到達(dá)辛公墓的情景。辛公墓當(dāng)年只是一個(gè)不高的土丘，孤零于野。正是夕陽(yáng)西下時(shí)，他想起辛公21歲后再?zèng)]能返鄉(xiāng)，一生求抗金復(fù)土而不得，最終客死他鄉(xiāng)，不由得悲從中來(lái)。他在墳前邊哭邊訴：你孤獨(dú)嗎？濟(jì)南老鄉(xiāng)來(lái)看您啦。咱濟(jì)南的院團(tuán)排您的戲，我演不好您，您一定托夢(mèng)給我，指點(diǎn)我。

他購(gòu)買(mǎi)了很多版本的辛棄疾傳記和詞集來(lái)閱讀研究。其中，濟(jì)南人劉鐵龍撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《辛棄疾》給他留下了深刻印象。他甚至跑到黃河出版社倉(cāng)庫(kù)里，包圓了庫(kù)存的80余本。

他還去參加辛棄疾國(guó)際研討會(huì)，請(qǐng)教專(zhuān)家，不斷深入對(duì)辛棄疾、辛詞、宋史的理解。就在辛棄疾研討會(huì)上，學(xué)者趙曉嵐為他指正了“佛貍祠下”的“佛”“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的“強(qiáng)”的讀音，并給《辛棄疾》一劇提出多處意見(jiàn)。趙曉嵐們?yōu)槔畋Ａ紡?fù)原了一個(gè)真實(shí)的、復(fù)雜的辛棄疾，伴隨著人生閱歷演藝生涯的的豐厚和，李保良逐漸發(fā)覺(jué)：8年磨出的《辛棄疾》依然存在各種遺憾。采訪中，他不斷地提及，如果現(xiàn)在讓他來(lái)演，他會(huì)往京劇本體藝術(shù)上多靠一些，會(huì)對(duì)辛棄疾的復(fù)雜性體現(xiàn)得更充分。尤其是他在演繹大舜、孔子、鄧恩銘等藝術(shù)形象后，他更有能力支撐辛公的靈魂與血肉。他的父親李盈臺(tái)老先生是濟(jì)南著名書(shū)畫(huà)家，80多歲時(shí)早上醒來(lái)一下地常哈哈大笑：老李我，又站到地上了。那種又賺了一天的生命達(dá)觀被李保良用在《大舜》的氣質(zhì)中。他在演繹《鄧恩銘》時(shí)，忽然想起宋天子初見(jiàn)歸正的辛棄疾時(shí)的一見(jiàn)三嘆。圣人、偉人、少年英雄的生命軌跡和人生境界，讓他心中的辛棄疾形象更加豐沛。

《辛棄疾》一劇中，采用了多首辛詞，但李保良作曲的十二首辛詞全是自己重新創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作，更接近于戲歌，更走近辛公的內(nèi)心，更符合山東人的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。他以京昆旋律為主調(diào)，融入了山東地方戲和山東柳琴的音樂(lè)元素，將交響樂(lè)、古典民樂(lè)、流行音樂(lè)結(jié)合在一起。如《西江月》，他用了柳琴的元素，體現(xiàn)辛公的醉后步態(tài)?！镀兴_蠻》原來(lái)設(shè)計(jì)類(lèi)似京韻大鼓，后來(lái)改為年輕人更容易接受的曲風(fēng) 。 《丑奴兒》原來(lái)的曲風(fēng)比較沉郁，后來(lái)李保良改為學(xué)堂幼兒亦歌辛詞的形態(tài)，“少年不識(shí)愁滋味強(qiáng)說(shuō)愁”的滋味更濃。在新詞里沉潛愈久，李保良的演繹愈靈活多變。他從辛詞中讀出了不一樣的辛公，也找到了自己永恒的興趣和滋養(yǎng)。

李保良主演《辛棄疾》劇照。

退休后，李保良希望能有一個(gè)舞臺(tái)，一直唱辛詞，演辛公。他認(rèn)為，這是濟(jì)南不可或缺的文化元素。人生下半場(chǎng)，在跟世界交代之外，人越來(lái)越需要對(duì)自己的交代。辛棄疾，就是李保良對(duì)自己的交代。