李鳳成
【專時專練】
老爺子見到了多年不見的兒子,問他對做什么有興趣。這個年輕人在科學、文藝、法律等方面一無所長,但他說自己有一項長處:會明辨是非。老爺子把兒子爆損了一通:“這件事難倒了一切科學家、政治家和哲學家,怎么你什么都不會,就會一個明辨是非?”
根據(jù)以上的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。
【名師解讀】
該試題的題面材料改編自英國戲劇家蕭伯納的戲劇《巴巴拉上?!分械囊粋€片段。片段的聚焦點明確,即兒子的“明辨是非”?!懊鞅媸欠恰痹谝话闳丝磥硎且粋€值得肯定的能力或者思想素養(yǎng),但其實并沒有那么容易。該道試題立意高下的區(qū)分點也在這里,如果一味肯定,立意顯然是庸常的。本道試題大體涉及的話題有興趣、認識、能力、道德、修養(yǎng)、立世、人生、教育等,立意空間寬裕。
立意角度一:認識和能力。這個角度屬于常規(guī)立意,人們在世間立世,只有明辨是非才能“行得正,站得直”。對于大部分人來說,一生是平凡的,他們成為不了遠近聞名的科學家、政治家,他們能夠且必須把握在手里的,便是明辨是非的能力。每一個人都是社會聲音的一部分,人們的是非觀匯合起來,必然會影響著社會的價值取向、風氣指標。
選材小貼士:這個角度可以選擇前人有關明辨是非的語錄,如英國左翼作家喬治·奧威爾1949年出版的長篇政治小說《1984》中的語句:“石頭會向下落地,地球是圓的,二加二等于四,必須捍衛(wèi)這些簡單而正確的事情,這是真理,生活確實在每況愈下?!被蜻x取古今中外有關明辨是非的事例,如蘇格拉底被冠以“引進新神、毒害青年”的罪名,被不明是非的雅典公民大會判決服毒自殺等。
立意角度二:成長與教育。材料中老人因兒子在科學、文藝、法律等方面一無所長而氣憤不已,兒子據(jù)理說明自己能夠明辨是非卻遭父親鄙夷。這是教育中的一個典型場景。父母們都是望子成龍、望女成鳳的,但很多父母往往忽視了子女的德行教育,目光狹隘,這樣的教育方式最終會毀了子女的一生。偉人們的成長歷程告訴世人:真正的偉人之美在于靈魂。
選材小貼士:這個角度的素材,言論的如愛因斯坦的“教育是當一個人把公式單詞全部遺忘掉后腦海里的所存”,王菲對女兒竇靖童的提醒“你可以不乖,但不可以學壞”等。事實類素材如晚清名臣曾國藩,小時候整晚背誦《岳陽樓記》卻還是背不下來,且他家祖上十幾代連考五百人都出不來一個官員,但曾國藩品德敦厚,一直努力,最終大器晚成。再如復旦學生毒殺舍友,北大才子弒母等反面事例。
立意角度三:興趣與認識。老爺子的“興趣”是具體而實在的,可以成為未來職業(yè)或人生寄托的方向;兒子的“興趣”并非不切實際,體現(xiàn)出對是非價值的追求。換一個角度來看,老爺子看上去視角比較絕對,但也并非完全錯誤,具體的興趣可能成為“明辨是非”的基礎;兒子雖然志向高遠,卻也有值得反思的地方,沒有具體的“長處”,“明辨是非”或許只是空中樓閣,純屬自我標榜。
選材小貼士:這一角度的立意具有辯證性。關于興趣的辯證性名言,如作家張潔的語句:“任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲,也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光?!痹偃珀P于明辨是非的作家王小波的語句:“真正的君子知道,自己的見解受所處環(huán)境左右,未必是公平的;所以他覺得明辨是非是難的。”關于興趣與明辨是非辯證關系的事例,如相聲團體德云社的諸多表演中融入低俗的內(nèi)容而受到央視等媒體的批評。
【高分素材】
推薦素材一:來說是非者,便是是非人。(《增廣賢文》)
素材點撥:這句名言意蘊頗深,具有辯證意味。俗話說得好,此人之肉,彼人之毒,一件事對此人有利,卻可能會傷害另一個人。再者,如果一個人熱衷于議論是非,說明這個人本身就有問題。要知道,每個人都有每個人的處境,冷暖自知。一個旁觀者如果橫加議論,亂下判斷,那么這個人走到哪里,哪里就會是是非的漩渦。
推薦素材二:小米創(chuàng)始人雷軍在上中學時就堅信科技能夠改變?nèi)说氖澜?,因此努力學習技術,大學畢業(yè)后在武漢的科技街上獨立奮斗,卻一事無成,其他人都覺得他應該放棄,但他始終堅信自己,在加入金山后他的人生得以起步。2011年7月,年過不惑的他創(chuàng)立了小米科技,經(jīng)過不懈的努力研制,小米一經(jīng)上市便贏得了眾多贊譽,雷軍也因此成為了極具影響力的人物。
素材點撥:這段名人素材可以用來作為肯定明辨是非的論證事例。在明辨是非這件事上,相信一切人和懷疑一切人,態(tài)度都是錯誤的。一個人應當耐心聽取他人的意見,當然,他人的意見并非都是正確的,有時,也要相信自己,信任自己所走的路是正確的,并始終相信自己的選擇沒有錯。
推薦素材三:晉中行文子出亡,過于縣邑。從者曰:“此嗇夫,公之故人,公奚不休舍,且待后車?”文子曰:“吾嘗好音,此人遺我鳴琴;吾好佩,此人遺我玉環(huán);是振我過者也。以求容于我者,吾恐其以我求容于人也?!蹦巳ブ?。果收文子后車二乘而獻之其君矣。(《韓非子》)
素材點撥:這是一則寓言材料,可以用來闡述立世和修養(yǎng)。中行文子意識到那位小官是墻頭草,于是勇敢地丟下昔日的交情,選擇繼續(xù)前行。從后面發(fā)生的事情來看(那位小官截獲了中行文子的二輛馬車,獻給了他的國君),中行文子能看清一個人的本性,具有明辨是非的能力??梢韵胍姡绻行形淖訉δ俏恍」龠€戀戀不舍的話,那么他一定會成為他國的俘虜。
推薦素材四:日前,武漢大學清退了92名外國留學生,理由是這些學生或學業(yè)不合格或違反校規(guī),此事引發(fā)了諸多媒體的熱議。在湖北大學留學,攻讀現(xiàn)代文學博士學位,參加過《非誠勿擾》的烏克蘭姑娘喬麗婭因為學業(yè)亮紅燈,被湖北大學清退,失去了獲得博士學位的機會。
素材點撥:這是兩則新聞熱點材料,涉及學術誠信,有著可以深挖的豐富內(nèi)涵。以往我國少有清退留學生的新聞見報,畢竟這是“丟人現(xiàn)眼的事”,但胡亂包庇顯然是自欺欺人之舉。現(xiàn)在武漢大學和湖北大學的大膽做法充分體現(xiàn)了兩所高校從嚴治學的決心,是明辨是非之舉。
【素材演練】
不必自詡“會明辨是非”
許? 滸
作家王小波在《沉默的大多數(shù)》一書的序言里評價蕭伯納的戲劇《巴巴拉上校》中的一場戲時說道:“真正的君子知道,自己的見解受環(huán)境左右,未必是公平的;所以明辨是非是難的?!弊骷业目捶ㄊ菓┣械摹mn愈在《師說》中講得精辟:“人非生而知之者,孰能無惑?”即使賢明如孔子也會被孩童“日頭遠近”的問題難住。
既然明辨是非并不是一件容易的事,人們就該慎言慎行,切不可懷著“老子天下第一”的心態(tài)對人與事指手劃腳。還記得去年重慶萬州的“大巴墜江事件”嗎?由于事故發(fā)生時大巴撞上了對向的一輛轎車,當天就有幾家新聞媒體發(fā)布消息稱女車主逆行導致事故發(fā)生。在某位網(wǎng)友將女車主穿粗高跟鞋坐在大橋的馬路牙上的照片發(fā)布到某一社交平臺上后輿情更是激昂,網(wǎng)友們紛紛把矛頭指向了女車主,對女車主施以人肉搜索、人身攻擊。不久,救援隊成功打撈出公交車的殘骸,技術人員對其中的黑匣子數(shù)據(jù)進行還原,弄清了此次事故的真正原因——大巴上的一名女乘客和司機激烈爭執(zhí)導致車輛完全失控,大巴在撞擊對向正常行駛的小轎車后墜入江中。這個結論意味著,處于輿論中心的女車主是冤枉的。整件事件的教訓是深刻的,有關新聞媒體將事物的表象報道成事故成因,而該行為不管是出于吸引公眾焦點的動機,還是由于未核實消息來源的草率,都是失職和失守的,也是混淆是非的。這樣的“明辨是非”是可怕的。
但令人遺憾的是當前社會實在是有太多會“明辨是非”的人了:地鐵上某個年輕人不給老人讓座,周圍的人便紛紛指責他不懂得尊老愛幼,繼而批判這個年輕人的品格,實際上這個年輕人是因為連續(xù)加班太過疲憊,只是想坐下來稍微休息罷了。人們應該清楚,一些事情發(fā)生時,人會因為情況的突發(fā)而導致呆滯無力,正所謂“當局者迷,旁觀者清”,因此當我們急于發(fā)表自己的見解、下所謂的是非定論時,是不是應該先停一會兒,設身處地去感受、去思考?
眾生不易,現(xiàn)實的世界不缺少批評家,不缺少所謂懂得明辨是非的人,真正缺少的是一顆充滿溫情的同情心和同理心!
【教師評點】文章由王小波評述蕭伯納的一個戲劇片段導入,而且這個片段正是題面材料的出處,導入自然,入題快。首段的末尾以韓愈的名言、孔子的事例證明明辨是非的困難,進而引出主體段對明辨是非的個性闡述。第三段在前面闡述的基礎上聯(lián)系現(xiàn)實,增強了文章的現(xiàn)實意義,易于激發(fā)讀者思考。收束部分對前文觀點進行總結、升華,干脆利落、水到渠成。文章不足之處是第二段的敘述還不夠簡潔。
編輯/李躍