趙杰　郭曉蓓

摘 要：當(dāng)下社會(huì)各方面都十分重視大學(xué)生就業(yè)，大學(xué)生的合理就業(yè)是保持國(guó)家經(jīng)濟(jì)活力的重要因素。幫助大學(xué)生成功就業(yè)除了對(duì)外在因素的調(diào)控，還需要大學(xué)生自身更加注重內(nèi)在分析。而蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”思想主張要想獲得自我發(fā)展，首先要看清自身存在的問(wèn)題和缺陷。因此，這一理念有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)，從而使其能夠更好地適應(yīng)當(dāng)下的就業(yè)形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;就業(yè)意識(shí);“認(rèn)識(shí)你自己”

中圖分類(lèi)號(hào)：G647.38 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2020）19-0176-02

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題事關(guān)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其為諸多因素所影響，如就業(yè)大環(huán)境、大學(xué)生就業(yè)意識(shí)和學(xué)校引導(dǎo)等，其中最為基礎(chǔ)的就是大學(xué)生的就業(yè)意識(shí)正確與否。

一、當(dāng)代大學(xué)生主要的就業(yè)問(wèn)題

從社會(huì)層面來(lái)看，隨著本科普及率的提高，越來(lái)越多的人受到更高等的教育，隨之帶來(lái)越來(lái)越多的大學(xué)生畢業(yè)人數(shù);一些傳統(tǒng)理念上比較好的職業(yè)招聘人數(shù)較少，崗位的稀缺不能滿足大量畢業(yè)生的就業(yè)需求，使得就業(yè)出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象。

從學(xué)校層面來(lái)看，學(xué)校本應(yīng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)提供一系列引導(dǎo)，幫助大學(xué)生客觀了解就業(yè)現(xiàn)實(shí)，但由于學(xué)生人數(shù)較多，個(gè)體差異豐富，所以很難做到面面俱到。從家庭層面來(lái)看，一些家庭對(duì)大學(xué)生擇業(yè)的教育存在一些誤區(qū)，希望子女找穩(wěn)定且收入高的工作。

以上分析是基于外部環(huán)境所做，但本著“內(nèi)因決定論”的原則，對(duì)大學(xué)生就業(yè)影響最為基礎(chǔ)的其實(shí)正是大學(xué)生本身。不少大學(xué)生不知道如何選擇職業(yè)，對(duì)職業(yè)規(guī)劃不是很清晰，從而影響了職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致就業(yè)比較難。而且由于受社會(huì)上一些負(fù)面價(jià)值觀的影響，部分大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)更多的看重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，認(rèn)為錢(qián)能解決一切，同時(shí)會(huì)在擇業(yè)時(shí)把安逸與否和壓力的大小作為首要考慮因素。

綜上可見(jiàn)，要想解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，離不開(kāi)引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自身能力、需求等與就業(yè)息息相關(guān)的問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。

二、正確認(rèn)識(shí)自我對(duì)大學(xué)生就業(yè)的重要性

“認(rèn)識(shí)你自己”這一命題的重要性早在古希臘時(shí)期就被蘇格拉底提出來(lái)了。隨著后來(lái)的發(fā)展，這一理念不僅僅只在哲學(xué)層次，也逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，足以證明它具有很大影響力。同樣，“認(rèn)識(shí)你自己”這一理念對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確擇業(yè)亦可發(fā)揮相當(dāng)有價(jià)值的作用。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才的要求標(biāo)準(zhǔn)與日俱增，要想求得好職位，離不開(kāi)對(duì)自我發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，而這恰恰需要從正確認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始。

蘇格拉底將“認(rèn)識(shí)你自己”作為其思想的要旨，認(rèn)為只有從自己的內(nèi)心產(chǎn)生出來(lái)的知識(shí)，才是真正的知識(shí)，也只有這樣才能擁有真正的智慧。蘇格拉底還由此引領(lǐng)了哲學(xué)的重大轉(zhuǎn)向，即從自然哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向研究人本身，從而強(qiáng)調(diào)人的主體地位，可謂人本主義的濫觴。要真正實(shí)現(xiàn)“認(rèn)識(shí)你自己”，在蘇格拉底看來(lái)，就需要把理性的自己剔除出來(lái)，觀察正在做事的自己，因?yàn)檎谧鍪碌淖约和錆M了太多感情，即使是認(rèn)為在講道理的時(shí)候也往往是不講道理的。所以，個(gè)人要擁有理性思考和理性行為，進(jìn)而理性地剖析、認(rèn)識(shí)自己。

在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因是起決定作用的。有這樣兩則故事。談到牛頓，大家普遍都會(huì)覺(jué)得他天生擁有很高的智商，但其實(shí)并不然。牛頓小時(shí)候身體瘦弱，頭腦也不是十分聰明，讀書(shū)也不用功。在他16歲時(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)還很膚淺，但他明白一個(gè)道理，知識(shí)在于積累，聰明來(lái)自學(xué)習(xí)。于是牛頓在基礎(chǔ)差、欠缺天賦的不利條件下，正確認(rèn)識(shí)自己，知難而進(jìn)。他從基礎(chǔ)知識(shí)重新學(xué)起，步步推進(jìn)，直到掌握要領(lǐng)、融會(huì)貫通。經(jīng)過(guò)不斷的勤奮學(xué)習(xí)，他最終在世界歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。如果牛頓沒(méi)有對(duì)自己的審視和正確認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上積極克服自己的不足，那么之后的成就也就無(wú)從談起。從牛頓的例子，我們可以看出“認(rèn)識(shí)你自己”在現(xiàn)實(shí)中對(duì)個(gè)人發(fā)展是何其有益。曾經(jīng)還有一名年輕人去當(dāng)時(shí)廈門(mén)唯一一家麥當(dāng)勞面試管理組的職位，面試工作人員告訴他管理組的人已招滿，小伙子卻說(shuō)：“普通員工也可以?！庇谑撬麖耐系亻_(kāi)始，在麥當(dāng)勞不間斷地干了16年工作。而現(xiàn)在，這個(gè)曾經(jīng)在麥當(dāng)勞拖地的年輕人，成了麥當(dāng)勞（中國(guó)）有限公司副總裁和北區(qū)的總經(jīng)理。這在麥當(dāng)勞的歷史上是第一個(gè)例外，他名叫繆欽。從這個(gè)例子可以看出，繆欽的成功最主要的一點(diǎn)原因就是他對(duì)自己的定位很清晰，知道自己想要什么職位，對(duì)職位沒(méi)有偏見(jiàn)，而且為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，愿意從小員工做起，最終得以通過(guò)不斷的自我提升獲得重大成就。“認(rèn)識(shí)你自己”之所以這么重要，就是它可以指導(dǎo)學(xué)生找到內(nèi)因，在了解自己的基礎(chǔ)上更好地對(duì)職業(yè)做出正確的選擇。

三、正確認(rèn)識(shí)自我的方式方法

大學(xué)生在擇業(yè)中應(yīng)客觀地分析自己，明確自身有哪些優(yōu)勢(shì)能在未來(lái)的求職道路上脫穎而出。要把格局放小、視野擴(kuò)大，用發(fā)展的眼光來(lái)看待職業(yè)，而不是認(rèn)為所有的職業(yè)都是一成不變的。對(duì)于還沒(méi)有走出校園的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)于職業(yè)也沒(méi)有清晰的了解，對(duì)大多數(shù)職業(yè)仍停留在表面或自己的主觀認(rèn)識(shí)上，因此片面地對(duì)職業(yè)做出了好壞之分。這時(shí)就需要大學(xué)生對(duì)自己樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)，從而理性地看待不同的職業(yè)。在求職時(shí)面對(duì)一些自己從未了解過(guò)的情況和問(wèn)題，很多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)迷茫、悲觀、失落，甚至不抱希望的消極狀態(tài)。這不僅對(duì)其身心健康影響很大，而且會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才進(jìn)入社會(huì)造成阻礙。對(duì)此，就需要高校加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想方面尤其是德育方面的教育，使學(xué)生不斷完善自己的價(jià)值觀念，逐步樹(shù)立起更適應(yīng)未來(lái)就業(yè)的職業(yè)理念。

大學(xué)生在正確地認(rèn)識(shí)了自我后，擇業(yè)時(shí)也要考慮到自己家庭的條件和國(guó)家與社會(huì)的需求，要認(rèn)清當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)與政策，充分了解各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀。在選擇職業(yè)的過(guò)程中，不能忽視整個(gè)社會(huì)大環(huán)境對(duì)個(gè)人職業(yè)選擇上的制約，不能脫離客觀現(xiàn)實(shí)而設(shè)想自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，更不能片面地把自己職業(yè)的選擇建立在個(gè)人的主觀需求與喜好上。盡管大學(xué)生目前就業(yè)現(xiàn)象仍舊嚴(yán)峻，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，以及新興行業(yè)、領(lǐng)域的不斷興起，未來(lái)會(huì)有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)?？傊?，只有充分、理性地認(rèn)識(shí)內(nèi)在自我，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清外部環(huán)境，才能在擇業(yè)乃至人生的其他轉(zhuǎn)折點(diǎn)做出正確的選擇。

參考文獻(xiàn)：

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Viewing the Employment Problem of College Students from “Know Yourself”

ZHAO Jie，GUO Xiao-bei

（School of Marxism，Ankang University，Ankang 725000，China）

Abstract：at present，all aspects of society attach great importance to the employment of college students.The reasonable employment of college students is an important factor to maintain the vitality of the national economy.In addition to the regulation of external factors，college students need to pay more attention to internal analysis.Exactly，Socrates idea of “knowing yourself” advocates that in order to achieve self-development，we should see our own problems and defects in the first place.Therefore，this concept is conducive to college students to establish a correct sense of self，so that they can better adapt to the current employment situation，to achieve their employment goal.

Key words：college students;employment awareness;“know yourself”

收稿日期：2020-01-09

作者簡(jiǎn)介：趙杰（1998-），女，陜西商洛人，學(xué)生，從事思想政治教育研究;郭曉蓓（1984-），女，陜西西安人，講師，碩士研究生，從事哲學(xué)研究。