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高中學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐的融合

2020-08-18 08:17:28吳慶
新教育時(shí)代·教師版 2020年19期
關(guān)鍵詞:融合

吳慶

摘 ?要:高中教育不僅要重視知識(shí)能力的培養(yǎng),更要有效結(jié)合文校園文化建設(shè),讓公民道德、理想信念、文明素養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等教育,以正確有效的教育和實(shí)踐方式,讓新時(shí)代文明思想達(dá)至人的心靈深處,進(jìn)而達(dá)到提升內(nèi)涵,傳承文明,不斷引領(lǐng)個(gè)人和學(xué)校發(fā)展的目的。本文以學(xué)生管理工作為例,結(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際情況與現(xiàn)實(shí)需求,主要圍繞學(xué)生管理與新時(shí)代文明實(shí)踐融合展開討論,希望能夠給新時(shí)代高中學(xué)生管理工作提供幾點(diǎn)參考。

關(guān)鍵詞:高中教育學(xué)生管理 ?融合 ?新時(shí)代文明實(shí)踐

把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代中學(xué)生思想文化建設(shè)的核心,是中小學(xué)精神文明建設(shè)的必然要求。高中階段是學(xué)生能力培養(yǎng)、性格塑造和意志磨煉的重要階段,也是非常容易受到外界不良因素的影響的關(guān)鍵時(shí)期,因此,運(yùn)用新時(shí)代文明思想加強(qiáng)高中階段學(xué)生的管理和思想教育,真正堅(jiān)持落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),立足學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,開展培根鑄魂工作,顯得尤為重要。

堅(jiān)持立德樹人、以文化人,“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚,使我們國家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來”。而現(xiàn)階段,中小學(xué)教育在強(qiáng)調(diào)思政課堂教學(xué)的同時(shí),還未完全注重與新時(shí)代文明實(shí)踐相結(jié)合。高中學(xué)生管理工作在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)上,如何更好地融合新時(shí)代文明實(shí)踐工作,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)文明創(chuàng)建,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),這值得我們每一個(gè)教育者(包括家長(zhǎng)和社會(huì))關(guān)注和思考。

一、當(dāng)前高中學(xué)生管理工作現(xiàn)狀與學(xué)生實(shí)際需求

(一)高中學(xué)生管理工作現(xiàn)狀

在高中學(xué)生管理過程中,片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī),忽視思想道德、新時(shí)代文明實(shí)踐能力培養(yǎng)和塑造的現(xiàn)象普遍存在,總認(rèn)為一“白”遮三丑,所謂“白”,即指學(xué)生成績(jī)好。學(xué)生成績(jī)好了,其他都不是問題,這不僅是學(xué)生家長(zhǎng)及學(xué)校的觀念,甚至已成為社會(huì)的共識(shí)。高中階段,學(xué)生即將面臨升入高等學(xué)?;蛘卟饺肷鐣?huì)就業(yè)的選擇,學(xué)校和教育主管部門更應(yīng)該根據(jù)實(shí)際給予科學(xué)合理的學(xué)習(xí)和生活安排,使其在知識(shí)技能、綜合素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等方面都有較大幅度的提高,適應(yīng)更高層次學(xué)校和社會(huì)需求,而不應(yīng)單一的追求應(yīng)試升學(xué)教學(xué)。殊不知,“德不配位,必有災(zāi)殃”,新時(shí)代文明實(shí)踐的缺乏,個(gè)人文明素養(yǎng)的“黑”,也會(huì)毀其所有。

(二)學(xué)生實(shí)際需求

科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)固然是升學(xué)、立身之本,但經(jīng)過小學(xué)和初中階段的培養(yǎng),高中階段學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)與學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性,習(xí)慣已基本養(yǎng)成,目標(biāo)基本明確。此時(shí),除獲取知識(shí)外,他們中有更多的人還希望在人際交往、人生規(guī)劃、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面獲得更多的幫助和答疑。也就是說,高中階段,學(xué)生對(duì)管理的需求已發(fā)生了變化,已由過去單純的科學(xué)知識(shí)需求,轉(zhuǎn)化為更高層次的新時(shí)代文明實(shí)踐和人生觀、價(jià)值觀、世界觀的需求了。他們?cè)诳释R(shí)的同時(shí),更渴望融入社會(huì),展示自我,鍛煉自我,以期贏得別人的尊重與認(rèn)可。

而在實(shí)際操作過程中,我們大多教育管理者都曾遇到,學(xué)生在高中起始階段懵懵懂懂,但到高二以后,有部分人就開始吸煙、喝酒、談戀愛、通宵網(wǎng)游等。這些不良嗜好,若任其發(fā)展,姑且不論是否會(huì)造成前期的管理工作毀于一旦,但至少會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)衰退,甚至遺恨將來。因此,適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)文明實(shí)踐活動(dòng),通過學(xué)生自身體驗(yàn),讓他們感受參與和融入社會(huì)的快樂,感受到他人的尊重和認(rèn)可,幫助別人,回饋社會(huì),也提升自己。

二、學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐的融合特點(diǎn)

新時(shí)代文明實(shí)踐的本質(zhì)屬性決定了其與學(xué)生管理工作融合的政治性、教育性與公眾性的特點(diǎn)。

就政治而言,高中學(xué)生階段思想豐富、異彩紛呈,但思想可塑性最強(qiáng)。作為思想政治教育的一種新形式,新時(shí)代文明實(shí)踐具有典型的政治性與意識(shí)形態(tài)性。將學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐相融合,有助于黨的創(chuàng)新理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法治觀念、文明道德風(fēng)尚深植于學(xué)生的思想靈魂深處,教育和引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信念,堅(jiān)守初心,勇?lián)姑?,把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)一以貫之進(jìn)行下去。

就教育性來說,將學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐融合的重要價(jià)值在于規(guī)訓(xùn)、教化和實(shí)踐。無論是理想信念、價(jià)值觀教育,還是公民道德素養(yǎng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)教育,都必須要通過正確有效的方式才能達(dá)至人的思想靈魂深處。普通的教育管理只達(dá)到規(guī)訓(xùn)受教育者自身的目的,而將新時(shí)代文明實(shí)踐融合學(xué)生管理工作,就可以通過學(xué)校教育與社會(huì)文明實(shí)踐相結(jié)合,以春風(fēng)化雨的行動(dòng)帶動(dòng)發(fā)人深省的活動(dòng),進(jìn)而形成潤(rùn)物無聲的氛圍,使師生乃至廣大人民群眾在潛移默化中受到洗禮、得到教育。

就公眾性來看,學(xué)校教育也不是單一的學(xué)生教育或者應(yīng)試教育,學(xué)校培育的個(gè)體也需要通過社會(huì)及公眾的檢測(cè)。而學(xué)校從建設(shè)布局、功能設(shè)置到資源配備、教育內(nèi)容到集中體現(xiàn)了公眾性,這與新時(shí)代文明實(shí)踐的公眾性旨?xì)w不謀而合。

三、學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐的融合內(nèi)容

新時(shí)代高中學(xué)生管理工作與文明實(shí)踐的融合,旨在于學(xué)生跨入高等學(xué)校繼續(xù)深造和踏入社會(huì)之前,通過學(xué)校教育管理工作,培養(yǎng)和提升思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),引導(dǎo)和幫助初步感知和了解社會(huì),進(jìn)而主動(dòng)參與和融入社會(huì),弘揚(yáng)正能量,提升全社會(huì)文明程度。

筆者認(rèn)為,新時(shí)代高中學(xué)生管理工作與文明實(shí)踐融合內(nèi)容主要可從以下幾個(gè)方面展開:

一是發(fā)揮青年團(tuán)校的作用,使其成為黨的路線方針政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、精神文明傳播的“大學(xué)?!?。利用高中生團(tuán)課,進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法律法規(guī)等方面的教育,使學(xué)生從小堅(jiān)定信仰,遵紀(jì)守法,樹立人生正確航向。

二是發(fā)揮課堂的作用,使其成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代文明傳播的“大課堂”。課堂不僅要傳播書本知識(shí),更要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承新時(shí)代文明家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)等,弘揚(yáng)正能量,使學(xué)生受到精神上的陶冶和心靈上的啟迪,增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。

結(jié)語

教育管理工作和新時(shí)代文明實(shí)踐都是一項(xiàng)復(fù)雜性、系統(tǒng)性工程,兩者的最終目標(biāo)是一致的。在學(xué)生管理特別是高中學(xué)生管理過程,有效融入新時(shí)代文明實(shí)踐思想,不僅能培養(yǎng)和提高素養(yǎng),鼓舞和振奮精神,陶冶和凈化心靈,更能在實(shí)踐過程中不斷提升思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度。

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