王一

摘要：在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，人們對它的重視程度隨著科學技術的發(fā)展越來越高，設計師也會在環(huán)境藝術設計中強調我國傳統(tǒng)元素的應用，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中得到傳承和發(fā)展。

關鍵詞：現(xiàn)代;環(huán)境;藝術設計;傳統(tǒng)

中國擁有五千年的歷史文化，遠古傳承下來的文明對現(xiàn)階段的思想以及人的觀念，都有極大的影響。在我國的傳統(tǒng)教育中，提倡的文化是“仁、義、禮、智、信”，五者之間和諧共存，達到“天人合一”的完美，這是人本主義哲學與傳統(tǒng)文化相互之間共存的紐帶，使兩者有效結合在一起，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，運用中國傳統(tǒng)藝術文化元素，會關注到人的情感，使情感與意境達到和諧統(tǒng)一的境界，與此同時，使審美的主體以及客體的形式與內(nèi)容達到和諧。在環(huán)境藝術設計的過程中，考慮到傳統(tǒng)文化的氣韻以及生動性，結合美與善，這便是“象外之象、味外之味、韻外之致”。在中國的藝術實踐中，這一觀念在環(huán)境藝術設計風格和特色中形成了獨特性。中國傳統(tǒng)文化元素擁有禪宗意識，屬我國美學體系，將其融入現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中會使設計步入一個新的臺階。

一、中國傳統(tǒng)裝飾元素的意義

中國傳統(tǒng)元素是中華民族所共有，是以中國傳統(tǒng)的儒家思想作為基礎，包含了我國不同的思想文化，進而形成了獨特的文化體系。中國傳統(tǒng)文化元素是最具特色的元素，也是被國人接受和認可的元素。在裝飾領域，中國傳統(tǒng)元素表現(xiàn)方式多樣，比如，屏風、掛屏、字畫、對聯(lián)等等，這些都是室內(nèi)裝飾的陳設，還有一些室外裝飾的藝術設計，比如房梁的屋脊、影壁、浮雕等等內(nèi)容。中華文化傳統(tǒng)特色無不在這些細小的設計上表現(xiàn)出來，更生動的闡述了我國的審美觀以及價值觀。

二、在環(huán)境藝術設計中傳統(tǒng)元素的運用

在藝術設計中，文化是以一種意識形態(tài)存在的。在實際生活應用領域，我們將意識形態(tài)轉變?yōu)槲镔|化存在，這種看得見的形態(tài)，是通過人類的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)造性來表現(xiàn)。因此，在生活實際的應用中，傳統(tǒng)文化是借助視覺感官來表現(xiàn)，現(xiàn)代設計的核心在于有效運用傳統(tǒng)文化，將人的志趣或者情感、思想依靠具體的事物設計出來。在現(xiàn)代設計中摻入傳統(tǒng)的設計語言，以一種新的視覺效果呈現(xiàn)在大眾面前，不但表現(xiàn)出來傳統(tǒng)元素的神韻或者形態(tài)，也會以現(xiàn)代設計的形式喚醒大眾的民族自豪感，我國的民族氣質以及精神都會通過形態(tài)有所表現(xiàn)。具體手段有以下幾個方面：

（一）轉化中國傳統(tǒng)文化元素

現(xiàn)階段，在現(xiàn)代環(huán)境傳統(tǒng)元素的設計中，很多都是以轉化的方式進行，運用抽象的方式進行重新的塑造。因此，設計者在做相關的操作過程中，會對美有一個更深入的探究，從傳統(tǒng)文化元素里挖掘更深層的美，進而去探索，提煉出相應傳統(tǒng)美的元素，抽象化，轉化為所需元素，對具象的事物加以構造，摻入現(xiàn)代構成的觀念。設計者在進行現(xiàn)代審美觀念的重構時，會對傳統(tǒng)文化的精華加以挖掘，從現(xiàn)代西方文化與傳統(tǒng)文化元素結合處找到切入點，使兩者有效融合在一起，最終形成的環(huán)境藝術設計不但具有中國傳統(tǒng)文化氣息，也會包含現(xiàn)代意識的設計。比如，上海的金茂大廈便是最鮮明的例子，在20世紀90年代，金茂大廈對挖掘中國傳統(tǒng)文化，提取其精華，進而轉化。在設計這座大廈時，設計師在塔型結構上應用了古典文化色彩，雖然并沒有夸張化，但是建筑物依舊給人和諧統(tǒng)一的感覺。在進行設計構思時，設計師將密檐式塔設計發(fā)揮在輪廓線以及韻律上，并運用“高技派”的設計手法，最終使現(xiàn)代設計的觀念和構造中融入傳統(tǒng)的設計精神。

（二）利用現(xiàn)代化外觀，將傳統(tǒng)文化元素視覺化呈現(xiàn)在大眾

傳統(tǒng)文化可以為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計帶來不一樣的視覺形態(tài)體驗，比如，在建筑的造型上、彩色以及紋樣方面。事物在結構上保持原有的節(jié)奏、韻律、秩序，換句話說，采用“現(xiàn)代結構、傳統(tǒng)外觀”或者是“傳統(tǒng)結構、現(xiàn)代外觀”等手段，對現(xiàn)代的事物重新構建，利用現(xiàn)代外觀的方式將傳統(tǒng)文化視覺化。借用傳統(tǒng)文化元素，并不是“抄作業(yè)”，而是將現(xiàn)代事物作為主體，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，進而形成新的形象。比如，現(xiàn)代版的法拉利跑車，融合了傳統(tǒng)元素加以點綴，使兩者有機融合在一起，西方文化與傳統(tǒng)文化在跑車上達到統(tǒng)一的境界，使之完美結合。宋代哥窯開片瓷器式的紋理在跑車上以手工漆繪的方式描繪，篆體書法的具象表現(xiàn)在方向盤的啟動按鈕上，兩者完美結合，形成獨一無二。

（三）傳統(tǒng)建筑思想的充分運用

我國傳統(tǒng)文化中，充分運用建筑思想來進行相關的構思，在此基礎上創(chuàng)新。比如，山東曲阜孔子研究院，利用中國傳統(tǒng)文化思想，對這些建筑巧妙應用，不但有園林化的建筑，以古代書院的形式呈現(xiàn)在大眾面前，還在布局的構思上十分考究，將我國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的淋漓盡致，利用古代的建筑元素加以轉化，詮釋出我國傳統(tǒng)文化的獨特風格。

三、結語

總而言之，環(huán)境藝術設計涉及到的內(nèi)容更是多方面的，不但包含心理、材料、設計、人體工程、園林、建筑、裝飾、雕塑、美術等等領域，在傳播的過程中，當?shù)氐娘L情文化也會通過具象的事物表現(xiàn)出來。

參考文獻：

[1]丁紹剛.《中國當代室內(nèi)設計地域文化特征》.中國建筑工業(yè)出版社。2008.

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