羅香琴

摘要：目前，我國人口老齡化日益嚴(yán)重，銀發(fā)同居現(xiàn)象也日益增多。銀發(fā)同居現(xiàn)象不僅是對老年人身心的慰藉，更是針對老年父母與成年子女關(guān)系的一副緩沖劑。銀發(fā)同居是否可以構(gòu)成事實(shí)婚姻以及銀發(fā)同居期間死亡后的遺產(chǎn)認(rèn)定是本文討論的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：同居;遺產(chǎn);婚姻;老年人群

隨著社會發(fā)展，司法實(shí)踐中體現(xiàn)的婚姻關(guān)系已經(jīng)逐步向多元化發(fā)展，非法同居現(xiàn)象越來越廣泛而長久的存在。這一現(xiàn)象不僅客觀存在于年輕人群當(dāng)中，在老年人群中更是尤為普遍。針對老年人群而言，非法同居雖然能躲避再婚風(fēng)險并兼顧解決養(yǎng)老困境，但因雙方不存在法定婚姻關(guān)系，一方死亡后，另一方是否可以依據(jù)事實(shí)婚姻主張繼承，或者在不構(gòu)成事實(shí)婚姻的情況下是否可以適當(dāng)分配遺產(chǎn)，是本文討論的重點(diǎn)。

一、事實(shí)婚姻和非法同居的概念界定

事實(shí)婚姻通常是指男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記就以夫妻名義同居生活，而群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的結(jié)合。[1]從這一概念的理解可以認(rèn)為，事實(shí)婚姻的雙方當(dāng)事人相互之間具有締結(jié)婚姻的意思表示，并且關(guān)系之外的第三人也認(rèn)為雙方是夫妻，雙方?jīng)]有不能結(jié)婚的實(shí)質(zhì)障礙，單純?nèi)鄙俜ǘǖ幕橐龅怯浺2]即事實(shí)婚姻的特征為同時具備婚姻的實(shí)質(zhì)要件、婚姻的外觀以及婚意。

非法同居，在理論界稱為“非婚同居”，是指男女雙方在法律規(guī)定的時期內(nèi)建立起共同生活體而無婚意的一種同居。[3]即非婚同居應(yīng)為達(dá)到法定婚齡的男女雙方基于自愿建立的具有長期穩(wěn)定性的共同生活狀態(tài)。即非法同居的特征為：雙方雖共同生活，但不具備婚意以及婚姻的外觀。

事實(shí)婚姻和非法同居區(qū)別如下：第一，主觀共同生活目的不同。事實(shí)婚姻雙方具有締結(jié)婚姻的意思表示，即具備婚意，而非法同居的雙方僅有共同生活的意思表示而無締結(jié)婚姻的意思表示。第二，客觀表現(xiàn)形式不同。事實(shí)婚姻雙方因以夫妻名義共同生活而具備婚姻外觀，而非法同居因以伴侶的名義共同生活而非以夫妻名義共同生活而不具備婚姻的外觀。第三，法律保護(hù)程度及法律后果不同。事實(shí)婚姻具有等同于法律婚姻的效力，當(dāng)事人雙方產(chǎn)生法定的夫妻權(quán)利與義務(wù)關(guān)系且法律效力追溯至事實(shí)婚姻締結(jié)之日。與非法同居相比，法律給予事實(shí)婚姻程度更高、范圍更廣、規(guī)定更明確的保護(hù)。

二、離婚后同居，不構(gòu)成事實(shí)婚姻

夫妻雙方離婚后，再次共同生活并構(gòu)成同居關(guān)系，且同居關(guān)系存續(xù)期間雙方未再辦理復(fù)婚登記手續(xù)的，依法不構(gòu)成事實(shí)婚姻。首先從法律規(guī)定上來看，依據(jù)《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》第4條之規(guī)定：“離婚后雙方未再婚，未履行復(fù)婚登記手續(xù)，又以夫妻名義共同生活，一方起訴‘離婚的，一般應(yīng)解除其非法同居關(guān)系”，離婚后同居的，不構(gòu)成事實(shí)婚姻。即法律通過立法的方式將離婚后再次同居的行為排除其構(gòu)成事實(shí)婚姻的可能性。即便二人再次同居期間系以夫妻名義共同生活，但依據(jù)該條規(guī)定，二人不構(gòu)成事實(shí)婚姻關(guān)系，僅構(gòu)成非法同居關(guān)系。其次，從客觀事實(shí)以及二人的意思表示來看，二人長達(dá)數(shù)十年來歷經(jīng)事實(shí)婚姻的締結(jié)、以及離婚訴訟，在離婚后同居期間，其二人對事實(shí)婚姻的法律規(guī)定以及對本人婚姻狀態(tài)的再次選擇應(yīng)該是清楚明晰的，再結(jié)合二人雖同居卻沒有辦理復(fù)婚手續(xù)的行為，可以認(rèn)定雙方?jīng)]有再次締結(jié)婚姻的意思表示，即便周圍的人認(rèn)為二人是夫妻關(guān)系，因當(dāng)事人本人并無結(jié)婚的婚意，故不能構(gòu)成事實(shí)婚姻。

三、遺產(chǎn)分配認(rèn)定

老年人的非法同居更多表現(xiàn)為一種在現(xiàn)行法律制度下經(jīng)過深思熟慮的權(quán)宜之計，它不僅是一種兩性結(jié)合方式，也是一種養(yǎng)老手段。[4]實(shí)踐中，許多老年人在非法同居時已是年近古稀，雙方結(jié)伴共同生活期間，往往一方對另一方盡了較多的扶養(yǎng)、扶助義務(wù)，在一方去世后，另一方甚至以配偶的名義操辦葬禮等身后事。在此情況下，對死者遺產(chǎn)的分配認(rèn)定不僅涉及同居伴侶的財產(chǎn)利益，更是對同居伴侶的心理慰藉以及對其將來獨(dú)自晚年生活的保障。然，目前我國法律對同居期間的財產(chǎn)保護(hù)以及法律上的身份認(rèn)定與婚姻關(guān)系中的相應(yīng)權(quán)利相比，尚且薄弱。

同居期間一方死亡后，另一方是否可以繼承遺產(chǎn)，要依據(jù)二人身份關(guān)系進(jìn)行區(qū)分。一是作為繼承人繼承遺產(chǎn)。若二人被認(rèn)定為事實(shí)婚姻，則一方可以死者配偶身份繼承其遺產(chǎn)。若二人被認(rèn)定為非法同居，則無法依據(jù)法定繼承獲得遺產(chǎn)。二是作為非繼承人分配遺產(chǎn)。如該同居伴侶主要依靠死者扶養(yǎng)，既缺乏勞動能力又沒有生活來源的;或者該同居伴侶對死者扶養(yǎng)較多的情形下，根據(jù)法律規(guī)定可以分配給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。

法律對同居期間的財產(chǎn)認(rèn)定雖然對一些無論是經(jīng)濟(jì)上還是情感上付出了較多的老年同居伴侶而言存在些許“不公平”，但是該部分法律規(guī)定一定程度上維系了一些父母子女之間的家庭關(guān)系和諧，也給了一些老年人“黃昏戀”的自由。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，現(xiàn)實(shí)中存在子女阻撓父母在喪偶或者離婚后再婚的現(xiàn)象，然老年人也有情感上和生理上的需求，銀發(fā)同居的法律規(guī)定，現(xiàn)實(shí)的緩解了老年父母的身心需求以及成年子女與老年父母之間的矛盾，符合我國的現(xiàn)實(shí)需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉英萍：《婚姻法學(xué)新探》，法律出版社2004年版，第146-147頁.

[2]何麗新：《論事實(shí)婚姻與非婚同居的二元化規(guī)制》，比較法研究2009年第二期，第12-13頁.

[3]張民安：《非婚同居在同居配偶間的法律效力》，中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1999年第2期第39卷第96頁.

[4]徐冠一：《“銀發(fā)同居”法律問題及對策研究》，新疆大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文，第1頁.