祝曙光

美國非洲裔男子弗洛伊德之死，在日本社會(huì)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。6月15日，東京涉谷地區(qū)爆發(fā)了超過3500人參加的反種族歧視游行，大阪、沖繩和新潟等地也先后舉行了示威游行。盡管疫情限制了游行規(guī)模，但在日非洲人和日本民眾都非常積極地投入這場平權(quán)運(yùn)動(dòng)。

日本究竟有多少非洲人？其生存狀況如何？這些平日為人們忽視的問題由此引起了關(guān)注。

來到日本的非洲人逐漸增多

中國人對在日黑人的最初印象，來自40年前引進(jìn)的一部日本電影《人證》。美國黑人青年喬尼系駐日美國黑人士兵與日本女性之子，來日尋母。已經(jīng)功成名就的母親面對突然出現(xiàn)的黑人兒子，心情極為糾結(jié)，最終殺死了喬尼……電影主題歌《草帽歌》風(fēng)靡一時(shí)，令人唏噓不已：“媽媽，你可曾記得，你送給我那頂舊草帽，很久以前我把它弄丟了。它飄向霧蒙蒙的山谷，我無法拿到，就像你的心兒……”

駐日美軍黑人士兵，也是很多日本人對黑人最初的認(rèn)識(shí)和印象。

根據(jù)史料記載，非洲黑人最早于日本戰(zhàn)國時(shí)代（1467～1603年）來到日本。當(dāng)時(shí)來到日本傳教的葡萄牙和西班牙傳教士的隨從有不少是非洲黑人。1581年，大名織田信長接見耶穌會(huì)遠(yuǎn)東巡安使、意大利傳教士范禮安，見范禮安身旁有一個(gè)人高馬大的黑奴，以為是故意用油墨把渾身涂黑的。范禮安有意讓這位黑奴充當(dāng)耶穌會(huì)與日本當(dāng)政者之間溝通的橋梁，將他獻(xiàn)給織田信長。后者對其信任有加，為其取名“彌助”（一說“彌介”），并賜予其武士身份。彌助不僅是日本惟一的黑人武士，也是日本最早的海外出身的武士。

戰(zhàn)國時(shí)代還有其他非洲黑人來到日本。這一時(shí)期正值日本戰(zhàn)爭形態(tài)由冷兵器向熱兵器轉(zhuǎn)型，傳教士帶來的西式槍炮在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極大威力。隨傳教士來到日本的會(huì)發(fā)射槍炮的非洲黑人引起了大名們的青睞。進(jìn)入江戶時(shí)代（1603～1867年），幕府實(shí)行鎖國政策，但仍有一些非洲人隨荷蘭商船來到日本惟一的對外窗口——長崎的出島。史料中多處記載在出島充當(dāng)傭工的黑人，他們被稱為“黑坊”（黑人或黑衣人）?！昂诜弧辈粌H指黑人，也泛指膚色黝黑的東南亞和南亞人。

近代日本開國之后開始與海外進(jìn)行全方位交流，來日外籍人士日益增多。但由于非洲幾乎全部淪為西方殖民地，這阻礙了日非之間的交流。1892年，在日外國人有9803人，其中中國人5574人，英國人1728人，美國人958人，德國人480人，法國人404人，其余國家都不足百人，未見非洲人滯留日本的記載。第二次世界大戰(zhàn)前，非洲僅有埃塞俄比亞等個(gè)別獨(dú)立國家與日本有來往。1930年日本與埃塞俄比亞締結(jié)修好通商條約，日本公使出席了埃塞俄比亞皇帝海爾·塞拉西一世的加冕典禮。為表示謝意，翌年埃塞俄比亞向日本派出了答謝使節(jié)團(tuán)。使節(jié)團(tuán)參觀了日本的工廠、軍港等，了解日本的制絲、造紙、機(jī)械、飛機(jī)制造、造船業(yè)等。使節(jié)團(tuán)特使、外交部長赫伊歸國后出版了在日本的所見所聞——《大日本》，呼吁以日本為榜樣開啟埃塞俄比亞的近代化。埃塞俄比亞以明治憲法為范本制訂了1931年憲法。使節(jié)團(tuán)中有一位海爾·塞拉西一世的堂兄弟，為日本女性的溫婉賢淑所傾倒，居然在日本媒體上刊發(fā)征婚廣告，有350名日本女性報(bào)名，千葉縣原久留里藩主黑田廣志的次女黑田雅子被列為第一候選者。但這場浪漫之旅無果而終，據(jù)說是正對埃進(jìn)行殖民侵略的意大利擔(dān)心日埃聯(lián)姻影響意大利在埃利益，迫使?；适曳艞夁@段婚約。

日本戰(zhàn)敗后處于盟軍占領(lǐng)下，1950年入境外國人僅為18046人，其中非洲人為35人（南非人22人，埃及人13人）?！杜f金山和約》生效后的1952年，日本國際地位恢復(fù)正常。該年入境外國人為32262人，其中非洲人為119人（南非人113人，埃及人6人?？梢酝茰y大都不是黑人）。隨著上世紀(jì)五六十年代非洲國家紛紛獨(dú)立，赴日非洲人逐年增多。1964年奧運(yùn)會(huì)在東京舉行，有22個(gè)非洲國家派代表團(tuán)參加。當(dāng)年入境外國人273551人，其中非洲人為2056人。1989年（即平成元年）入境外國人近300萬人，其中非洲人為5000人。由于各種原因，與其他地區(qū)相比，前往或滯留日本的非洲人數(shù)量一直相對偏少。2004年，入境日本的外國人為675萬多人，其中亞洲人為460萬多人（比上年增加21.4%），北美人為95萬多人（增加15.6%），大洋洲人為2.36萬多人（增加12.2%），歐洲人為82萬多人（增加8%），南美人為近11萬（增加0.5%）;而非洲人為2.4129萬人（增加1.9%），增長率僅高于南美洲人，人數(shù)僅高于大洋洲人。2019年定居日本的外國人近283萬人，其中非洲人為1.72萬多人，約占0.6%。

2019年最后一天，包括黑人在內(nèi)的外國友人與日本民眾在東京澀谷商業(yè)區(qū)共同迎接新年。

在日非洲人不乏學(xué)者和明星

上世紀(jì)80年代后期日本出現(xiàn)了泡沫經(jīng)濟(jì)，急需外來勞動(dòng)力，原本在中東地區(qū)充當(dāng)勞工的尼日利亞人和加納人等紛紛到日本尋找機(jī)會(huì)并定居下來。1985年定居日本的尼日利亞人為44人，加納人為66人;1991分別上升為1315人和846人;2002年又分別上升為1985人和1758人。當(dāng)時(shí)到日非洲人幾乎全為男性，即便到2019年，定居日本的非洲女性也僅為男性的45%。

由于日本對外國人入境、居留和移民控制較嚴(yán)，也由于難以融入日本社會(huì)，在日外國人相對并不很多，在日非洲人人數(shù)也一直較為有限。據(jù)日本出入境管理局的統(tǒng)計(jì)，2019年在日非洲人為17223人，其中擁有永久居留權(quán)的有5052人，約占在日非洲人的29.3%。超過半數(shù)的在日非洲人生活和工作在以東京為核心的首都圈（包括千葉、埼玉、神奈川）;其次是愛知縣（1000多人）和大阪（900多人）。尼日利亞人最多（3121人），其后依次是加納人（2369人）、埃及人（2080人）、南非人（988人）、喀麥隆人（773人）、塞內(nèi)加爾人（742人）等。

據(jù)調(diào)查，在日非洲人主要從事二手車及汽車零部件貿(mào)易、餐飲業(yè)和民族服飾業(yè)等商業(yè)活動(dòng)，顧客以非洲人和在日非洲人為主。由于日本二手車售價(jià)低廉，經(jīng)營者往往低價(jià)購入，然后高價(jià)銷往非洲，獲利不菲。多姿多彩、頗具特色的非洲服飾也深受日本年輕人的追捧。一些人開設(shè)了多家店鋪，為本國人士或親朋好友提供就業(yè)機(jī)會(huì)。被雇傭的非洲人工作時(shí)間較長，但收入還不錯(cuò)，每月約為15萬日元。據(jù)官方調(diào)查，2000年在日非洲人15歲以上的勞動(dòng)力人口中，被雇傭者的比例為77.4%，完全失業(yè)者為8.8%。

根據(jù)2015年對東京地區(qū)非洲人的調(diào)查，被調(diào)查者的66%與日本女性結(jié)婚，也就是說通過與日本女性結(jié)婚而獲得定居資格。尼日利亞人與日本人成婚比例最高，2005年在日2389名尼日利亞人中，有779人的配偶為日本人。2019年擁有永久居留權(quán)的5052人中，1986人的配偶為日本人。

在日非洲人中有203人成為大學(xué)教授，約占在日非洲人的1.18%，高于外籍教授的平均比率（0.26%）。2018年，出生于馬里的烏斯比·佐科（Oussouby Sacko）成為京都精華大學(xué)校長，也是日本首位非洲裔大學(xué)校長。佐科畢業(yè)于中國東南大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)，后赴日在京都大學(xué)獲得博士學(xué)位，2002年加入日本籍，妻子是日本人，并育有二子。

還有的非洲人成為體育界和演藝界明星，成為青少年的偶像，如NBA球員八村壘，1998年出生于富山縣，父為貝寧人，母為日本人;著名棒球手衣笠祥雄，出生于1947年，父為駐日非洲裔美軍軍人，母為日本人;著名棒球手宗佑磨，1996年出生于東京，父為幾內(nèi)亞人，母為日本人。也常有黑人擔(dān)任電視節(jié)目主持人。

與日本人相處和睦融洽

在日非洲黑人也有遭遇歧視現(xiàn)象，因有些非洲黑人憑旅游簽證來日本，逾期不歸而非法就業(yè)，為此警察常對就業(yè)黑人進(jìn)行查證，引起黑人不滿。也有一些日本人常將黑人視為非洲裔美國人，令他們感覺不快。但總的來講，非洲人與日本人及其他族裔相處還是相對融洽的，沒有發(fā)生過大的族裔沖突。許多在日黑人表示，與日本人相處和睦、安心，不用擔(dān)心因膚色而遭遇攻擊。2011年，日本共有25034人被判刑，其中外籍人671人，約占2.7%。27人為非洲人，占外籍被判刑者的4%（非洲人約占外國人總數(shù)的0.57%），46人為歐洲人，占6.9%（約占外國人總數(shù)的2.82%），30人為北美人，占4.5%（約占外國人總數(shù)的3%），116人為南美人，占17.3%（約占外國人總數(shù)的13.34%），1人為大洋洲人，占0.1%（約占外國人總數(shù)的0.62%），1人為無國籍人，占0.1%（約占外國人總數(shù)的0.05%），450人為亞洲人，占67.1%（約占外國人總數(shù)的79.6%）。從各族裔犯罪率來看，差別不是很大。2018年，日本有家出版社出版了一本名叫《親日國的世界地圖》的書籍。作者按國民中親日、反日的比例將世界各國劃分為絕對親日國、相當(dāng)親日國、親日國、友好國、中立的友好國、反日國。除因缺乏統(tǒng)計(jì)資料的少數(shù)非洲國家外，作者把尼日利亞、加納、埃及、塞內(nèi)加爾、剛果、肯尼亞、坦桑尼亞、南非、津巴布韋等列為親日國，非洲沒有反日國。

《朝日新聞》網(wǎng)站報(bào)道名古屋市在日黑人與日本民眾共同參加反種族歧視游行。

日本在非洲享有良好聲譽(yù)。幾十年來日非之間政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化關(guān)系得到了長足發(fā)展，這與在日非洲人與日本人及其他族裔相處和睦不無關(guān)系。究其原因，應(yīng)有如下幾種：

第一，日本的種族歧視或種族差別現(xiàn)象相對較輕。19世紀(jì)后期以來世界各地曾出現(xiàn)此起彼伏的排日浪潮，1919年日本在巴黎和會(huì)上提出的“種族平等議案”被西方國家否決，1924年美國國會(huì)通過了含有嚴(yán)重歧視日本人條款的移民法，特別是二戰(zhàn)期間在美日本移民遭到驅(qū)逐或關(guān)押，這些歷史經(jīng)歷使得日本人對黑人遭遇的種族歧視感同身受。2015年，有一位日本著名作家在《產(chǎn)經(jīng)新聞》撰文主張?jiān)诮邮芤泼駮r(shí)應(yīng)使其按種族分開居住，“保持適度的距離”，“白人、亞洲人和黑人分開居住為好”，被認(rèn)為具有種族主義和種族隔離思想，引起軒然大波。南非駐日大使向作者和報(bào)社發(fā)出抗議，日本非洲學(xué)會(huì)歷任會(huì)長和學(xué)會(huì)成員80多人發(fā)出請?jiān)笗蟪蜂N文章和道歉，網(wǎng)民也紛紛斥責(zé)作者的不當(dāng)言論。有學(xué)者撰著告誡民眾，不要有高于黑人的優(yōu)越感，不要被“日本人很厲害”這種不切實(shí)際的虛幻感所迷惑。

第二，在日非洲人按國別紛紛建立在日協(xié)會(huì)，有些還按不同地區(qū)或民族成立在日協(xié)會(huì)，與母國和故鄉(xiāng)保持密切聯(lián)系。日本也有許多研究非洲的非政府組織，與非洲人各種在日協(xié)會(huì)合作，舉辦各種文化活動(dòng)，促進(jìn)在日非洲人與日本國民的溝通交流，幫助在日非洲人解決生活和工作上的困難。2018年，日本有74所中小學(xué)與非洲33個(gè)國家的中小學(xué)開展交流。一些日本人常常幫助以難民身份來到日本的非洲人，為其尋找工作、設(shè)法延長居留時(shí)間。對于由于文化和語言溝通而發(fā)生的族裔矛盾和摩擦，警察在處理上相對比較寬松。

第三，戰(zhàn)后日本長期實(shí)施對非經(jīng)濟(jì)援助，許多是無償援助。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，日本政府開發(fā)援助（ODA）實(shí)施戰(zhàn)略具有明顯強(qiáng)化非洲的傾向。2016年，安倍首相在肯尼亞表示，未來三年內(nèi)日本將為非洲培養(yǎng)約1000萬人才。2017年日本ODA支出總額為184億多美元，其中非洲、中東地區(qū)占比為22.8%，僅次于亞洲。日本對非援助主要用于農(nóng)業(yè)、教育、職業(yè)培訓(xùn)、醫(yī)療衛(wèi)生、清潔飲用水等有關(guān)民生方面。日本還多次舉辦“非洲節(jié)”活動(dòng)，博得了在日非洲人和非洲普通民眾的好感。

（附注：本文統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的“非洲人”不僅指黑人，還包括非洲其他種族;所說黑人僅指非洲國家的黑人。）

（作者為蘇州科技大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共管理學(xué)院教授）