摘 要：自我同一性危機是當代大學(xué)生普遍存在的問題，但自我同一性危機的來臨并不意味著災(zāi)禍降臨，它更多的時候指的是個體人格發(fā)展中的一個必要轉(zhuǎn)折點②。如果加以有效的干涉，則可以預(yù)防和化解這種危機，使個體的人格能夠健康發(fā)展，最終建立積極健康的自我同一性。

關(guān)鍵詞：學(xué)校干預(yù);大學(xué)生;自我同一性危機;研究設(shè)計

一、研究背景

（一）理論背景

“自我同一性”這一概念最初由美國精神分析學(xué)家埃里克森提出，且一直為西方心理學(xué)界所密切關(guān)注。西方心理學(xué)界對“自我同一性”概念以及青少年時期自我同一性的形成狀況進行了大量研究，提出了一系列重要理論，取得了豐碩的研究成果，為本課題的研究提供了基本的理論框架和方法借鑒。相比于國外，我國在自我同一性研究領(lǐng)域雖已取得了一定的成果，但相關(guān)研究仍然較少。在研究內(nèi)容上，大多偏重于對國外自我同一性理論相關(guān)書籍的編譯和概念解析，偏重于理論層面的研究。對既有理論的闡述較多，觀點創(chuàng)新較少，且觀點的創(chuàng)新大多停留在猜想和假設(shè)層面，缺乏實踐的檢驗。在理論檢驗上，對于理論的檢驗往往是通過已有文獻的相互印證，缺少操作性的實踐論證。

（二）現(xiàn)實背景

（1）社會環(huán)境的急劇變化

大學(xué)生現(xiàn)階段所處的社會環(huán)境十分復(fù)雜且相對開放，他們生長于全球化、信息化與智能化的時代。一方面，經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展和科技水平的巨大進步為大學(xué)生預(yù)防和化解自我同一性危機、完成構(gòu)建自我同一性的任務(wù)目標提供了更為豐富和先進的手段。另一方面，整個社會呈現(xiàn)出價值多元化的趨向。處在這種社會環(huán)境之中的大學(xué)生在面對紛繁復(fù)雜、良莠不齊的價值觀時很容易迷失自我。且近年來我國大學(xué)生的就業(yè)形勢依然嚴峻，加劇了大學(xué)生擔(dān)心就業(yè)問題的緊張氛圍，造成其巨大的心理壓力，從而使得大學(xué)生產(chǎn)生了一系列社會適應(yīng)不良的癥狀，無法建立健康的自我同一性。

（2）大學(xué)生群體的心理問題和社會問題日趨顯現(xiàn)

就所處的人生階段而言，大學(xué)生正處于經(jīng)歷自我同一性危機、構(gòu)建自我同一性的年齡階段。但現(xiàn)實是，大學(xué)生群體在當下的境遇和發(fā)展現(xiàn)狀，有的人選擇直面自我和現(xiàn)實，卻因為不知道要如何正確認識自我、如何處理好人際關(guān)系以及如何規(guī)劃自己的人生而陷入迷茫，從而產(chǎn)生一系列的心理矛盾甚至是心理疾病，陷入焦慮和緊張的情緒，且容易因為這種焦慮而自我否定、自我放棄甚至是自我傷害。大學(xué)生的心理健康問題和人格發(fā)展問題已經(jīng)成當前大學(xué)生思想政治教育面臨的十分迫切的挑戰(zhàn)，引起黨和國家的高度關(guān)注。因此，對于大學(xué)生自我同一性危機的本質(zhì)、產(chǎn)生原因以及具體干預(yù)方法的研究很有必要。

（3）應(yīng)試教育模式下基礎(chǔ)教育與高等教育的脫節(jié)

長期以來，中國基礎(chǔ)教育與高等教育之間存在脫節(jié)現(xiàn)象?；A(chǔ)教育的特點在于“基礎(chǔ)性”，這一性質(zhì)決定了基礎(chǔ)教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的合格公民。但是，在實際的教育教學(xué)活動中，基礎(chǔ)教育往往被看作是進入好大學(xué)的“敲門磚”，學(xué)校、教師和家長希望通過基礎(chǔ)教育，使學(xué)生獲取相應(yīng)的知識并在考試中取得高分，以順利升入更好的學(xué)校。這種培養(yǎng)目標單一的追求升學(xué)和高分，忽略了學(xué)生自我探索和創(chuàng)造力發(fā)揮的需求，使基礎(chǔ)教育偏離了培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)性要求，從而使得人格無法得到充分的整合和發(fā)展，不利于學(xué)生身心的健康成長。在這樣的背景下，進入高校的大學(xué)生大多沒有清晰地自我定位，極易產(chǎn)生自我同一性危機。但與此同時，大部分高校并沒有建立針對預(yù)防和化解大學(xué)生自我同一性危機的有效干預(yù)機制，同樣構(gòu)成大學(xué)生自我同一性危機的重要原因。

二、研究目的及意義

（一）研究目的

明確學(xué)校干預(yù)在大學(xué)生自我同一性形成中的作用，為干預(yù)產(chǎn)生自我同一性危機的大學(xué)生提供理論指導(dǎo)。根據(jù)調(diào)查研究結(jié)果，對自我同一性存在問題的大學(xué)生進行干預(yù)，檢驗其有效性，從而為幫助大學(xué)生完善其自我同一性狀況，提高其心理健康水平提供理論和實證依據(jù)，并為以后的自我同一性干預(yù)研究提供良好的基礎(chǔ)，亦盡可能助力大學(xué)生度過自我同一性危機、建立積極健康的自我同一性以及形成積極健康的心理。

（二）研究意義

（1）理論意義

一方面，有利于豐富自我同一性危機成因及干預(yù)方法的相關(guān)理論，尤其是較為匱乏的有關(guān)學(xué)校干預(yù)方法的部分。另一方面，本研究利用經(jīng)典的研究工具對調(diào)研結(jié)果進行分析，為自我同一性危機的化解提供實證依據(jù)，同時進一步檢驗這些經(jīng)典分析工具的有效性。

（2）現(xiàn)實意義

自我同一性的形成和發(fā)展狀況不僅直接關(guān)系到大學(xué)生能否形成完善的人格以及能否適應(yīng)社會，對其心理健康的發(fā)展也具有長足意義。學(xué)校環(huán)境是大學(xué)生接觸最密的場所，對大學(xué)生具有較大影響，因而學(xué)校有效地干預(yù)大學(xué)生自我同一性危機對大學(xué)生心理健康和人生目標的建立與實現(xiàn)具有重大意義。本研究旨在通過分析大學(xué)生自我同一性危機的產(chǎn)生原因，提出預(yù)防和化解危機的學(xué)校干預(yù)方法，因而對學(xué)校的相關(guān)干預(yù)措施具有一定的借鑒價值。

三、研究內(nèi)容

（一）自我同一性相關(guān)理論研究

對于自我同一性相關(guān)理論的研究包括國內(nèi)外所有代表性理論。具體包括研究埃里克森的自我同一性理論、瑪西亞的自我同一性理論、以及的其他學(xué)者（McCall，Wartmann，Stryke等）的相關(guān)實證研究和理論解析。與此同時，對國內(nèi)的自我同一性理論研究也不能忽視（郭金山、王樹青、張日昇等），國內(nèi)相關(guān)理論研究事實上就是對國外相關(guān)理論的“本土化”，從而更加貼合我國的實際情況和國人的思維習(xí)慣，在實際應(yīng)用層面的優(yōu)勢較國外相關(guān)理論更為突出，因而也是重要的研究內(nèi)容。

（二）自我同一性狀態(tài)的測量工具研究

瑪西亞提出四種同一性狀態(tài)后，許多學(xué)者根據(jù)瑪西亞所給出的自我同一性操作性定義進行了大量的實證研究，研究者創(chuàng)立了許多測量方法，如訪談法、問卷法等，并由此衍生出各種測量同一性狀態(tài)的工具。其中，Bennion和Adams1986年編制的自我同一性狀態(tài)問卷（EOM-EIS-2）被世界各國同一性研究者應(yīng)用最為廣泛，這一測量工具適合于測量整個青少年時期個體的自我同一性狀態(tài)，具有較高的信度和效度，是評定自我同一性狀態(tài)的最完善、最有效的問卷工具。王樹青等國內(nèi)學(xué)者根據(jù)國我國際情況修訂了適合我國青少年使用的自我同一性狀態(tài)問卷，并廣泛用于自我同一性領(lǐng)域的各類研究之中。對測量工具的研究將重點放在EOM-EIS-2以及王樹青等人的修訂版上。

（三）當代大學(xué)生自我同一性危機的具體表現(xiàn)及成因研究

對當代大學(xué)生自我同一性危機的具體表現(xiàn)及成因分析既是一個運用既有理論解釋現(xiàn)象的過程，又是一個在解釋新問題的過程中不斷豐富相關(guān)理論的過程。在這一過程中，本研究將堅持立足于實際的原則，

（四）高校干預(yù)大學(xué)生自我同一性危機的方法研究

對大學(xué)生自我同一性危機的學(xué)校干預(yù)方法的研究總的來說分為直接干預(yù)方法和間接干預(yù)方法兩大部分，對于干預(yù)方法的研究是本研究的應(yīng)用價值所在。

三、研究方法

（一）文獻研究法

本研究用到的文獻有兩類。一類是既有研究成果，為本研究提供了重要理論依據(jù)以及方法和思路的借鑒;另一類是大學(xué)生記錄日常生活的微博、空間說說等，以及大學(xué)輔導(dǎo)員開展學(xué)生工作積累的案例分析和工作日志，這些是重要的一手資料。

（二）問卷法

在問卷調(diào)研對象的選擇上，本研究計劃在蘭州大學(xué)本科生的四個年級中隨機發(fā)放修訂版自我同一性狀態(tài)問卷（EOM-EIS-2）600份，問卷主要用來了解蘭州大學(xué)大學(xué)生自我同一性狀態(tài)的大致情況，并對自我同一性危機的產(chǎn)生原因進行初步分析，為后續(xù)自我同一性危機的學(xué)校干預(yù)方法的研究提供參考依據(jù)。

（三）訪談法

這里的訪談主要對正處于自我同一性危機的典型個體采用一對一的結(jié)構(gòu)式或半結(jié)構(gòu)式訪談，主要作用是確認訪談對象的自我同一性狀態(tài)、獲取有關(guān)被訪談?wù)叩淖晕腋杏X與自我評價、學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)體驗、人生目標與未來規(guī)劃、社交情況等方面的信息，了解其心理困惑、在校期間遇到的困難和家庭情況等大學(xué)階段及大學(xué)以前的基本情況，并根據(jù)受訪人的回答有所追問。

（四）個案研究法

個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。本研究所使用的個案研究法主要是對某一個體進行較長時間的連續(xù)研究，從而獲得對自我同一性危機的更為深刻的認識，提出更富有針對性的干預(yù)方法建議。

（五）觀察法

觀察法主要運用于兩個場合：1.與訪談法相結(jié)合，對被訪談?wù)哌M行細致的觀察;2.日常生活中對周圍人的觀察。一個人的言語、表情和行為傳達出來的信息在某種程度上可以體現(xiàn)其心理狀態(tài)，是我們了解一個人內(nèi)心的窗口，因而觀察法同樣是一種非常重要的研究方法。

五、研究創(chuàng)新點

（一）研究視角創(chuàng)新

本研究選取目前較少系統(tǒng)研究的大學(xué)生自我同一性危機的學(xué)校干預(yù)視角，嘗試系統(tǒng)性地探討高校這一重要主體如何對大學(xué)生自我同一性危機進行直接或間接的干預(yù)，從而幫助大學(xué)生建立積極健康的自我同一性。

（二）研究內(nèi)容的本土化

本研究致力于將國外自我同一性相關(guān)理論（尤其是埃里克森和瑪西亞的自我同一性理論）與中國的實際情況有機融合，對國外相關(guān)理論進行本土化研究，增強其對預(yù)防和化解我國大學(xué)生自我同一性危機的指導(dǎo)作用。埃里克森的自我同一性理論在解釋大學(xué)生的各種具體的自我同一性危機方面十分適用，但是這一理論在中國具體的經(jīng)濟社會條件下的本土化運用方面還是非常不夠的，本研究主要在自我同一性理論的本土化研究方面作了嘗試。

參考文獻

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作者簡介：劉日瑤（1999- ），女，湖南株洲人，本科，研究方向：思想政治教育。