劉昕藝

摘要：藏族傳統(tǒng)文化藝術(shù)悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久，擁有鮮明的特點(diǎn)及風(fēng)格，在我國(guó)民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中占據(jù)著重要地位。在長(zhǎng)期的藏族歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，藏族歌舞仍保持自己獨(dú)特的傳統(tǒng)，保留了民族歌舞藝術(shù)的原生態(tài)。本文以舞蹈生態(tài)學(xué)的方法分析原生態(tài)舞蹈“尚尤則柔”。一共分為三個(gè)部分，第一部分闡述了“尚尤則柔”的來源及表演內(nèi)容和形式;第二部分從動(dòng)作形態(tài)中分析了“尚尤則柔”的兩個(gè)典型舞疇;第三部從社會(huì)文化和自然環(huán)境兩個(gè)方面分析了生態(tài)環(huán)境，十‘尚尤則柔”發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)舞蹈;尚尤則柔;藏族;舞蹈生態(tài)學(xué)

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）17-0059-01

一、藏族“尚尤則柔”的來源與表現(xiàn)內(nèi)容和形式

“則柔”起源于四川省西康阿壩地區(qū)是一種以歌帶舞的民間歌舞表現(xiàn)形式，則柔”意譯為玩耍，有聚在一起唱歌，跳舞之意，多在婚嫁、迎賓、祝壽、添丁等喜慶宴席中演出?！吧杏葎t柔”內(nèi)容豐富，原生態(tài)勢(shì)保留完整，種類較多，動(dòng)作古樸優(yōu)美，在則柔里比較典型。中華人民共和國(guó)建立后，則柔得到人民政府的重視和支持，現(xiàn)在已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其最大的特點(diǎn)就是原貌傳承?！吧杏葎t柔”是集舞蹈，歌唱于一體的藏族集體性?shī)蕵坊顒?dòng)，它邊唱邊跳，唱腔古老質(zhì)樸，這門藝術(shù)主要來自先輩們的口傳身授，保持了較原始的純樸美感和歷史韻味。其表演內(nèi)容來自生活的方方面面，有反映生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活的，也有反映大自然和族群生活行為準(zhǔn)則方面的。

二、藏族“尚尤則柔”的典型舞疇分析

（一）典型舞疇

呼吸型：自然型;節(jié)奏型：哼唱民謠;質(zhì)感：緩慢平穩(wěn);步伐類型：平步走;跨步幅度：小跨度等距;重心狀態(tài);順邊重心，左右倒腳;流程走向：環(huán)繞。

顯要部位及其動(dòng)作流程：腳自然沿著圓圈的方向邁步，抬腿不超過腳踝，雙腳交替;次顯要部位：膝蓋微顫。動(dòng)作質(zhì)感：柔中有顫，慢中有柔。

（二）典型舞疇

呼吸型：自然型;節(jié)奏型：哼唱民謠。

步伐類型：跨步走;跨步幅度：大跨度等距;重心狀態(tài)：順邊重心，左右倒腳;流程走向：環(huán)繞。

顯要部位及其動(dòng)作流程：雙腳大跨步，并配合膝蓋向下，俯身;次顯要部位：雙臂平開，身體兩側(cè)，半圓運(yùn)動(dòng)路線。

動(dòng)作質(zhì)感：沉穩(wěn)延展。

由以上舞疇的可以分析出，“尚尤則柔”的幾個(gè)特點(diǎn)。動(dòng)作緩慢優(yōu)美，與膝蓋緊密結(jié)合，傳承了藏族民間舞的特點(diǎn)“顫”。在舞蹈時(shí)，會(huì)一直保持隊(duì)形的圓形，雙臂在舞蹈時(shí)也會(huì)保持平穩(wěn)和半圓的路線，可以看出它的“圓”與“穩(wěn)”的特點(diǎn)。配合著柔美的曲調(diào)，動(dòng)作緩慢并且優(yōu)雅，由此可以看出它的“柔”和“慢”的特點(diǎn)。

三、生態(tài)環(huán)境對(duì)藏族“尚尤則柔”的影響

在自然環(huán)境方面，藏族人民地處高原，氣候溫差大，高寒缺氧的生活環(huán)境使勞作的難度加大。人們多穿著寬大的長(zhǎng)袍，與厚實(shí)的長(zhǎng)靴，他們通常用肩或后背來負(fù)重，并且妨礙了小腿以下的部位的靈巧運(yùn)動(dòng)。高原特有的生態(tài)環(huán)境使藏族人民的舞蹈形成了特有的風(fēng)格，前傾的體態(tài)，沉穩(wěn)的步伐，膝蓋彈性的顫動(dòng)，以上的特點(diǎn)融入在介尚尤則柔”的每個(gè)步伐里。

在社會(huì)文化環(huán)境方面，圓圈舞蹈在“尚尤則柔”中是典型，表演時(shí)會(huì)圍著花壇或自家火塘，或者兩人對(duì)舞，沿順時(shí)針方向圓圈舞蹈，會(huì)一直保持隊(duì)形的圓。這樣的隊(duì)形是受藏族社會(huì)文化宗教的影響，藏傳佛教幾乎影響藏族人民的方方面面，而圓在佛教中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。一指圓滿，沒有缺陷、完美無缺。二又意味著沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)，代表人的一生輪回，生生不息，由于藏族在很長(zhǎng)一段時(shí)間省會(huì)文化生活處于政教合一的狀態(tài)，所以舞蹈的形態(tài)潛移默化的從宗教文化中顯現(xiàn)。

“尚尤則柔”柔美延展的動(dòng)作質(zhì)感也是受其歌曲的影響，因其邊唱邊跳的形式，用歌曲傳達(dá)情感，配合舞蹈動(dòng)作。它的曲調(diào)不受現(xiàn)代化的影響，哼唱的曲調(diào)流暢平緩，表達(dá)著對(duì)家鄉(xiāng)和大自然的贊美之情。所以跟隨著唱詞，人們舞蹈的動(dòng)作也是優(yōu)美延展的。

“尚尤則柔夕舞蹈中的姿態(tài)，手臂，形象受到人們心中信仰圖騰的影響，展現(xiàn)了平穩(wěn)延展的特點(diǎn)。姿態(tài)時(shí)而低時(shí)而高，臂膀保持平穩(wěn)，兩側(cè)展開，運(yùn)動(dòng)路線半圓。因?yàn)椴刈逦幕?jīng)歷了神秘的自然信仰與圖騰崇拜階段，人們會(huì)模仿代表自己圖騰的動(dòng)物來舞蹈，表現(xiàn)自己和所崇拜圖騰之間的聯(lián)系，以及對(duì)圖騰的崇拜和敬畏。藏族文化中“鷹”的形象是人們精神面貌和氣勢(shì)的代表，“尚尤則柔”又是人們心中精神和尊嚴(yán)的象征，是個(gè)性和情感的載體，所以他們把對(duì)鷹的崇敬融入到表演中。

四、結(jié)語(yǔ)

“尚尤則柔”有著廣泛的民眾和社會(huì)基礎(chǔ)，并且風(fēng)格獨(dú)特，表現(xiàn)豐富，舞蹈節(jié)目表演形式方面達(dá)到了很高的藝術(shù)成就，其種類、曲目的儲(chǔ)藏量很大，是藏族舞蹈藝術(shù)中代表和典型。它在藏族群眾心目中有著很重要的位置，不僅由于尚尤則柔的古老性和深邃內(nèi)涵，體現(xiàn)出重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，它以很強(qiáng)的凝聚力、激發(fā)力成為一種精神動(dòng)力，在現(xiàn)代精神文明的建設(shè)中發(fā)揮出它的獨(dú)特作用。

隨著時(shí)代的變化，尚尤則柔“的傳承方式也在逐漸轉(zhuǎn)變。從昔日的代代相傳，到后來的慶典匯演培訓(xùn)，以及現(xiàn)在多樣的教習(xí)方式。在今天，尚尤則柔”也不斷用一種新的方式在現(xiàn)代生活中尋求著自己的存在空間。