戚瀝丹

摘要：汶川地震已過去11年，災(zāi)區(qū)人民的居住條件已經(jīng)得到改善，但心理重建仍然十分缺失。在我國(guó)地震等自然災(zāi)害頻發(fā)的背景下，將康復(fù)景觀的理念引入城鎮(zhèn)空間的景觀設(shè)計(jì)中，以汶川縣映秀鎮(zhèn)為例，試圖探索出適宜于當(dāng)?shù)乜祻?fù)景觀設(shè)計(jì)的可行策略。關(guān)鍵詞：災(zāi)后重建;城鎮(zhèn)空間;康復(fù)景觀

1研究背景

1.1汶川地震災(zāi)后重建

汶川地震災(zāi)后重建工作開展至今已經(jīng)過去了11年的時(shí)間，在《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃》中提到，要使人民群眾的基本生活條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平恢復(fù)或超過震前的水平。為此，黨和國(guó)家到地方政府都對(duì)重建工作進(jìn)行了深入地指導(dǎo)，制定對(duì)口援建方案。迄今，各地區(qū)的災(zāi)后重建工作都取得了可喜成果。

1.2災(zāi)后心理重建逐漸受到重視

近年來，隨著各種自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，我國(guó)在對(duì)災(zāi)害救援的同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)災(zāi)民心理恢復(fù)的關(guān)注。特別是汶川地震后，中國(guó)心理學(xué)會(huì)提出了“汶川地震心理援助二十年行動(dòng)綱要”，并設(shè)立心理援助站，派出了50支以上的專業(yè)心理隊(duì)伍前往災(zāi)區(qū)，對(duì)受災(zāi)群眾開展了一系列的心理援助和心理健康培訓(xùn)。汶川地震的心理援助工作是我國(guó)心理援助發(fā)展的重要里程碑，對(duì)促進(jìn)我國(guó)災(zāi)后心理重建工作的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

1.3康復(fù)景觀被認(rèn)可和推廣

“康復(fù)”一詞是指具有恢復(fù)和保持健康的能力，將其與“景觀”相結(jié)合指的是能使人恢復(fù)或保持健康的景觀空間。

1.3.1自然要素是主要成分。自然要素如植物和水體在康復(fù)景觀中起到了核心作用。它們可以滯留灰塵、抑制細(xì)菌、產(chǎn)生負(fù)氧離子，對(duì)治療疾病、恢復(fù)健康有著正面積極的作用。

1.3.2可感知性與可參與性。針對(duì)于部分存在感官障礙的人群，以五感為主題的感官花園在康復(fù)景觀中被廣泛應(yīng)用。而可參與性能夠最大程度地使人享受參與的成就感，更快地從病痛或不良情緒中走出來。

1.3.3復(fù)雜的使用者結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，康復(fù)景觀主要運(yùn)用于醫(yī)院，服務(wù)于存在身心疾病的患者、殘障人士。但對(duì)于部分身體健康人群，當(dāng)他們處于失去親人、遭遇災(zāi)難幸存等特殊的階段時(shí)，其情感上更需要關(guān)懷和治療，這類人群也是康復(fù)景觀的服務(wù)對(duì)象。

2災(zāi)后重建背景下康復(fù)景觀設(shè)計(jì)的必要性

在我國(guó)近幾年地震等自然災(zāi)害頻發(fā)的大背景下，人們逐漸意識(shí)到健康與景觀之間的關(guān)系，康復(fù)景觀可以通過改善人的精神和心理狀態(tài)，減輕人的壓抑感，從而使心理和生理損傷更加順利地愈合。

認(rèn)識(shí)到其重要性后，康復(fù)景觀便被逐漸認(rèn)可和推廣。但在目前，對(duì)于災(zāi)后重建背景下的城鎮(zhèn)空間景觀設(shè)計(jì)中融入康復(fù)的理念的研究還有諸多不足，例如對(duì)災(zāi)民的心理變化以及影響因素研究不夠豐富;對(duì)災(zāi)后心理援助缺乏全面的、系統(tǒng)的思考以及缺少相關(guān)實(shí)踐。城鎮(zhèn)空間作為一般居民在室外停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，通過景觀幫助災(zāi)區(qū)的人民恢復(fù)心理健康，盡早走出災(zāi)難的陰影，樹立重建生活的信心，具有一定的必要性和可行性。

3基于康復(fù)景觀理念的汶川縣映秀鎮(zhèn)城鎮(zhèn)空間設(shè)計(jì)策略

3.1映秀鎮(zhèn)重建現(xiàn)狀分析

汶川地震發(fā)生后，作為震中的映秀鎮(zhèn)受到了來自全國(guó)甚至全世界的多方關(guān)注。映秀鎮(zhèn)是一個(gè)山地城鎮(zhèn)，擁有獨(dú)特的地理位置和生態(tài)環(huán)境。映秀鎮(zhèn)有羌族、藏族等多民族融合的文化，提供了豐富的文化內(nèi)涵與素材。

在建筑重建方面，大多數(shù)結(jié)合了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)和文化，在建筑形式上地表現(xiàn)出藏族、羌族和漢族等傳統(tǒng)特色，做到了各種風(fēng)格相互融合。但在景觀方面，映秀鎮(zhèn)區(qū)公共綠地系統(tǒng)空間建設(shè)現(xiàn)狀欠佳，表現(xiàn)在缺少大型的廣場(chǎng)公園，規(guī)劃組團(tuán)內(nèi)的綠地空間和健身場(chǎng)地缺少后期維護(hù)，使用者少，景觀品質(zhì)差。

3.2映秀鎮(zhèn)城鎮(zhèn)空間面臨的主要問題

3.2.1城鎮(zhèn)綠地系統(tǒng)不完善。映秀鎮(zhèn)區(qū)公共綠地系統(tǒng)空間建設(shè)現(xiàn)狀欠佳。岷江、漁子溪沿岸由于防洪要求，親水景觀沒有得到利用（圖1）。城鎮(zhèn)空間內(nèi)缺少對(duì)公眾開放使用的場(chǎng)所，規(guī)劃建設(shè)的公園已變?yōu)樯虡I(yè)的“愛立方”景區(qū)，針對(duì)游客開放，居民幾乎不使用?，F(xiàn)有公共綠地空間由街頭綠地和院落綠地構(gòu)成，線狀或點(diǎn)狀零星分布在鎮(zhèn)區(qū)空間內(nèi)。但由于缺少有效的管理和后期維護(hù)，綠地的景觀品質(zhì)差，部分居民將自家門口的公共綠地改為菜園供自己使用（圖2），影響鎮(zhèn)區(qū)的整體風(fēng)貌。

3.2.2公共空間活力不足。在災(zāi)后重建的過渡階段，公共空間可以作為安全避難、安置、疏散，甚至醫(yī)療和辦公的場(chǎng)所。在重建后，公共空間又是實(shí)現(xiàn)紀(jì)念和游憩功能的主體空間。

映秀鎮(zhèn)區(qū)公共空間主要由街道和廣場(chǎng)構(gòu)成。愛匯南、北路等商業(yè)性街道兩側(cè)充斥著招牌與雨棚，綠化景觀少，且存在部分商販占道經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象（圖3）。整體的街道空間尺度適宜，但布局稍顯雜亂，辨識(shí)度低。街道僅作為通行空間，沒有提供安全停留的場(chǎng)所。映秀鎮(zhèn)區(qū)僅有一個(gè)莞香廣場(chǎng)，兼具游客集散和居民休閑的功能，使用頻率高（圖4）。但是對(duì)于生活性街道中的小型廣場(chǎng)空間沒有加以利用，活力不足。

3.3康復(fù)景觀理念下的設(shè)計(jì)策略

康復(fù)景觀更多的是從人心理需求的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌和風(fēng)土人情進(jìn)行調(diào)查分析，依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣茉煲粋€(gè)環(huán)境安全化、感官刺激多元化、生態(tài)環(huán)境多樣化、有活動(dòng)體驗(yàn)和社交互動(dòng)空間豐富化，吸引使用對(duì)象融入其中，這樣才能充分發(fā)揮景觀的康復(fù)功效。在構(gòu)建策略上，分為5個(gè)方面：

3.3.1疏導(dǎo)型景觀。災(zāi)后心理治療的第一步是對(duì)情緒的疏導(dǎo)，要讓個(gè)體因?yàn)?zāi)害產(chǎn)生的不安、惶恐等壓抑的情緒排解出來。因此，應(yīng)設(shè)置專門的半私密空間，用于與心理醫(yī)生的交談或朋友間的傾訴。除此之外，可以舉辦集體活動(dòng)的寬闊開敞的場(chǎng)所，如陽光草坪、集會(huì)廣場(chǎng)等，也有助于群體情緒的排解。

3.3.2減壓型景觀。平淡乏味的空間容易讓人產(chǎn)生抵觸情緒，而游樂設(shè)施或交互性的小品裝置能激發(fā)人們的興趣，轉(zhuǎn)移注意力，在互動(dòng)中宣泄自己的情緒。同時(shí)，可以營(yíng)造私密性的冥想空間，通過細(xì)節(jié)處理讓人得到壓力的緩解，對(duì)所處環(huán)境有認(rèn)同感。此外，水景也是一個(gè)很好的釋放壓力的載體，動(dòng)態(tài)的水景給人以活力、樂觀的情緒，而靜態(tài)的水景則讓人內(nèi)心感到平靜。

3.3.3康體型景觀。為滿足居民的日常運(yùn)動(dòng)需求，應(yīng)當(dāng)設(shè)置籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、健身設(shè)施等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。并且應(yīng)用以植物為主達(dá)到促進(jìn)體力、精神恢復(fù)的園藝療法“，也對(duì)達(dá)到康復(fù)效果有一定程度的作用。具體可使用不同花期和色彩的植物，以增加空間的活力與變化;選擇具有芳香氣味的植物，從嗅覺和視覺上提供多重感官體驗(yàn);提供植物的栽種、維護(hù)、采收等園藝活動(dòng)，讓人融于自然、放慢生活的節(jié)奏。

3.3.4文化型景觀。映秀鎮(zhèn)作為藏族、羌族、漢族等多民族的聚居地，積淀了豐富的民族文化和風(fēng)俗，例如每年農(nóng)歷十月初一，是羌族傳統(tǒng)的羌?xì)v年，將這些元素融入到雕塑、座椅等景觀小品中，可以讓當(dāng)?shù)鼐用裼杏H切感與認(rèn)同感，幫助樹立文化自信、民族自信，也有利于災(zāi)后心理康復(fù)。

3.3.5安全型景觀。地震發(fā)生后，災(zāi)民長(zhǎng)期處于心理壓力大，缺乏安全感的狀態(tài)。因此，要保證人們?cè)诠部臻g活動(dòng)的安全，如照明設(shè)施的正常使用、鋪裝的平坦與防滑，以及設(shè)置符合國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的無障礙設(shè)施，都是需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。

4結(jié)語

汶川地震雖然已經(jīng)過去11年，但是災(zāi)難給人們帶來的心理問題仍然沒有完全改善。在災(zāi)后重建的城鎮(zhèn)公共空間營(yíng)造中，設(shè)計(jì)出適宜居民舒緩情緒的康復(fù)景觀，對(duì)改善我國(guó)心理咨詢資源不足的情況有很大的幫助。結(jié)合汶川縣映秀鎮(zhèn)的公共空間景觀設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其存在綠地系統(tǒng)不完善以及公共空間活力不足等問題，提出5個(gè)方面的康復(fù)景觀營(yíng)造策略，為映秀鎮(zhèn)創(chuàng)造出觀賞性和實(shí)用性兼顧的康復(fù)景觀，讓心情低落、身體狀態(tài)不佳的受災(zāi)人群積極主動(dòng)使用，并在使用的過程中從負(fù)面情緒中走出來。

（收稿：2019-09-25）