王伯文 洪琳 孫功兵

教育救國

張治中，原名本堯，1890年10月27日出生于安徽省巢縣（現(xiàn)為合肥市管轄的縣級市巢湖市）洪家疃一個貧苦農(nóng)家。他早年當(dāng)過警察，曾以“警魄”為名，后來取兩字中的偏旁“文白”為字，以志艱苦。

洪家疃是一個典型的農(nóng)業(yè)村落，背倚當(dāng)?shù)氐奈鼽S山，南望煙波浩渺的巢湖。這里山清水秀，一派田園風(fēng)光，但遠離城鎮(zhèn)，閉塞貧窮，文化教育極不發(fā)達。當(dāng)時中國積貧積弱，“實業(yè)救國”“教育救國”等思想曾作為一種社會思潮風(fēng)行一時。張治中認為，要實現(xiàn)國富民強首先就要重視教育。他曾說，富國必須重視經(jīng)濟建設(shè);重視經(jīng)濟建設(shè)，首先應(yīng)重視教育，尤其應(yīng)重視農(nóng)村教育。張治中還說：“中國人口百分之八九十是農(nóng)民，如果農(nóng)村的優(yōu)秀青年，不能在鄉(xiāng)村工作，不能為農(nóng)民服務(wù)，而趨向政治活動、做官、干差事，把鄉(xiāng)村風(fēng)氣弄壞，人才減少，這不是國家的好現(xiàn)象，倒正是農(nóng)村衰敗原因之一?！币虼耍麡O力主張辦學(xué)，在農(nóng)村培養(yǎng)人才，以改變這種狀況。在這種思想的指導(dǎo)下，張治中于1928年在他的家鄉(xiāng)洪家疃村創(chuàng)辦了一所小學(xué)，稱為“黃麓學(xué)?！保Ｃ翌~由戴季陶題寫。開學(xué)之際，張治中親自沿著村巷吆喊：“農(nóng)友們，讓你們的孩子上學(xué)吧！”偏僻的山村，從此響起了瑯瑯的讀書聲。

在創(chuàng)辦小學(xué)教育的過程中，張治中意識到農(nóng)村小學(xué)需要師資，沒有好的教師隊伍，小學(xué)教育就無法普及與擴大，而師范學(xué)校就是培養(yǎng)小學(xué)師資的搖籃。于是，1933年，張治中又創(chuàng)立了安徽省立黃麓簡易鄉(xiāng)村師范，學(xué)制4年，秋季招生，主要為農(nóng)村小學(xué)培養(yǎng)低年級教師。黃麓學(xué)校遂改為附屬小學(xué)。以后學(xué)校不斷擴展，還開設(shè)了簡師班和青年服務(wù)班。

當(dāng)時鄉(xiāng)村教育的先行者陶行知、梁漱溟等人，特別是陶行知獻身鄉(xiāng)村教育的精神，對張治中影響很大。張治中主張教育應(yīng)服務(wù)社會，將教育作為改造社會的工具。他創(chuàng)辦黃麓鄉(xiāng)師，為的是“造成有用之材，建設(shè)農(nóng)村，貢獻國家”，這所學(xué)校正是踐行張治中教育理念的地方。

黃麓鄉(xiāng)師的教育以大眾為對象：“男女老幼，皆為學(xué)眾;民眾失學(xué)，應(yīng)怪我們失教?！彼越ㄔO(shè)農(nóng)村為目的，“以教育所有民眾為己任，推進鄉(xiāng)村建設(shè)”。學(xué)校實施農(nóng)閑教育，廣設(shè)“共學(xué)處”，從事普教運動，同時輔以話劇團、國術(shù)團、電影教育團、流動教學(xué)團、農(nóng)村合作事業(yè)指導(dǎo)團等，從事各種活動。全校師生每人都有自己分擔(dān)的工作，僅一次就收教男女老幼1萬余人。當(dāng)時有人作了這樣的描述：譬如行船，創(chuàng)辦人張治中是船長，校長楊效春是掌舵者，所有教職員是水手，他們同心協(xié)力，集中趨向，鼓舞前進。

“敬、勇、誠、毅”

張治中在他的《回憶錄》中說：“我是愿意把從事教育作為我終身事業(yè)。”抗戰(zhàn)前，張治中每一兩年就要回家鄉(xiāng)一次，看看學(xué)校的發(fā)展，得知學(xué)校就學(xué)人數(shù)不斷增加，他感到無比快慰。他親自指導(dǎo)辦學(xué)，助力解決學(xué)校的實際困難，并一再勉勵師生“建設(shè)農(nóng)村，貢獻國家”。

張治中曾給學(xué)校明確提出“復(fù)興農(nóng)村，復(fù)興民族”的方針。他認為，辦好鄉(xiāng)村師范，服務(wù)于農(nóng)村，需要有熱心鄉(xiāng)村教育，并且樂于吃苦、勇于獻身的人才，因為那不是做官，而是從事一種崇高的事業(yè)。他親自聘請曉莊師范教導(dǎo)主任楊效春等教育名流擔(dān)任校長，還親任名譽校長，并設(shè)下校訓(xùn)：“敬、勇、誠、毅”，意為“敬以待人、勇以行義、誠以存心、毅以立志”。他認為，這4個字“不但包括著學(xué)問，并且包括著做人，不但包括著做人，并且包括著做事”。

張治中辦師范時，曾特地請教從事鄉(xiāng)村教育的陶行知、梁漱溟、晏陽初、高踐四諸位先生，決心走陶行知的辦學(xué)路子，把農(nóng)村教育和農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，提倡教、學(xué)、做合一。

“桂翁堂”是學(xué)校師生集合的場所。張治中每次回鄉(xiāng)都要在這里給師生作報告，鼓勵師范生要埋頭苦干為農(nóng)村服務(wù)，使大家知道為鄉(xiāng)村服務(wù)是國家民族的基本工作。1935年，張治中歸鄉(xiāng)，與本校師生共同探討“農(nóng)村建設(shè)問題”，他用“有山皆造林，有塘皆養(yǎng)魚”來鼓勵師生種菜、養(yǎng)豬、植樹、修塘。張治中還捐款購買植樹工具，捐助露宿帳篷，并購買桃、李、楊、柳、法國梧桐等樹苗數(shù)千株，植于校園及清水塘邊。在他的帶領(lǐng)下，全校師生僅當(dāng)年就在西黃山栽樹45.3萬余株。1937年10月，張治中返鄉(xiāng)小住，又親臨工地，率領(lǐng)師生和洪家疃群眾一起挑水塘，工地上群情激奮，爭相傳誦：“總司令挑塘！總司令挑塘！”

辦小學(xué)，辦師范，把錢花在鄉(xiāng)村教育上，張治中義無反顧。當(dāng)時的《安徽教育輔導(dǎo)旬刊》第1卷35期有篇報道：“張文白先生在黃麓設(shè)獎學(xué)金。他在給校長楊效春的一封信中說：查黃麓區(qū)人才極感缺乏，推厥原因，大多限于經(jīng)濟力量，無法深造，一般優(yōu)秀學(xué)生，往往至小學(xué)或中學(xué)即止，殊為可惜。治中早欲籌措資金，采用獎學(xué)辦法，以期培植若干具有天才之青年，奈限于力量，迄今未能舉辦，但覺不能再緩，茲擬本年起，按年籌撥獎金若干，規(guī)定辦法，開始實施?！?/p>

不僅是籌錢，張治中還要求子女支持黃麓鄉(xiāng)師辦學(xué)。1937年淞滬抗戰(zhàn)即將開始時，張治中一封電報拍往英國，要求正在那里求學(xué)的長女張素我立即回國。女兒回國后，張治中讓她到黃麓學(xué)校任教，并擔(dān)任了3個月的校長。在回憶父親對自己的教育時，張素我深情地說：“（父親）真是身教言傳，要求很嚴(yán)，常常在他的談話中，對我們進行愛國主義教育，特別是在關(guān)鍵時刻，就把我們從海外召回，為祖國服務(wù)?！?/p>

1938年初，黃麓師范在抗戰(zhàn)的烽火中被迫停辦。

抗戰(zhàn)勝利后，張治中多次與安徽省教育廳聯(lián)系復(fù)校，并捐資添置設(shè)備，修整校園。在他的關(guān)懷下，1946年春，學(xué)校重新開辦。

1947年2月，張治中返鄉(xiāng)過春節(jié)，他感慨萬千：八年抗戰(zhàn)和勝利后的兩載，黃麓師范和附屬小學(xué)還能增加學(xué)生，學(xué)?；A(chǔ)日趨發(fā)展，“這實在是料想不到而又難得的事”。他在“桂翁堂”給師生們作了“如何發(fā)揚黃麓精神”的報告，鼓勵大家一致努力，發(fā)展與推動農(nóng)村教育。他最后說：“在我創(chuàng)辦‘黃麓之初，曾研究過關(guān)于‘黃麓的前途，現(xiàn)在唯望諸位先生拿出所有的教育經(jīng)驗，以我們這許多同學(xué)的力量來完成，而達到我們所期望的共同目標(biāo)?！?/p>

風(fēng)雨前行

張治中畢生主和，不遺余力為國內(nèi)和平而奔走。他的愛國思想一直影響著黃麓學(xué)校的師生員工。

1937年10月8日，從淞滬戰(zhàn)場卸職、接任南京大本營管理部部長后的張治中再次回到故鄉(xiāng)。其間，他兩次向?qū)W校師生講述八一三淞滬抗戰(zhàn)的情況。他說：決不能把希望寄托于外援！中國是不可欺的！

在他的影響下，抗日救亡的烈火在師生們的胸中燃燒。黃麓師范師生深入農(nóng)村，將普及教育與抗日救亡宣傳緊密結(jié)合，教唱抗日歌曲，喚起民族意識;創(chuàng)辦《興農(nóng)壁報》，喚醒同學(xué)認清世界大勢，認清中國的地位;邀請新安旅行團來校宣傳抗日救亡思想;組織“抗日民族解放先鋒團”，成立“上海各界救國會安徽分會”。上?？谷站韧鲅輨“岁犜谄蜔粝卵莩龅摹读魍銮贰秲尚值堋?，令師生無不失聲痛哭;邢臺師范流亡團的《聲聲淚》，更激起師生們抗日救亡的熱情。他們組成黃麓師范抗日救亡宣傳隊，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，沿途宣傳，義演募捐，救濟難民，歷盡艱辛，抵達長沙。

抗戰(zhàn)勝利后，內(nèi)戰(zhàn)的硝煙又很快彌漫。黃麓師范的中共地下黨員和師生設(shè)法與中共皖西四地委聯(lián)系，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極開展“反內(nèi)戰(zhàn)”“反迫害”“反南遷”斗爭。他們在學(xué)校秘密設(shè)立地下交通站，轉(zhuǎn)送京、滬、杭一帶進步骨干到解放區(qū)，并組織一批學(xué)生骨干擔(dān)任秘密交通員;組織師生研究時事，召開時事議論會，提高全校師生對中國革命形勢的認識;組織秘密讀書小組，閱讀進步報刊和文學(xué)作品，學(xué)習(xí)革命理論著作，在師生中傳播新思想的種子;到農(nóng)村去開辦工友識字班、農(nóng)民夜教社，到小學(xué)去聯(lián)絡(luò)進步教師，發(fā)展壯大進步力量。

桃李天下

新中國成立后，作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，張治中盡管國事繁忙，仍念念不忘黃麓師范。他說：“我對這個學(xué)校有著特殊的感情，解放前我是經(jīng)常注意的，解放后我也關(guān)心。這個學(xué)校跟從前比，正如我們國家的一切事情一樣，有不可估量的前途。”

1955年，張治中返鄉(xiāng)視察黃麓師范;1962年，他捐贈人民幣3000元，以資學(xué)校的文體器材;1963年，贈“作育光輝”錦旗一面，慶賀黃麓師范創(chuàng)建30周年;1964年5月，寄贈圖書4箱，同時贈附屬小學(xué)兒童讀物兩包及若干體育活動器材……

1964年，74歲的張治中又一次來到學(xué)校。他神采矍鑠，興致勃勃地巡視校園的每個角落：圖書館、辦公室、教室、宿舍、廚房、飯?zhí)谩碌慕ㄖ⑿碌脑O(shè)備、新的教師、眾多的學(xué)生，這一切標(biāo)志著黃麓師范在新中國成立后的發(fā)展壯大。當(dāng)了解到學(xué)校形成“五會”“八風(fēng)”的新氣象（會寫、會算、會生產(chǎn)、會教學(xué)、會講革命道理;學(xué)習(xí)毛主席著作成風(fēng)、艱苦樸素成風(fēng)、階級友愛成風(fēng)、調(diào)查研究成風(fēng)、認真讀書成風(fēng)、熱愛勞動成風(fēng)、練基本功成風(fēng)、講普通話成風(fēng)）后，張治中說，我看這“五八作風(fēng)”倒真可以在師范學(xué)校里提倡。

時任安徽省教育廳廳長的曹川林這樣稱贊黃麓師范：這個學(xué)校一貫有艱苦樸素、熱愛勞動、認真讀書的優(yōu)良校風(fēng)，全體師生員工精神煥發(fā)，整個學(xué)校充滿著生動活潑的革命朝氣……張治中十分感謝省縣負責(zé)同志和主管部門對黃麓師范的關(guān)心，并且坦誠直言：中等師范應(yīng)當(dāng)面向農(nóng)村，這樣更易于實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。他在《回鄉(xiāng)訪問記》中寫道：“我只希望它能牢牢地扎根在農(nóng)村里，更好地面向農(nóng)村，有助于我國的全面發(fā)展?！?/p>

1990年10月，在張治中百年華誕之時，故鄉(xiāng)人民為緬懷張治中當(dāng)年奠基教育之功，表達敬仰之情，在黃麓師范校園里鑄起了一座張治中全身塑像。塑像高達5米，底座上鐫刻著張治中將軍的簡歷，頌揚他熱愛祖國、熱愛人民的光輝一生，文中寫道：“文白先生熱愛人民，關(guān)心桑梓，親自創(chuàng)辦黃麓師范學(xué)校，半個多世紀(jì)以來，培育人才數(shù)以千計，蔭及幾代農(nóng)家子弟，功在家園，勒石以頌?！痹谒芟窠夷粌x式上，鄧穎超及全國人大常委會、全國政協(xié)、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、民革中央等紛紛贈送花籃，全國人大常委會原副委員長孫起孟、全國政協(xié)原副主席洪學(xué)智為張治中塑像揭幕。洪家疃的村民又傳唱起民謠：“洪疃張本堯，捐資辦學(xué)校，老人齊歡喜，兒童哈哈笑?！?/p>

同時，張治中長女，先后擔(dān)任全國政協(xié)第五、九屆委員，第六、七、八屆常委的張素我也被聘為黃麓師范名譽校長。她說：“如今，政府聘請我擔(dān)任黃麓師范名譽校長，我一定繼承先父未竟的事業(yè)，為家鄉(xiāng)，為黃麓師范的發(fā)展盡一點力?！?/p>

黃麓師范創(chuàng)辦以來，扎根江淮大地，為國家培養(yǎng)了3萬余名人才，其中有黨的高級領(lǐng)導(dǎo)，有知名教授、工程師、企業(yè)家、醫(yī)師、藝術(shù)家，更有大批堅持為農(nóng)村服務(wù)的中小學(xué)教師，真可謂桃李滿天下，為祖國的社會主義建設(shè)發(fā)揮了重要的作用。

（責(zé)任編輯：張文軍）