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大浪街道傳統(tǒng)民俗文化項目現(xiàn)狀調(diào)查分析和保障機制的建立

2020-08-04 12:17楊桂瑤
青年生活 2020年14期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀調(diào)查問題

楊桂瑤

摘要:大浪街道現(xiàn)存的古村落較多,經(jīng)過對5個代表性古村落的傳統(tǒng)民俗文化調(diào)查,發(fā)現(xiàn)各村落的民俗文化項目的資源相似度比較大,與飲食類相關(guān)的傳統(tǒng)民俗,至今保存較好。大浪街道開展了不少保護(hù)和傳承、發(fā)展的相關(guān)活動,但仍存在發(fā)展不均衡、人員的經(jīng)費投入不足、保護(hù)難度大三方面問題。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民俗文化;現(xiàn)狀調(diào)查;問題

大浪街道是深圳市古村落比較集中的區(qū)域之一,最早的村落可以追溯到明朝嘉靖年間。據(jù)清代初年的《新安縣志》記載,轄區(qū)內(nèi)大部分自然村落在清初已經(jīng)出現(xiàn),并延續(xù)至今。轄區(qū)內(nèi)20個自然村落,其中18個客家村落,2個廣府村落。幾百年來,客家人和廣府人在大浪生活、生產(chǎn)過程中共同創(chuàng)造了豐富多彩、特點鮮明的民俗文化。

一、傳統(tǒng)民俗文化項目資源分布

二、傳統(tǒng)民俗文化項目的留存狀態(tài)

這些傳統(tǒng)民俗文化項目主要有三種留存狀態(tài):一是在民眾中已經(jīng)消亡,只存在于文獻(xiàn)資料之中,比如哭嫁歌。二是已基本消亡,但仍活在人們記憶當(dāng)中,或者在當(dāng)下人們生活中偶有顯現(xiàn),正在淡出日常生活,比如客家婚俗。三是當(dāng)下廣大民眾傳承、使用的活態(tài)民俗文化,比如圓籠粄、客家黃酒。

三、傳統(tǒng)民俗文化項目的資源特點及文化空間現(xiàn)狀

大浪街道傳統(tǒng)民俗文化資源有以下特點:一是資源相似度比較大,5個自然村落均為客家村落,其民風(fēng)民俗都有比較大的相似性。二是以飲食類相關(guān)的傳統(tǒng)民俗,因飲食與人們生活息息相關(guān),至今依然廣泛存在于人們的生活當(dāng)中。

當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化項目保護(hù)工作仍處于早期的基礎(chǔ)建設(shè)階段,相關(guān)的資源現(xiàn)狀及保護(hù)情況如下:

四、傳統(tǒng)民俗文化保護(hù)和發(fā)展存在問題

大浪街道對本土民俗文化的挖掘、保護(hù)正在有序開展,以大船坑麒麟舞為例,有向內(nèi)的文化梳理和文化建設(shè),成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,建立了麒麟博物館。有向外的文化傳播和推廣,創(chuàng)辦麒麟文化節(jié),推動麒麟文化入校園。舉辦羊臺山實景山歌大賽,將麒麟文化和山歌融入活動中,促進(jìn)客家文化的傳承和發(fā)展。挖掘本土山歌調(diào),創(chuàng)作《好久唔曾相會過》《羊臺山放歌》等原創(chuàng)音樂作品。但在傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展方面也存在一些問題,其中:

一是發(fā)展不均衡。地方標(biāo)志性文化項目得到比較好的保護(hù),相關(guān)資源的梳理做得比較好,配套的文化空間建設(shè)很有特色,比如麒麟博物館、虔貞女校。具有客家文化特色的文化項目還處在原生態(tài)的狀態(tài),比如客家婚俗已經(jīng)發(fā)生較大變化,而龍華墟已經(jīng)廢棄,傳統(tǒng)客家小吃又因為司空見慣沒有進(jìn)行文化的挖掘整理。

二是人員和經(jīng)費投入不足。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,必須以政府為主導(dǎo),充分激發(fā)民間力量支持,廣泛發(fā)動群眾參與。傳統(tǒng)文化的歷史挖掘、項目活化、宣傳教育、活動開展等工作均需要長期投入大量和人力和物力,但在街道這樣一個基層單位,工作人員和經(jīng)費都有相當(dāng)大的局限。村民又把重點放到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,對傳統(tǒng)民俗文化不夠重視,年輕人又沒興趣傳承,造成傳統(tǒng)文化面臨逐漸消失的問題。

三是保護(hù)難度大。大浪街道正處在城市建設(shè)的新階段,過去以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)、生活方式早已發(fā)生改變,而依附于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)文化空間正迅速消失。城市更新將打破各村傳統(tǒng)的聚居方式,自然村將變成商品小區(qū),越來越多的外地人涌入,老民宅、老建筑將被拆掉,傳統(tǒng)節(jié)日的民俗項目也將越來越少人參與傳承。傳統(tǒng)文化習(xí)俗依存的土壤和開展的空間即將面臨消失,保護(hù)和傳承的工作難度就變得更大了。

五、保障機制的建立

為做好轄區(qū)傳統(tǒng)民俗文化的傳承和保護(hù)工作,大浪街道文化管理部門應(yīng)建立相應(yīng)的機制,提供管理所需的人、財、物等各項保障。

(一)管理機制保障

建立大浪街道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家小組,擬請省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家,以及熟悉大浪街道傳統(tǒng)文化的民俗專家、人類學(xué)專家、旅游開發(fā)專家等對保護(hù)與開發(fā)工作進(jìn)行全面的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和智力支持。

(二)人才建設(shè)保障

對從事傳統(tǒng)民俗文化的工作人員實施短期培訓(xùn)計劃和中長期教育、培訓(xùn)規(guī)劃,組織相關(guān)人員到外地考察交流,逐步形成多層次、多學(xué)科和多形式的傳統(tǒng)民俗文化保護(hù)工作的人才教育培訓(xùn)機制, 提升工作人員的管理工作水平。有針對性地對項目所在地的學(xué)校教師進(jìn)行培訓(xùn),使傳統(tǒng)民俗文化的傳承在學(xué)校生根發(fā)芽。

(三)資金投入保障

大浪街道及各社區(qū)應(yīng)將建立專項活動資金,并納入本級財政年度預(yù)算,用于傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)和研究、歷史人物故事的的整理和征集、傳承人的培養(yǎng)和資助、人員培訓(xùn)、宣傳展示活動等。

(四)數(shù)據(jù)庫建設(shè)保障

開展傳統(tǒng)民俗文化項目的收集整理工作,對搜集到的相關(guān)實物、文獻(xiàn)、代表性作品等進(jìn)行文字、圖片、影像的記錄,建檔保存,建立本土傳統(tǒng)民俗文化項目數(shù)據(jù)庫。

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