萬慶元

江蘇宜興 宜興 214221

《扁虛扁》

1、前言

紫砂的開創(chuàng)方式中，陶刻占據(jù)了主要的影響。在很多經(jīng)典文化方面都是很有收獲的，提升了紫砂的藝術(shù)性，豐富了紫砂的語言。它注重本身性質(zhì)和美感，沒有將不需要的東西描摹其上，而是根據(jù)作品的需要，在上面勾勒出一些書法或者是人物等內(nèi)容。從事這項(xiàng)技術(shù)的人，都需要有個(gè)較好的工作環(huán)境，及較好的藝術(shù)素養(yǎng)，如果只是以勾勒或是完成為參考對(duì)象，那么作品也是粗制濫造的。

2、《扁虛扁》的陶刻裝飾藝術(shù)表達(dá)

《扁虛扁》壺身可以說不同于以往的虛扁，更加的扁，但是扁而不塌，相當(dāng)驚艷，有氣勢(shì)、有力度在其中。壺鈕像是葫蘆狀，形體可愛又出彩。葫蘆腹扁，內(nèi)涵無限韻味在其中。壺蓋中間一圈刻繪字體，剛勁有力，醍醐灌頂。底部很平緩，好像壺身所有的重量都蘊(yùn)含在底部。

壺面刻繪《山居秋暝》，字體剛勁有力，刻工相當(dāng)出彩?？匆姶藟氐目汤L，你不由得想到在空曠的山野中沐浴過一場(chǎng)新雨，讓人感覺已經(jīng)是初秋。明月灑下清光，泉水在流淌。竹林里的姑娘歸來，蓮葉輕輕搖動(dòng)，山中王孫自是可以久留的。

書法的選擇有很多，在字體方面就包括很多，草書、篆書、隸書等等，根據(jù)自己的需要，作品的造型，以及壺名等要求去有選擇的使用。在刻繪方面又有很多裝飾手法，比如說清刻、陽刻，又比如說還有琢砂和著色，這些都是不同的裝飾手法運(yùn)用。在手中的已經(jīng)不僅僅是工具了，不想當(dāng)做僅僅只是簡(jiǎn)單的筆或者是刀，而是通過你手中的工具來運(yùn)用到生活中，去慢慢地找到一些靈感，把祖國的山水或者是人文歷史融匯在其中，這樣子才能有一些發(fā)展，注入自己的匠心靈魂在其中。有時(shí)候，和一些有名的書法家、繪畫家合作的時(shí)候，當(dāng)他們畫完以后，我們會(huì)覺得無從下手，這時(shí)候，是需要我們熟練知道紫砂泥的特點(diǎn)性質(zhì)，了解它的性格，只有跟胚體好好合作，才能更好地融合在一起。

在作品的裝飾藝術(shù)中，表現(xiàn)的題材相當(dāng)豐富，現(xiàn)在在壺體上，又加入了一些詞、銘等內(nèi)容，將茶文化推向一個(gè)新的高潮，將一些哲學(xué)性的、知識(shí)性的內(nèi)容深蘊(yùn)其中，使工藝品成為有特色的藝術(shù)品。作品的種種價(jià)值決定了它的科學(xué)性和收藏性，對(duì)于學(xué)習(xí)紫砂文化的人來說，玩藝術(shù)是一種陶冶情操的表現(xiàn)，是在美學(xué)中享受生活，在生活中注入情懷，端正品格、創(chuàng)造財(cái)富，有意識(shí)地去收藏，去發(fā)展是紫砂歷史發(fā)展的必然性。在陶刻天地里，對(duì)紫砂文化是一種非常好的表達(dá)。

我們通過刻繪內(nèi)容更加清楚地了解了中國歷史的發(fā)展，感受到我國悠久的傳統(tǒng)意蘊(yùn)，和一些作品的美感表現(xiàn)。它的內(nèi)容包括一些國學(xué)經(jīng)典，刀筆傳神，用文化藝術(shù)來表現(xiàn)。工藝品的精神韻味時(shí)時(shí)表現(xiàn)其中，富含更多藝術(shù)文化價(jià)值。

在大自然中，日月光華都可以作為我們?nèi)粘１憩F(xiàn)的主題，可以作為我們的靈感來裝飾我們身邊的作品，一件優(yōu)秀的作品配上這樣的一些題材，都會(huì)讓我們心醉其中。當(dāng)你看到自己精心創(chuàng)作的題材，因?yàn)槟愫苡眯牡厝パb飾，你的內(nèi)心是相當(dāng)驚喜的。你會(huì)被其中的一些精神所吸引。時(shí)間長了，你感受到的是作品的韻味和作品的意境。有一種刀法，表現(xiàn)在紫砂作品上，是保持作品的一種古典韻味，體現(xiàn)的是風(fēng)格，這種刀法是捻管轉(zhuǎn)刀，很實(shí)用，表現(xiàn)力也很強(qiáng)。

在作品性質(zhì)上，用觀賞和實(shí)用性去表現(xiàn)主題，用作品的造型特色和神韻去表現(xiàn)一種手法，是集合了刻繪精髓的內(nèi)容。從樸素到繁華，追求藝術(shù)過程境界，是創(chuàng)作者自身實(shí)力的一種表現(xiàn)。陶刻文化集合自身發(fā)展，用一種流暢的刀法，一種上佳的藝術(shù)效果去達(dá)到這種表現(xiàn)力，是難能可貴的。

在日常生活中，有許多方面都需要刻繪去裝飾，去表現(xiàn)，刻繪是一種創(chuàng)作。你看一些刀法可以形容為游龍走鳳，那是經(jīng)過很多年的苦功夫，精心研究才會(huì)發(fā)生的。這不是純粹的裝飾了，而是表現(xiàn)一種藝術(shù)，一種產(chǎn)品種類的表達(dá)，從而成為新的門類。

一般來說，藝術(shù)品分為陶冶情操的藝術(shù)層次、裝飾、生活實(shí)用品。陶刻的存在都是為了更好地烘托主體內(nèi)容，用各種載體來表現(xiàn)，有些很高深的技藝，是在雞蛋大小的物件上刻繪字體，包括一些場(chǎng)景。一些場(chǎng)景上的作品都是可以提升一定的藝術(shù)魅力的。

3、總結(jié)

藝術(shù)品的重要性體現(xiàn)在生活方方面面，因此書法裝飾就顯得尤為重要，在茶壺上用刻繪去表現(xiàn)，能很好地表現(xiàn)自己的思想情操，能把深蘊(yùn)的感情表現(xiàn)在其中。因此，隨著時(shí)代的發(fā)展，刻繪藝術(shù)想必也是更加精彩。