許曉云

《鼓竹》許曉云

江南宜興自古以來就是一個(gè)山明水秀、風(fēng)景秀麗、物華天寶、人杰地靈之地。在宜興南部山區(qū)有著縱橫千里的竹海，橫跨江蘇、浙江、安徽三省，在竹林里面，掩映著大片的茶園，茶竹共生的景色在宜興隨處可見。宜興在歷史上也是有名的古茶產(chǎn)區(qū)，茶圣陸羽、茶仙盧仝都曾經(jīng)記載過宜興茗茶，并且大力推薦，在唐代的時(shí)候，宜興紫筍茶被選為貢茶，有著“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”的吟誦，由此可見紫砂茶葉的歷史之悠久。在后來的發(fā)展過程之中，隨著紫砂文化的弘揚(yáng)光大，宜興紅茶成為了最佳的養(yǎng)壺之茶，于是宜興紅茶就成為了紫砂藝人最為喜愛的茶葉品種了，形成了“壺茶同譽(yù)”的大好形勢，共同構(gòu)成了宜興的城市名片和對外宣傳的載體。宜興也多竹，每當(dāng)夏日來臨的時(shí)候，人們都喜歡去竹林里面乘涼，在農(nóng)家的小院，山前屋后也都會種植竹林，可謂是“可以食無肉，不可居無竹”了。宜興世世代代的紫砂藝人善于在日常的生活之中和周圍的環(huán)境中尋找創(chuàng)作的靈感，于是以竹子為題材的紫砂作品不勝枚舉，直到今天，紫砂竹器依然是最為常見的紫砂花器類型和裝飾題材的熱門之選，竹子和紫砂壺的緣分從上天把它們都安排在宜興開始就已經(jīng)注定了，所以我們才能有機(jī)會欣賞到紫砂竹器優(yōu)雅迷人的藝術(shù)魅力。

我的這件紫砂作品《鼓竹》壺就是采用了紫砂仿生花器的手法，把鼓和竹子的形態(tài)融合起來，用不同顏色的紫砂泥料捏塑的手法演繹，使其在充分表現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的造型之美的同時(shí)，更加地凸顯出其中的文化內(nèi)涵，帶給我們別樣的視覺享受和心靈感悟。此壺壺身為竹子的剖立面形態(tài)，又形似一面鼓，上面的紋理和細(xì)節(jié)刻繪惟妙惟肖，非常的精致和到位，又具有實(shí)用性和把玩性。壺嘴的造型為一小段秀竹，婉約小巧，昂揚(yáng)向上，凸顯出蓬勃的生命力。與之相匹配的壺把也是竹段造型，上面的竹節(jié)分布疏密有間，把竹子挺拔有節(jié)的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，壺蓋巧妙地融入壺身宛如一體，嚴(yán)絲合縫，氣密性非常良好。最為讓人感到驚艷的是壺鈕的設(shè)計(jì)竟然采用了一個(gè)小小的竹筍造型，把竹子破土而出、櫛風(fēng)沐雨的形象活靈活現(xiàn)地彰顯出來。從整體上來看此壺《鼓竹》，可謂是非常形象和具體地把我們生活中見到的在歡慶時(shí)候敲打的鼓和凌云有節(jié)的竹子形態(tài)有機(jī)統(tǒng)一，充分地利用了紫泥的不同色澤和良好的可塑性，非常細(xì)節(jié)精致的紫砂技藝加上非凡的定力和恒力，一絲不茍地把紫砂竹器的精氣神韻表現(xiàn)得淋漓盡致，此壺上手體驗(yàn)的感覺更是無與倫比，在紫砂竹器類型里面具有獨(dú)特的個(gè)性，彰顯出了豐富的文化內(nèi)涵和迷人的東方魅力。

在中國傳統(tǒng)文化之中，竹子可以說是最受歡迎的一種植物了。從它的外形姿態(tài)上來看，挺拔屹立，修長有節(jié)，外直中空，具有非常好的觀賞性和實(shí)用性，是文人雅士和普通農(nóng)家都非常喜歡的類型，從它的精神內(nèi)涵來看，竹子是“四君子”之一，又是“歲寒三友”的重要組成，尤其是在江南地域，竹子成為了書法、繪畫的重要題材，無論是“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌不拔，還是“不可一日無此君”的禮贊，竹文化已經(jīng)在江南根深蒂固，尤其貫穿于紫砂藝人的精神和理念之中，我的這件紫砂作品《鼓竹》壺從外形入手，內(nèi)化為精神，在充分表現(xiàn)紫砂造型藝術(shù)的同時(shí)，更是把鼓舞人心的寓意和拔節(jié)向上的精神傳遞給我們，希望大家在使用此壺的時(shí)候，能夠體會到其中的一片赤誠之心。

結(jié)語：紫砂壺的造型藝術(shù)從發(fā)端之日起就充滿了仿生的意味，據(jù)記載是一位小書僮寄居在金沙寺中，根據(jù)銀杏樹的樹癭形態(tài)有感而發(fā)，創(chuàng)制了有歷史記載的第一把樹癭形態(tài)的紫砂壺《供春》。在后來的紫砂藝人很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了仿生器型，無論是以其入壺，還是來裝飾紫砂壺，都給人美好的視覺體驗(yàn)和豐富的文化表達(dá)，讓我們在平常休閑放松、喝茶品茗的同時(shí)，還能夠領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。