楊占麗

摘要：郎世寧，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，擅長(zhǎng)人物作品、花鳥(niǎo)作品、走獸作品，特別擅長(zhǎng)場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)作品。它的繪畫(huà)特點(diǎn)是立足西洋畫(huà)法，把中國(guó)畫(huà)工筆和寫(xiě)意理念有機(jī)融合。代表作品有《弘歷及后妃像》《百駿圖》《百子圖》《乾隆大鬩圖》《瑞谷圖》《花鳥(niǎo)圖》《十駿犬圖》等。是西洋畫(huà)在中國(guó)傳播的開(kāi)拓者之一。本文通過(guò)分析中國(guó)文化對(duì)郎世寧的影響，郎世寧對(duì)中國(guó)宮廷畫(huà)的影響，并從表現(xiàn)技法和人物造型與畫(huà)面表現(xiàn)兩個(gè)方面分析朗士寧畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)，提出郎世寧對(duì)東西方藝術(shù)融合的價(jià)值和重要意義。

關(guān)鍵詞：郎世寧;文化交融;探究

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-03

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 15-0037-01

一、中國(guó)文化對(duì)郎世寧的影響

郎世寧出生在意大利藝術(shù)之都米蘭，長(zhǎng)大后加入了耶穌會(huì)，這使郎世寧的一生印上了揮之不去的種族和宗教的烙印。郎世寧作為傳教士進(jìn)入中國(guó)，他表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)才能受到了清朝皇帝的青睞。

作為一名宮廷畫(huà)家，郎世寧在清廷任職50多年，跨越康雍乾三個(gè)朝代，在這一過(guò)程中，遍覽中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫(huà)作品，這些作品巨大的藝術(shù)魅力，對(duì)郎世寧的創(chuàng)作思維發(fā)生潛移默化的影響。郎世寧開(kāi)始嘗試將中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)方法和西方創(chuàng)作理念融合，為了創(chuàng)造出符合帝王審美觀念的作品，他改革一些繪畫(huà)方法，將中國(guó)人的審美情趣融入西方油畫(huà)中，削弱了陰影和明暗之間的界限，盡可能適應(yīng)中國(guó)人審美習(xí)慣，逐步打造了一個(gè)中國(guó)和西方藝術(shù)有機(jī)融合的繪畫(huà)風(fēng)格。

二、郎世寧對(duì)中國(guó)宮廷畫(huà)的影響

在明中、晚期，西方繪畫(huà)通過(guò)天主教流入中國(guó)。由于對(duì)西方科學(xué)技術(shù)的好奇，清代康熙和雍正皇帝的都非常喜愛(ài)西方繪畫(huà)。出于政治需要，清朝初期，西方繪畫(huà)開(kāi)始用于創(chuàng)作宮廷作品，由西方畫(huà)家郎世寧為代表創(chuàng)造的西洋中國(guó)畫(huà)，是宮廷繪畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)景。

清初，西方繪畫(huà)方法的引進(jìn)模式出現(xiàn)了“中西雙向誤讀”的尷尬局而。一方而，以郎世寧為首的西方藝術(shù)家積極探索西方繪畫(huà)藝術(shù)的引進(jìn)之路?！逗霘v觀畫(huà)圖》成為這一工作的杰出代表。為了得到中國(guó)人的認(rèn)可，尤其滿(mǎn)足皇帝的審美要求，郎世寧采取向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的態(tài)度，使西方繪畫(huà)符合中國(guó)人們的視覺(jué)習(xí)慣，將中國(guó)院線繪畫(huà)與西方繪畫(huà)的體積空間處理有機(jī)結(jié)合，盡可能迎合中國(guó)人的審美習(xí)慣;另一方而，當(dāng)時(shí)的中國(guó)文人對(duì)西方繪畫(huà)一知半解，審美情趣和西方繪畫(huà)的造型理念格格不入，片而的認(rèn)為郎世寧創(chuàng)作的兼收并蓄的西方繪畫(huà)風(fēng)格的中國(guó)宮廷畫(huà)就是西方繪畫(huà)。但郎世寧通過(guò)自身的努力，在康乾時(shí)期所打造的兼收并蓄的繪畫(huà)方法，成為西方繪畫(huà)在中國(guó)的試金石。

1883年中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，上海有幾位長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家根據(jù)中法戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍將領(lǐng)劉永福率黑旗軍大敗法軍的新聞資料，將其畫(huà)成《劉義打番鬼》等圖畫(huà)，以大眾所喜好的年畫(huà)形式，用木刻雕版印成圖書(shū)進(jìn)行出售，結(jié)果大為風(fēng)行。在此背景下，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》應(yīng)運(yùn)而生。

在《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》主編吳友如的時(shí)事新聞繪畫(huà)中，將傳統(tǒng)繪畫(huà)和西方的版畫(huà)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，如使用密集的網(wǎng)格線來(lái)產(chǎn)生陰影。在空間或構(gòu)圖上，吳友如不拘一格結(jié)合了西方的線透視和中國(guó)的邊界畫(huà)平行透視，給人一種透視縮短而產(chǎn)生的縱深感。與朗士寧盼“西畫(huà)”相比，吳友如的畫(huà)風(fēng)中有更多的中國(guó)民族風(fēng)格，達(dá)到了藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一與圓滿(mǎn)，是本土華人融合中西技法的有益嘗試。

三、朗士寧畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）表現(xiàn)技法

郎世寧的畫(huà)作表現(xiàn)技法有干、濕畫(huà)法，干濕結(jié)合法，還有撒鹽法、噴水法以及新興的綜合材料法。而大型肖像畫(huà)作品，或者表現(xiàn)眾多人物作品中，一般采用干畫(huà)法，因使用方便，容易掌握，但因?yàn)樗植粔?，?huà)而常常顯得生動(dòng)不足，濕畫(huà)法有難以控制的缺點(diǎn)。這些為人物畫(huà)創(chuàng)作提供了更大的選擇范圍，濕畫(huà)法的難以控制也帶來(lái)很多優(yōu)點(diǎn)，一是超出創(chuàng)作者的想象出現(xiàn)意想不到的效果，二是自然流淌的顏色會(huì)形成獨(dú)特的畫(huà)而，使創(chuàng)作者的意圖甚至完全改變。濕畫(huà)法讓很多創(chuàng)作者又恨又愛(ài)，重點(diǎn)在于合理利用它。所以，郎世寧的畫(huà)作的美在意境，通過(guò)技法的合理運(yùn)用，做到既超越形似，又注重精神的把控。畫(huà)而干澀有余生動(dòng)不足何談意境。通過(guò)靈巧的水混合通透的色彩來(lái)打造宮廷人物或自然環(huán)境，使畫(huà)而松緊適度，神韻悠長(zhǎng)而意境雋永。

在《乾隆皇帝大閱圖》創(chuàng)作中，宮廷畫(huà)師郎世寧主要運(yùn)用濕畫(huà)法，以干畫(huà)法為補(bǔ)充，通過(guò)在作品中大膽運(yùn)用濕畫(huà)法，為宮廷人物創(chuàng)作的新形式開(kāi)展有益的探索。在人物上半身的描繪中，在濕畫(huà)法畫(huà)好輪廓后，采用干畫(huà)法做細(xì)節(jié)描繪。為了避免呆板生硬的情況，保持人特的靈動(dòng)之美，在一些細(xì)節(jié)的處理上，在畫(huà)而細(xì)節(jié)干透之后，用噴壺打濕進(jìn)行第二遍描繪。其它不注重細(xì)節(jié)的地方，則采用直接畫(huà)法，并結(jié)合中國(guó)畫(huà)中的技巧，行筆注意輕重緩急做好線而結(jié)合，結(jié)合中國(guó)畫(huà)中對(duì)線條的使用。在背景渲染上使用一些小技巧，使畫(huà)而更有朦朧的美感和詩(shī)的意味。

這種多技法運(yùn)用的創(chuàng)作方式難度很大，成功率相對(duì)不高，這也是郎世寧的畫(huà)作的創(chuàng)作一個(gè)特點(diǎn)，優(yōu)秀的作品都是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗中誕生的，這對(duì)創(chuàng)作者心理造成很大的壓力，甚至?xí)谷讼萑胪纯嗪鸵钟糁小Ｌ貏e是想使用新的技法開(kāi)展創(chuàng)作時(shí)，失敗的概率更是大大上升，需要?jiǎng)?chuàng)作者有強(qiáng)大的心理承受能力和韌性，并善于對(duì)操作性原因進(jìn)行總結(jié)歸納，不斷采取措施以應(yīng)對(duì)，在反復(fù)的摸索中尋找通向理想的一條道路，因此，作畫(huà)要做到靜如止水，有效掌控畫(huà)而和情感，直到理想結(jié)果的到來(lái)。

技法的錘煉是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在打基礎(chǔ)功的階段就要非常注重技法的練習(xí)，當(dāng)基本功打扎實(shí)后，再遵循由技入道的規(guī)律，嘗試在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，突破舊法則的藩籬，進(jìn)入自由創(chuàng)新的境界。

（二）人物造型與畫(huà)面表現(xiàn)

藝術(shù)是創(chuàng)作者審美觀的具體體現(xiàn)，審美觀包括人物造型、色彩運(yùn)用等藝術(shù)要素。作為一個(gè)藝術(shù)工作者，對(duì)人物造型的失控比色彩運(yùn)用的失控更有破壞性。造型審美是一幅宮廷人物畫(huà)的生命，在參考了眾多郎世寧的作品后，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作成功的關(guān)鍵之處在于人物造型的匠心獨(dú)運(yùn)和恰到好處。很明顯只針對(duì)人物進(jìn)行造型寫(xiě)實(shí)是不行的，要使畫(huà)而中有更強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和精神表現(xiàn)力，創(chuàng)作者有必要對(duì)人物造型進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，通過(guò)創(chuàng)作者敏銳的藝術(shù)嗅覺(jué)和合理的審美處理，使人物造型有更高層次的表現(xiàn)力。在《乾隆皇帝及后妃像》作品造型設(shè)計(jì)上，郎世寧通過(guò)對(duì)人物的藝術(shù)化寫(xiě)實(shí)處理，色彩上運(yùn)用略顯平淡的灰色調(diào)，以達(dá)到增強(qiáng)感染力和提高趣味性的目的。

在畫(huà)而經(jīng)營(yíng)中當(dāng)舍棄的必須舍棄，在人物組合上，作者沒(méi)有選取太多人物，遵循簡(jiǎn)約原則。真正好的作品不在于畫(huà)而是否復(fù)雜，而在于對(duì)整體畫(huà)而做了怎樣地處理和安排。寫(xiě)生性與創(chuàng)作性不是孤立存在的，寫(xiě)生的作品同樣可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作具備創(chuàng)作性，創(chuàng)作的作品也可以把寫(xiě)生性作為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。

總之，只要達(dá)到了一定的藝術(shù)層而，這些就自然而然的表現(xiàn)其中，界限不必過(guò)分分明。同樣，在對(duì)宮廷人物的表現(xiàn)形式上，作者只選取一兩個(gè)特點(diǎn)突出具有代表性的人物造型呈現(xiàn)在畫(huà)而中，減弱了更多的背景，著重突出描繪宮廷人物的神情和心理活動(dòng)。

可見(jiàn)，空間的弱化，刻意追求平而化以達(dá)到裝飾性效果是更加符合畫(huà)而所需的。并且這種畫(huà)而簡(jiǎn)化后地整體處理，更能讓人直觀感受到作者所表述的形式和情感。

四、結(jié)語(yǔ)

宮廷人物畫(huà)曾代表了世界人物畫(huà)的發(fā)展方向，鼎盛時(shí)期出品了眾多膾炙人口的人物畫(huà)作品，也造就了很多的優(yōu)秀作品，對(duì)人物畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。近年來(lái)，現(xiàn)代宮廷人物畫(huà)由于各種原因，迷失了方向，特別是創(chuàng)作與實(shí)踐道路的不堅(jiān)定，或者創(chuàng)作與實(shí)踐淪為低級(jí)趣味的歧途，讓宮廷人物畫(huà)而臨陣痛。郎世寧把社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題根植于創(chuàng)作與實(shí)踐之中，用藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性傳播普世的人文價(jià)值觀，把創(chuàng)新和傳承有機(jī)結(jié)合，將西方美術(shù)技法和理念打造獨(dú)特的宮廷人物畫(huà)新模式，創(chuàng)作出反應(yīng)畫(huà)家心聲的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玲麗.見(jiàn)證中西方藝術(shù)的互識(shí)與流變——郎世寧繪畫(huà)風(fēng)格辨析[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2013 （02）.

[2]馮強(qiáng)，晁新姣.從郎世寧繪畫(huà)作晶——看中西方繪畫(huà)的碰撞[J].青年時(shí)代，2015 （11）.

[3]陳凌云.郎世寧繪畫(huà)風(fēng)格及成因研究[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2008.

[4]劉鶯鶯，李勛祥，對(duì)郎世寧中西融合繪畫(huà)風(fēng)格的研究[J].美術(shù)界，2014（08）.

[5]徐茜.東西方藝術(shù)精神交融下的郎世寧繪畫(huà)——析郎世寧的《十駿圖》和《百駿圖》卷[J].文博，2007（04）.

作者簡(jiǎn)介：王荊，肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。