整理_方程 魯陽陽 攝影_溫笑寒 滕若愚

鄉(xiāng)村教育究竟該如何再定義？怎樣的教學(xué)和實(shí)踐能解決鄉(xiāng)村教育面臨的困惑？在“第三屆現(xiàn)代田園教育論壇”上，來自芬蘭及中國的眾多關(guān)注農(nóng)村教育的專家學(xué)者齊聚成都蒲江，共同探討現(xiàn)代田園教育新態(tài)勢?，F(xiàn)摘錄部分內(nèi)容如下。

趙振銑：田園夢不僅僅是農(nóng)村的，也是城市的

趙振銑：全國政協(xié)常委，四川省政協(xié)副主席，四川省陶行知研究會會長

中國是個農(nóng)業(yè)大國，第六次人口普查顯示，農(nóng)村人口占50.32%，也就是說一半的人居住在農(nóng)村，龐大的人口基數(shù)決定農(nóng)村教育是中國教育不可放棄的陣地。現(xiàn)代社會是一個開放社會，打開網(wǎng)絡(luò)就是一個地球村，在這樣的時代背景下，農(nóng)村教育該如何做？我認(rèn)為這個命題不僅僅是農(nóng)村的，也是城市的。怎么樣讓城市的小孩能夠更多了解農(nóng)村、研究農(nóng)村，接觸大自然、接觸田園，是很重要的問題，而且很迫切。農(nóng)村教育的現(xiàn)代化并不是說要農(nóng)村的學(xué)校像城市的學(xué)校一樣，農(nóng)村有農(nóng)村的特質(zhì)，有城市沒有的森林、河流和新鮮的空氣。向農(nóng)村吸取教育的一些理念，可以為城市教育提供有益的借鑒。無論是城市還是鄉(xiāng)村的孩子，都需要親近自然。而教育要尊重人的天性，要讓學(xué)生在不斷適應(yīng)社會的同時，依然保有美好的天性、健康的身體和高品質(zhì)的審美，這些都是田園教育可以做到的，田園教育歸于自然、尊重自然、感恩自然賦予我們一切。

吉爾羅斯特：我們要給孩子公正，而不是平等

吉爾羅斯特：芬蘭教育領(lǐng)導(dǎo)委員會委員，芬蘭教育工會成員，拉赫蒂市喀納斯果記高中校長

在我們的教育系統(tǒng)中有兩個很關(guān)鍵的詞，公平和公正。我們經(jīng)常說平等，那就是對所有人一視同仁，所有人的起點(diǎn)是一樣的，但我們知道，不是每一個人的起點(diǎn)都一樣。這個公正就是給孩子提供他所需要的幫助，去實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，這才是要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。用一個目標(biāo)來測試所有的孩子是不對的。有的孩子可能就是擅長這個領(lǐng)域，有的孩子擅長另一個領(lǐng)域，我們要讓他在適當(dāng)?shù)奈恢?，找到他自己的成功點(diǎn)。

傅東纓：搞好田園教育，首先要扎根

傅東纓：教育專家、教育文學(xué)家，原遼寧省鐵嶺市教委督學(xué)、教委委員、副主任

田園教育是鄉(xiāng)村教育的亮點(diǎn)、高點(diǎn)和路標(biāo)指點(diǎn)。田園教育是回歸自然的教育，當(dāng)代中國急需田園教育。由于中國社會巨大的變化，農(nóng)村開始城市化，農(nóng)民流動到城市打工，中國的留守兒童有6000萬，農(nóng)村的學(xué)校關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)，導(dǎo)致農(nóng)村的教育逐漸虛弱。如果農(nóng)村沒有了學(xué)校、文化，那就缺乏了生氣。鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村人才的搖籃，是鄉(xiāng)村文化的傳承。鄉(xiāng)村的振興必須先振興教育。農(nóng)村的田園教育是傳統(tǒng)和現(xiàn)代、西方和東方、過去和未來相連接的一個最好的點(diǎn)。如何搞好以田園教育為旗幟的鄉(xiāng)村教育？我認(rèn)為第一是扎根，一定要扎入鄉(xiāng)村教育的根，守住靈魂。第二，要守住田園教育的教育理念體系，田園教育的出發(fā)點(diǎn)就是對于鄉(xiāng)土教育的激活和重建。

張冬青 ：孩子要像植物一樣，在土地里生長

張冬青：日日新學(xué)堂創(chuàng)始人、校長，2006年創(chuàng)辦日日新學(xué)堂并提出“自然而然”的教育理念

大自然缺乏癥是當(dāng)今社會很危險的現(xiàn)象。兒童在自然中度過的時間越來越少，導(dǎo)致一系列行為和心理問題。如果孩子沒有與自然的接觸，沒有真實(shí)的認(rèn)知，沒有在自然中學(xué)習(xí)、探索、體驗(yàn)的經(jīng)歷，他們的感覺和知覺都會受到影響。而我們的教育，就是讓孩子回到自然中，我們要思考的是如何讓自然在教育中發(fā)生作用。土地對孩子的成長來說是最寶貴的，孩子要像植物一樣，在土地里生長。土地能養(yǎng)脾、養(yǎng)心，能讓孩子奔跑、探索。一切都可以在土地上、在戶外、在自然中展開，自然而然展開。比如，畫畫一定要在課堂嗎？也可以在室外，曬著太陽或吹著風(fēng)或淋著雨或聽著歌；也不一定只在紙上，而是在紅磚上、樹上、石頭上、墻上。藝術(shù)、科學(xué)、生活、創(chuàng)造……都可以在自然中完成。

高志英：從“一”，體驗(yàn)到萬物

高志英： 麗瑛幼兒園、小松樹森林幼兒園創(chuàng)辦人，納西族幼兒食育研究者

小松樹森林幼兒園在云南玉龍雪山腳下，這里有雪山、藍(lán)天、蟲子、小溪、草地、陽光、傳統(tǒng)納西村落……面對大自然的恩賜，我們將幼兒園的課程定為“一”。從復(fù)雜回歸到一，一是出發(fā)也是回家，是追尋本源，又是面向未來。在一課程中，孩子調(diào)動感官進(jìn)行自然體驗(yàn)，觀察天空、看白云、與草地上的雨滴做游戲、研究大地上的影子、蹚過溪流、觀察植物、拜訪大樹、收集松針……我們從一，體驗(yàn)到萬物。納西族祖先相信萬物有靈，他們會和世間萬物成為朋友，和諧相處。我們希望給予孩子的環(huán)境是：小鹿是我們的伙伴，喜鵲是我們的朋友，森林是我們的兄弟，草原是我們的姐妹，海洋是我們的父母，江河是我們的祖先。讓我們愛他們，像愛自己的親人一樣。我們一起在祖先開拓過的土地上，血脈相融。