童偉

這次不是旅行，而是去尋找千百年來一直被大山封存的傳說和音符。

走進黔東南，峻峭雄峰，縷縷煙云，一叢叢萱草，數(shù)桿竹蘆，千葉芭蕉，存韻著遠古的音符，也深藏著永久的傳說。那聲音在大山深處從激越轉(zhuǎn)向清新，從遙遠的高山之巔滑向灑滿晨露的林間小徑，那聲音猶如一曲《高山流水》在人的耳邊淙淙流淌……

時光如流水，載走人間多少滄桑歲月，載不走的是自然風光和大山深處的鳴響。遙望天外的孤星，低頭回思那些讓人回味的日子。流水如琴，高山啼鳥不盡，空谷回蕩著古琴聲的音調(diào)，一切都顯得那么寧靜悠遠。秋風秋雨來去，秋月秋霜，潔白的相思在世間凝聚成真情，天上的云，壑間的霧，山水蒼茫洗不盡遼闊的胸襟，傳說中的大歌、飛歌、一曲曲情思飄隨在苗鄉(xiāng)侗寨，多少個秋去春來，流水化作弦琴，在山隙間有如伯牙與鐘子相期的千古絕唱，但真誠地能聆聽到黔東南有如《高山流水》的余音守望過往的人生。

2012年八月初秋，為了民間的傳說和音符的收集整理，我選擇在黔東南這片充滿神秘的土地上，尋找大山和山寨以及河流的音符和傳說，做一次苗侗人家和高山流水的音符體驗，要把大山深處的聲音和傳說整合成故事和現(xiàn)代樂譜，這次計劃從黎平開始，往清水江直上，入錦屏、過天柱、訪三穗天下苗疆第一寨、進劍河、到臺江、游西疆、直到最為神奇的“雷公山”和“月亮山”為止，全程安排二十天，這二十天要記錄所有走過的和所聽到、見到的和收集到的遠古傳說。這也許是千百年前一種心靈的預約，聆聽這大山和苗侗族的聲音，我這次游歷黔東南從黎平開始。

初秋的早晨，霧蒙蒙的，遠處的天邊一絲彩霞透過薄霧，照在小河邊。我沿著黎平“天生橋”的河流一直前進，路邊是一叢叢的樹，小河里的水在晨霧中緩緩流淌，潺潺的河水從石板上滑過，這聲音猶如黃鶯輕吟，讓人有一種美的舒服感。水面上閃爍著耀眼的白光，像黑夜的繁星。水面上泛起層層波紋，然后又悄無聲息的消失。幽靜的小河在晨光中顯得那樣優(yōu)雅美麗，宛若一個恬靜溫柔的侗家姑娘。樹，帶著泛黃的葉子輕輕擺動，偶爾幾片蝴蝶從樹林中飛來，姿態(tài)是那么輕盈，那么優(yōu)雅。各種事物沐浴在浮白色的晨霧中迷迷蒙蒙，若隱若現(xiàn)。自古以來，黎平天生橋吸引著無數(shù)的中外游人墨客，作詞譜曲，吟風弄月，絡繹不絕。有的拜謁憑吊遠古，有的謳歌游歷觀賞，有的洗心參禪悟道，來到這里觀賞被徐霞客稱之為中國“石梁”的天然形成的石拱橋，聽流水吟唱，小鳥吹曲。

小河邊轉(zhuǎn)動的水車，不知經(jīng)歷了多少春秋歲月，在這里有意放漫了轉(zhuǎn)動。這里看不到繁華的街市，這里也沒有閃爍的霓虹燈，也沒有燈火輝煌的迷人夜景，這里只有高山，大樹，流泉，鳥鳴。在這里看不到的是高樓，聽到的卻是如夢如幻的古琴聲，這聲音從大山深處傳來，從天的哪邊傳來，這聲音有如悠揚的韻笛。天生橋，自然生存的奇觀，氣勢磅礴，奇妙絕倫，他跨越了兩個時空，跨越了宇寰，留給人們的是無數(shù)疑問，多少人驚嘆它的絕倫，世人無法想象的是它的神奇，它的獨特、在《世界吉尼斯大全》，它被列入自然遺產(chǎn)名錄，被人們所贊揚，是黔東南民族的偉大驕傲。

在萬息的瞬間，我突然萌生出一個時光隧道的演變。那就是在億萬斯年前，由于地殼的變化而驚醒了沉睡的大地，一種無計量的神力撕裂和捏碎了高原的巖層，急流的沖擊而形成了溝壑縱橫，萬里江波奔流的景象。

我懷著好奇走進天生橋，這里秀麗清輝，清流潤澤，四野古木蒼翠欲滴，青石板鋪成的小路在綠蔭下顯得特別幽靜，溝壑狹長蜿蜒，曲徑通幽。泛黃了的樹葉在秋風的輕吹下慢慢地飄落，有如橫空的紫燕飛來飛去，路旁的蝴蝶，還有采花的蜜蜂，一陣陣秋菊的清香，一聲聲林中的鳥鳴，一曲曲婉歌，準讓人如醉如熏。還有路旁一塊巨石上雕刻著“天生橋”三個大字，墨生清香，筆力遒勁，如走龍蛇。放眼望群峰，諸峰萬丈高聳，絕壁入云若隱若現(xiàn)，雄奇險峻，白云悠然，祥靄氤氳，這里的仙氣，秀氣，清氣，靈氣，營造出一種世外脫俗的仙境及清悅的聲音。再追思遐想，讓心越過遠古的時空，那自然無聲而熱切卻與大地山石群峰融洽一體，來自大山深處的聲音就是這么自然動聽，訪如仙天宮女嬌啼。

天生橋橋身有很多個石洞，有的可通橋頂，有的則深淺不一，洞中有無數(shù)蝙蝠棲息其中。橋頂和橋壁兩側(cè)石柱、石筍、石巖千姿百態(tài)，有似長夜明燈，有似威猛武士，有的則像天馬行空隱然欲去。絕壁之上，古松怒立，植被蔥蘢，環(huán)境幽深絕倫。天橋之下，流水潺潺，波光粼粼;碧潭之內(nèi)，山光樹影，倒映其中。每當陽光斜照，鳥語、松風、流水聲，相互暉映。古人曾有詩贊“人鑿難施鬼斧窮，天心不厭地玲瓏，西山壁上鼉梁架，巧妙爭傳造化工。”

我問了當?shù)氐睦先?，老人家告訴我，天生橋有一個動人的傳說。相傳古時候，這里一面依山，二面瀕水，田土肥沃，石峰秀麗，河水清澈見底，兩岸鳥語花香。人們男耕女織，安居樂業(yè)，一派太平景象。忽一日，河水猛漲，波浪翻滾。原來是一條孽龍私自出海，沿江河四處游玩，來到這里興風作浪，鬧得民眾不得安寧。人們不知所措，只得求神問卜，始知孽龍作怪。時過數(shù)日，這條孽龍嫌這里水淺，不能盡情嬉戲，于是施展法術(shù)，張開大嘴，向東海一吸。頓時，風雨大作，電閃雷鳴，海水自東滾滾而來，傾刻淹沒了村莊田園，人們扶老攜幼紛紛逃往后龍山。一連半月，大水遲遲不退，道路不通，人們處于饑寒交迫之中。

住在這里有一個青年，姓田名生，自幼父母雙亡，靠幫人和打魚撈蝦度日。他見此情此景，憂心忡忡，十分苦惱。一天夜晚，田生做了一個夢，夢見一個白胡子老人對他說：“田生，光愁有什么用？只要你敢于獻身，就可拯救這一帶黎民百姓?！碧锷溃骸爸灰芫燃亦l(xiāng)父老，我就是粉身碎骨也心甘情愿！”老人說：”好樣的，告訴你吧，這是一條孽龍在作怪。我送你一把斬龍劍，與孽龍大戰(zhàn)七七四十九天，孽龍自然敗在你手下。孽龍死后的第五十天，日出之前，你必須站在后龍山上，閉著眼睛，大吼一聲，向?qū)γ嫔缴蠐淙?，化作一座石橋，橫跨在洪水之上，讓人們踏著你的身子，外出求生。”田生毅然答道：“老人家，只要你把斬龍劍給我.我就與孽龍決一死戰(zhàn)！”待田生一覺醒來一把亮閃閃的寶劍便放在他的床邊。田生欣喜異常，手握斬龍劍，下山尋找孽龍。

此時，孽龍正在水中嬉戲。田生見了，手執(zhí)寶劍，跳入水中，奮力向孽龍刺去，這一場人龍大戰(zhàn)，直殺得天昏地暗，日月無光。如此戰(zhàn)了四十八天，堆分難解，不分勝負。第四十九天傍晚，那孽龍又施展法力，張開大口朝田生一吸一股急流裹夾著田生朝龍嘴沖去。田生急中生智，高舉寶劍，直穿龍腹，揮劍砍劈，不多時竟從龍尾后涌出，孽龍受了重傷。便順水逃逸了。

田生見大水仍然不退，想起白胡子老人的話，拖著疲憊的身子，摸黑爬上后龍山頂，待第二天清晨，田生整了整衣著，佩好斬龍劍，大吼一聲，毫不猶豫地向?qū)γ嫔缴蠐淙?。瞬間天崩地裂一座石山立于江邊。田生化作一座石橋，橫跨洪水之上，斬龍劍也隨之化作石劍，吊于橋半空，這一帶的黎民百姓得救了。人們?yōu)榧o念田生，稱這座橋為“田生橋”，久而久之，便念成了“天生橋”。“險奇冠人寰，無處不畫屏”，這是前人對天生橋風光的評價。

目光從諸峰慢慢游過，一座獨奇的鬼斧神工盡收眼底。這里的山是那么的碧秀，這里的水是那么的清澤，這里的聲音是那么的悅耳，這里是一個神秘夢幻的世界。林深清幽，心旌激蕩，穿過石橋，仿佛置身于李商隱筆下詩中意境，為大自然的絕美和諧而感嘆。

只要是來過黎平的客人，都會被這里的民族風情所感動。這里的青藤纏滿了相思，這里的大樹長滿了情懷，這里的流水淌洋著眷念，這里的聲音彌漫人的心海。來到肇興侗寨，這里依山傍水，千戶侗寨掩映于青山綠樹之間，這里有歌有舞，有樓有橋，鼓樓就是侗寨標志。肇興侗寨，是天下第一侗寨，占地18萬平方米，居民1000余戶，有“天下第一侗寨”的美稱。肇興侗寨在四面青山的環(huán)抱下，顯得如此的寧靜。清晨，縷縷飲煙夾雜云霧在山間回旋，拉成長長的白褳，就像是白色仙子撒下的裙帶在山壑間隨風飛舞。寨子寧靜和諧，早晨的第一縷陽光從晨霧間穿過，一滴滴露珠從葉片上滾落，小鳥在樹林間輕唱，雄雞啼鳴，從寨子中傳來一陣陣舂碓的聲音，這聲音是那么的清脆，是那么的熟悉，如同古代仕女的琴曲流韻，在人的心海里流淌，這里的一切都是那么的美好神奇。

侗寨的鼓樓，雄偉狀觀，氣勢恢宏。侗族人有很豐富的創(chuàng)造力和想像力，別具一格的鼓樓建筑可稱華夏一絕。鼓樓她象征著人們對生活的熱愛和對創(chuàng)造者的崇拜，她是侗族人民偉大創(chuàng)造的集中表現(xiàn)。肇興因鼓樓而聞名世界，被譽為中國鼓樓之鄉(xiāng)。侗寨的鼓樓歷史悠久，造型美觀，結(jié)構(gòu)獨特，具有重要的民族藝術(shù)價值和歷史文物價值。外觀像寶塔，飛閣重檐，白檐八角尖頂，頂閣放置一臺牛皮大鼓。全樓為木制結(jié)構(gòu)，鼓樓是侗族人各種慶功會和歌舞的休閑場所，輕年男女談情說愛約會的場所，也是接待客人的場所。鼓樓也是侗族人商談各種大小事的地方，古時用來傳遞信息和報警的工具。鼓樓的木方上繪有各種圖案花草，寨子中有鼓樓五座，仁團鼓樓，義團鼓樓，禮團鼓樓，智團鼓樓，信團鼓樓，這些鼓樓高低大小風格各有不同，蔚為大觀。侗寨鼓樓的來源在民間有很多美麗的傳說，也有很多的故事。傳說在三國時，諸葛亮南征，來到貴州侗寨，扎營侗鄉(xiāng)，為了方便統(tǒng)一指揮，他找來能工巨匠，在各大寨子中修筑高閣，高閣上修臺樓，以撫弦聽音，高閣內(nèi)設(shè)置大鼓，作戰(zhàn)時以鼓聲傳令，時長了，就遂流成鼓樓。鼓樓還有一種神秘的傳說，傳說在幾千年前是外星人留在地球上的遺跡。傳說在幾千年前外星人來過侗寨，修建不少的火箭樓和飛碟發(fā)射架，鼓樓頂層的閣樓恰如飛碟，樓身如火箭的支架，這種造型是侗族人按照外星人的修建模式建造的。在侗族人民的歌師贊頌的歌詞中，就有那“仙下界送錢來”，的詩句，真是耐人尋味。黎平不僅是鼓樓之鄉(xiāng)也是歌舞之鄉(xiāng)，這里有侗歌，戲班。每逢重大的節(jié)日或大喜的日子，這個民族的男女老少都會聚集在鼓樓，歡快地舉辦“踩堂歌”，“抬官人”，如有遠方的客人來到這里，美麗動人的侗族姑娘為你的到來擺上攔路酒，吹蘆笙，彈琵琶，唱山歌，唱情歌，為你拋眉眼，傳愛意，一切如夢如幻。侗族以大歌最為盛名，每當蘆笙吹起，大歌唱響，曲調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美的旋律和多聲混合唱撩人傾倒，扣人心弦，轟動海內(nèi)外。侗族大歌，是對侗族歷史的真記錄，也是侗族文化最直接的表現(xiàn)。我習慣地捕捉侗鄉(xiāng)的每一縷聲音，卻拋開一切靜靜地聆聽這里的聲音。

來到這里，是否忘卻了那些沉靜后的渲泄，是否忘卻了燈紅酒綠的街市，是否忘卻了在沙漠上的荒渴。大山深處，藏著一個村寨，藏著一個遠古的傳說。甜蜜的大歌之聲像夏日的鳴蟬驅(qū)走了我心中的百結(jié)愁云，讓那個如此嘈雜而又紛繁的世界沉淀，讓心靈的天空懸浮在這個世界，生活在這里的民族，因為有大歌的滋養(yǎng)，有鼓樓的寄托，他們的思想就像是冬日白雪純潔而美好，走過一段歲月，人生風煙撩落，在睡夢中吶喊，那縷縷清愁也被遺忘，如那凋零的花兒隨著流水任流。這個美麗的侗寨，沉靜得可愛，遠離了塵世，遠離了喧囂，靜默著她的靈感，淘煉清純的聲音。寂靜的夜晚，秋風清涼，皓月沐浴著侗寨，夜空上那漫天的星斗，撫平了這個世界的思緒。我喜歡這里的木樓，喜歡這靜穆而璀璨的星空，這里賦予我創(chuàng)作的靈感。星光灑落流瀉成輝煌的斑斕，歷史慢敘著鼓樓那些傳奇故事。夜晚，是那么的寧靜，人們，牛羊都沉浸于幸福的夢里，只有稻田里的蛙聲不停，這個世界是那么的和諧。在秋夜里，獨自品味著這里的味道，獨自亨用這夜的靜謐，拋開那些煩惱，靜靜的聆聽這夜晚的聲音和收尋那些遠古的傳說。

一片秋風中的落葉輕叩著那扇心扉，我的思緒如葉片飄落，在星夜里撩開縷縷漣漪，然而又漸漸蕩開。這里，不管是大歌嘹亮，還是小鳥幽啼，聲音都是那么的柔和甜美，優(yōu)如淅瀝的雨絲輕彈著琴瑟的弦，清脆而動聽。有如耳畔的輕風拂過，是細語微揚，我頓覺被這夜晚的明月沐浴成蔚藍的天空，自己優(yōu)如夜空上的云，依偎在夜空的懷里。我喜歡大自然，喜歡青山綠水，喜歡午后的夕陽，看紅霞燃燒了整片天空，沉思生活的變幻;也喜歡浩瀚的大海，在潮漲潮落里，靜觀滄海桑田。聆聽大歌的聲音，感受日月星辰的交替，聆聽流水的回響，感受世界的博大，聆聽百鳥的啼鳴，尋找遠古的神秘?？傁Ｍ季w更深遠和遼闊，讓遙遠的海潮在我的心里澎湃，讓我遨游在高空的云海里，去感受聲音在高空飄蕩的清脆。人的生活中總有太多的無奈，太多的羈絆和牽掛，把思緒放飛，讓夢永遠封存。

在這個世界里，聲音潤澤了我枯竭的思念，找回了在迷茫中迷失的方向。多少個春來冬去，多少個白天黑夜，獨自在星空下思索，一分神奇的思念參化入那久遠的想像，不曾埋怨，并且我還要感謝這個世界給我?guī)Щ匾黄瑢庫o的天空，讓我一人靜靜地聽清楚這個大山底谷深處的聲音是如何的清脆。我將這一次次，那一刻刻的心語化作筆的墨滴，在日記里暈開生之印記，記載我生活的點點滴滴，再將它珍藏在我的信物寶箱里，等待光陰荏苒時，再回味那些有趣的故事和傳說。在這秋風里，我聆聽風兒的低語，聆聽小鳥在樹梢的幽啼，聆聽竹笛的蕭然，聆聽夜鶯裊裊，聆聽我心悠悠。

一滴小雨，讓我從睡夢中醒來，窗外淅瀝的雨聲讓我思索萬千。南方的季節(jié)很分明，只要是秋天到來時，一種微涼的感覺真讓人舒心。我撐著一把雨傘，從寨子中走過，地面濕漉漉的水坑，可能是好久沒有下雨了，這秋雨給寨子安撫得靜悄悄的，人們都在家里看電視，枝頭偶爾有幾只小鳥嘰喳飛過，是否也感覺到了秋天的溫度。我深深地吸了一口清涼的空氣，竟然與昨天的有著本質(zhì)的不同，有一種清洌，清新，絲絲微涼。我悠然地走在侗寨的石板路上，聆聽著秋雨滴落在傘上的聲音，看著那些坑坑洼洼的水坑蕩起一圈圈的波紋，忽然想起了小時在鄉(xiāng)村的感覺，村中有個不大不小的池塘，池塘里依稀地長著幾片荷葉，雨水滴在荷塘里，也有一圈圈的波紋。這雨滴的聲音就像少女輕彈琴弦在耳邊流淌，也喜歡看雨滴在荷葉上滑落，那種超思維的想像讓人有種空靈的感覺，更喜歡這村寨的寧靜和閑適的意境。

從秋雨的深處傳來嘎喳嘎喳的聲音，這聲音又像是秋雨那么溫柔舒緩，又像是夏雨的那種猛烈，又如嬰兒嘻笑的那種嫩稚，又如少女溫婉雅淑的那種感覺。是什么聲音呢？傳說中的侗寨什么都是讓人無法想象到的，我好奇地隨著聲音的方向走去。我走過長廊，聲音越來越近，從輕輕的嘎嘎響聲變成急越粗獷。秋天的樹葉在風雨中飄零，雨絲穿過身旁，有如少女的那種柔順、溫婉、雅淑、又像成熟的女子用纖纖素手描著這個季節(jié)的的深黛，叫人不煩不厭，不喜不憂，有一種恬靜的寧美。路邊的“雁來紅”在秋風秋雨中依然綽約多姿，粉紅的花瓣上點綴了滿滿的水珠，葉片邊的絲絲雨簾就像是蜘蛛牽成的白網(wǎng)在雨點中清析可見，雨滴散落在地上的殘葉上有如明珠在滾動。我走上石頭鋪墊成的臺階，在吊腳樓的側(cè)面的屋檐下，一個40多歲的中年侗族婦女在舂碓，只見碓桿一上一下，一邊舂一邊用木做成的鉤子不停地往碓窩里翻滾被舂碎的東西，婦女嫻熟的動作讓我追思那個遠古的年代，在那個年代里，農(nóng)村城市基本上都是用這種傳統(tǒng)的用具，現(xiàn)在在其它的地方是看不到這種東西，一切都由機械化代替了，只有在貴州的大山深處仍然保留著幾千年前他們的祖先遺留下的傳統(tǒng)用具，在這里能品味到遠古的生活氣息，這里的一切都還是原始的，就連他們自己穿的衣服都是自己一針一線地縫出來，可見這個民族的偉大。站在一邊的姑娘，不停地轉(zhuǎn)動著手上的簸箕，是要把舂好了的碎粉篩出去，她一邊簸一邊偷偷地打量著站在她眼前的這位不熟之客。這姑娘約20歲左右，看得出來她就是這個舂碓婦女的女兒，她是一個美麗的侗族姑娘，和她母親一樣，頭上包裹著一張白色毛巾，是用來遮蓋灰塵，也是侗家人的一種裝飾。圓圓的臉蛋白里透紅，高高的身材，翹起的鼻梁配著一雙大眼睛，初秋的天氣不冷，她穿一件淺綠色的衣服緊緊地勾勒著她那高高挺起的胸部，她微笑時還有一種讓人陶醉的力量，幾分性感，幾分迷人。她用手嫻熟地翻動簸箕，只見簸箕里的碎粉上下翻動，碎粉撞擊簸箕發(fā)出的喳喳聲與婦女舂碓的哐咚哐咚聲混成一種古老的樂譜，聽到這聲音，就仿佛自己是穿越到了古代，如果是在寨子外，聽到這種聲音，仿佛就是一群人在敲擊木鼓發(fā)出的哐咚聲，有洗滌人心靈的感覺。這不是傳說中的神話，而是一個民族真諦。

秋雨漸漸停了下來，遠處的陽光吐出一絲絲金色的線。在不遠的巷子里有十幾個侗家姑娘，撐著紅色的油紙雨傘，走在悠長而又空寥的巷子里，還輕松地哼唱著歌，這樣韻味綿長的意境如詩句般，怎不讓人感慨，讓人幽思……

秋天的陽光透過巷子，透過紅色的油雨傘，照在姑娘的臉頰上。她們走過古巷，來到一座鼓樓前列成長隊，秋天的小雨剛過，太陽初來，山林、村寨、到處都是新鮮的空氣。只見一縷縷白煙在侗寨的上空回旋，然后飄過山嶺?？粗切┥碇弊宸b的姑娘，心里有幾許不安分的騷動。

“那么多美女在那，你心動了是嗎？”

十分清脆的聲音從我的后面?zhèn)鱽恚D(zhuǎn)眼一看，原來是簸米那個姑娘。此時，我有些尷尬。她看著我，用一種深情的目光，這目光里是否有一種期待和渴求，她向我微微一笑，面容有些靦腆。

“今天是我們這里的集歌節(jié)，等下會有好多的姑娘和小火子來到這里唱歌的?！?/p>

“哦，那一定好熱鬧的吧！”我回答她

“還行吧，也不是最熱鬧的，也就幾個姑娘小火在一起唱唱歌?！?/p>

“我叫黃依，你呢？叫什么名字？”

我看她雙手拿著簸箕，眸子里藏著一種深情，雙眼注視著我。

“我叫江南，我是來這里收集素材的?！?/p>

“你是作家？”

“不是，是一個對文字感興趣的人?！?/p>

“哦！”她點了點頭。

“你還沒有吃中飯的吧？”

“還沒有?！?/p>

她看一看她母親一眼，她母親知道女兒的意思，微笑對我說：

“10點了，就在我家吃中飯吧?！?/p>

黃依還有一個小妹妹，叫黃琳，今年18歲，長得可愛動人，兩姐妹的名字都十分好聽，妹妹在屋里早把飯菜做好了，一桌子好菜香味赴鼻。她的父親是一個忠誠老實的侗族人，50歲左右，對人說話和藹可親，但在他的語氣中也流露著歲月的滄桑，在聊天中才知道今天是中秋節(jié)。吃過中飯，秋陽似火，說秋天的太陽似老虎一點也沒錯，今天上午還是小雨，到處都是濕漉漉的，一下子太陽似火，山上和屋頂?shù)乃羝纪罩猩v，一派清新的景象呈現(xiàn)在我們的眼前。我在黃依一家人的陪伴下也來到了鼓樓前，此時的鼓樓周圍已經(jīng)圍滿了青年男女老少。秋，是這季節(jié)最使人幽思的，無論是秋雨還是秋月，還有如火的金陽都是最為浪漫的色彩，在繁華絢麗的秋風中縈引雪花的到來，它把兩者都不同色調(diào)的東西用金黃來染成一副副多姿多彩的畫面，讓這大自然的杰作在這個山寨不由自主地驚嘆這些神奇。秋天，也總會被清涼的寒意沾染一些傷感的元素，也許，就像是白居易的《長恨歌》，“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時，西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃”。便是一種光陰流逝，無可奈何的惆悵。我有時候也不太明白古人為何對秋天有那么多感嘆和哀怨，我想，那些淡淡的惆悵，或許只是詩人表達情感的一種方式，也許，這是對美好事物的一種期許，秋花的調(diào)零與冷落，繁華的褪盡，冷冷的清秋中，可能給人最多的往往就是一種蕭瑟的感覺。

鼓樓前姑娘們那亮麗的身影隨著清脆的歌聲在搖晃，歌聲也從小到大，從慢到快。只要是到過侗鄉(xiāng)的人，都知道這里是“歌的世界，舞的海洋?！睙o論你走進哪個寨子，到處都能感受到侗族姑娘歌聲的魅力，感覺到侗族文化的博大和深遠。侗族大歌在侗語中俗稱“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨高”的音樂，必須由三人以上來進行演唱。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點。她們模擬鳥蟲的鳴叫聲和高山流水等大自然彈奏的聲音，使之大歌編創(chuàng)的最大特色，也是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源。只聽姑娘們唱到：“加該加，該加加，加該加，加加該加，加加嗯??！加加來該咖，水枧架過田壩，竹桿跨過巴水拉，喲喲！啰喲！加架加，加該加，該加加，加該加加，加加該加加，加加來該加，喲喲！啰喲！加來加，水枧架過田壩，竹桿跨過巴水拉?！甭曇舾呖远ぴ剑柙~的主要內(nèi)容是歌唱協(xié)調(diào)自然、勞動、愛情以及人生幸福，人與人之間的一種和諧。侗族是以大歌，所為大歌就是很多人甚至是幾百人上千人集聚在一起共同演唱，它是侗族民間演唱最為盛大的一種，它的獨特之處就是無人伴奏，這種音樂就是最具魅力的一種演唱形式。他們一般都是在喜慶和節(jié)日以及盛大的活動時演唱，場面大，參與人數(shù)多，最多時可達幾千、上萬人演唱。主要有鼓樓大歌、諧聲大歌、敘事大歌、禮俗大歌、童聲大歌、戲曲大歌等六類。大部分屬于五聲音階羽調(diào)式歌曲，和聲音程有大小二度、三度、四度、五度，以純四度、五度居多。和聲完美，歌聲圓潤洪亮，豁達開朗，氣勢磅礴。歌聲彌漫在侗寨的上空，參透在人的心里，當你疲憊時聆聽一曲侗族人的歌聲，能洗滌你的心靈。歌聲以其含蓄委婉、柔和優(yōu)美的抒情的旋律與其協(xié)調(diào)的和聲完美相結(jié)合，形成了一領(lǐng)眾和、高低合唱的民間音樂，顯示了這個民族深厚的文化底蘊。

吊腳樓依山傍水，面朝河流大山，背靠蒼翠青山，河水從寨門前嘩嘩流過，寨邊那古老的大樹隨同這個民族的祖祖輩輩在這塊美麗富饒的土地上休養(yǎng)生息，用汗水和智慧創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。

下午四時了，夕陽開始往山的那邊沉去，大山、寨子、都被夕陽的余輝涂上一層金色的霞彩，大山里的秋天略帶一絲絲涼意，寨子中的各種花草的香味在夕陽下散發(fā)開來，一陣淡淡的清香味撩撥了我的思緒。在姑娘的慢舞中、歌聲中、黃依的舞步和歌聲最為突出，我真沒有想到的是她的舞跳得惟妙惟肖，每一個音節(jié)都起落有序，身子輕盈得如踩著云朵的仙女，她的歌聲特別的高吭宏亮，她穿一身緊身的有彈力的服飾，她的整個身材被曲線勾勒出美麗與性感?？┛└绺?，咯咯哥哥，此時，滿寨都是雞的鳴叫聲，生活在大山里的人們都知道，雞一般一天叫三次，早上報曉，報曉的時間第一遍一般是在凌晨3點鐘，第二遍是在中午12點鐘，第三遍是在下午4點鐘，生活在大山的農(nóng)村人一般都是聽雞叫來定時間干活和吃飯的，雞一般都會在每一次報曉時都會報三次，每一次勻隔半小時左右，凌晨最后一遍雞叫是在5點左右，這是要告訴大家該起床了，下午最后一遍是在下午5點左右，這是要告訴大家可以回家吃飯了?，F(xiàn)在在繁華的城市基本上是聽不到雞的叫聲，所有的生活、工作時間都是由現(xiàn)在的鐘表來代替了，只有生活在大山里的人們才能聆聽到這種雞叫的聲音，也許，這就是洗滌心靈疲憊的最好地方。在雞的叫聲中姑娘小火也慢慢離開了鼓樓，此時此刻，鼓樓旁只有我和黃依和她的妹妹了，看到她倆人臉上幸福的笑容，我也被她倆的笑容陶醉在夕陽的金色里?？纯凑拥乃闹?，家家炊煙裊裊，不遠的山路上，到處都是歸來的牧童，牧童坐在水牛背上唱著山歌，吹著木葉，還有的趕著羊群，羊群還發(fā)出咩咩、咩咩的叫聲。河邊、水井邊、都是婦女們在洗衣洗菜，一片忙祿的身影，這是一個富有浪慢的寨子，這是一個充滿活力的的寨子，這是一個充滿神奇的寨子，這是一個讓人幽思、遐想的寨子。

在黃依家吃晚飯時，他的父親給我講“苗鄉(xiāng)、侗寨”那遠古的傳說，要我一定要到清水江上游一次，親自去體會和感受那遠古傳說中的玄妙，我告訴他這一帶我都不熟悉，黎平也是第一次來，這條路線不知道要如何走才好。坐在一旁的黃依笑著對她老爸說自己生活在大山里，對大山的一草一木都非常的熟悉和了解，我愿意陪同這位先生完成他的“尋找遠古的傳說”之旅，一路上還可以給他講大山里的故事，還可以做他的向?qū)?。他爸當時是不同意他女兒陪我一起去完成我的尋找遠的傳說之旅，她的妹妹黃琳也要和我一起去，在黃依和她母親的的開導下，她爸爸才同意要黃依與我同行，一路上要黃依多給我講點大山里的故事，還囑咐他女兒黃依要做好這一次尋找傳說之旅。她爸說你們要進入的是大山，水路，都是沒有人煙的地方，一定要注意好安全，那生活要如何解決呢？爸爸同意黃依與我同行后十分高興，她笑了笑，說了一句“船到橋頭自然直。”他們一家都笑了，她家里人也同意黃依的決定。

黃依一邊吃飯一邊注意著我。她是一個最麗美的女孩，她身上的顏色并不艷麗。她帶著一絲微笑，也帶著一絲清冷，有如初秋的香菊那么意蘊細膩。如果是用一種微涼的心境去欣賞她，她正如透著一灣初秋的清水，那清冷的水光，很細微的漣漪總是最動人的旋律，那是秋水，秋水也是女孩情感最為細膩的一部分，也是女孩的芳心。在人世間，還有什么美是如此蕩漾的呢？她的臉上閃爍著微微的銀光，閃耀著青春的活力，在不經(jīng)意間，我被她那微寒中的溫暖所參化。參化出一個無窮的遐想，她！也許就是秋夜的明月。

古人說：好女孩如秋水，的覺不錯，一潭秋水，蘊蓄著無限深情。那深情，不是驚濤駭浪，而是一種寧靜的美，一種含蘊得很深的寧靜。那種寧靜，總是凝聚著只有用心才能量出的一種份量，所以，你不要用眼睛去測量女人的深淺，更不要用石子擊碎水面的寧靜，你閉著眼，讓水從你的心頭輕輕地流過，那種令人心悸的顫動，就是女孩的溫柔。她偷偷地看著我，臉頰上呈現(xiàn)出一絲絲淺淺的愛意，淺笑時，嘴角還微微露出迷人的酒窩，她張開嘴吃飯時，露出她那整齊密密的牙齒，像磨洗過的一樣，又白又亮。

她用春筍般纖纖的手指，輕輕地拿著筷子，夾菜的動作，就是像琵琶彈弄的絲弦。她的眼睛是深而不動的秋水，秋水之美，不在于奔瀉，而在于凝聚。一個好的女孩的感情不在于奔放，而在于緊縮，如秋水一樣。春水四溢，有孔就鉆，有溝就流，那種隨意恣肆，失煞了女孩的情韻。春水的飄逸，也失之于輕浮，那燥動的春潮，來得太急，去得也太急。她如秋水一樣的凝練和成熟，是一種用含蘊包裹著的透亮，清素的表面總是有一種永恒的睿性。她那窈窕的身材，烏黑的頭發(fā)，白凈的臉蛋，坐在我面前的就是一個白雪公主。她那及富有情感的仰揚頓挫的聲音，使每一個人聽了都會對她產(chǎn)生好感。就像一首深情的情詩，總是有一種讓人沉醉和輕輕流水在心間流過的感覺，那種永遠剪不斷的雋永的味道，也許就是女孩的無窮魅力。

吃完晚飯，在黃依的陪同下我們開離開了這個充滿傳說和神奇的村寨。

我們走出寨子，夕陽的余光還掛在山頭，我們再回過頭來看看這個山寨，黃依的雙眼充滿了深情，她笑著對我說：“你這次離開，下次還會來這里嗎？還會來我家做客嗎？這里有思念你的人，這里的一山一水都喜歡你，”話語里飽含著一種深情。我對她說我一定還會來的，這里很美，這里的姑娘也很美，這里也有我的思念，我一定還會來的。她又對我說：“在這里你人生地不熟的，這次我要陪你走完你的探索之旅?！?/p>

走到山村公路邊，黃依打電話叫來了一輛面包車，我們坐上車，車子向清水江方向駛?cè)?。大約半小時左右，我們來到了清水江南面的錦屏固本與黎平尚洞之間的烏下江渡口。夜幕降臨，寬闊的固本烏下江湖面波光粼粼的一泓碧水，可謂是“高峽出平湖”，兩岸怪石嶙峋，山勢略向兩側(cè)退讓，往上就是錦屏。清水江是錦屏境內(nèi)的主要河流。它就像一條碧色玉帶，西部是劍河縣南加鎮(zhèn)的河水流入錦屏縣，在縣內(nèi)蜿蜒五十余公里，從縣東北部茅坪鎮(zhèn)陽溪村流出縣境。湖面上來往的客船現(xiàn)在已經(jīng)回家了，湖面上只有輕盈如燕的小漁船還在不停穿梭，忙碌。此時去錦屏的車也沒了，天快要黑了，山頭上升起了一輪圓月。想要再回侗寨是不可能的了，這下該怎么辦呢？我愁眉著。站在一旁的黃依看我急了，她去借來一條小漁船，載著我向湖心劃去。曲折的湖面上，點點粼光，在幕色下就像是少女的眼睛。在波紋與波紋之間零星地點綴著，婉如一粒粒墜落在湖面上的明珠。今晚的月亮又圓又大，如流水一般，靜靜地在湖面上流淌，湖水的邊緣有青煙浮起，那是水上的霧，仿佛是流出的牛乳一樣的白凈，又像是九天瀉下的輕紗。月光從山的樹林照下來，照著我們這條小小的漁船，照在我們的身上，月光和水凝成和諧的旋律。借著淡淡的月光和夜色，還看見不遠處有幾條小漁船在晃動，急切向岸邊游去。過了一會，湖面上平靜下來了，突然一種窒息的空曠和靜穆。

小漁船在水上慢慢地飄，也不知道飄了多遠。初秋的空氣里帶著絲絲清涼，我心底泛著點點對遠古的追求和尋覓，在我的腦海里游思著一種追古的情絲，也許，我是第一個為這片神奇的土地尋找遠古傳說的第一人，我坐在小漁船上思索，黃依坐在我的身邊用含羞的眼光看著我，湖面上一個個水泡就像一面面泛著光亮的鏡子靜靜地對著夜空。我對山水都有一種赤熱的眷念和不解之情。其實，我也是在山里長大的，只是我生長的地方?jīng)]有這么雄奇的大山和平凈的湖水，但是，也有河流、高山，所以，我對山水情懷有一股欲望的沖動。讓自己溫暖在夜色和湖水的包圍之中，享受這靜謐的寧靜之美。輕輕的晚風吹來了，帶著秋的涼意，一縷縷，在我的腦海里鋪滿了宋代女詞人李清照的梧桐細雨，她那婉約含羞語言在我的的心里一點一滴，惆悵漸稀，心漸漸地舒緩和安靜下來，一點一滴，我似乎感覺到了一顆顆明亮的星子落入湖水之中，是那么地美妙和愜意……我張開雙臂輕輕地搭上漁船船倉邊的帷，頭枕著船帷邊的竹桿。秋風吹來，仿佛是樹葉的露珠滴落在我的眉心，帶來一絲清爽，我緩緩啟眸，秋夜的天空稀稀星點映入眼簾，好似棋盤上的棋子定格在穹廬般的夜空，如此的美麗，我望著夜幕上那顆星星，看看坐在我身邊的黃依，我想起了她。那也是一個秋天的夜晚，月明星稀，我和她走在城效的公路上，一件黃色的毛衣，一雙靈動的眼睛，一句青澀的表達，明媚的月光沐浴了我們純潔的思念，我們的心靈如同天空上那顆美麗的星星，就是那個純潔的思念孕育了我現(xiàn)在還留給自己遙不可及的落寞！

我等不到她的消息，十年過去了，我只能在音訊全無的相思中沉默，我等到的只是歲月的迷失。讓思緒伴著思念肆意釋放，最起碼這一刻我不用再撐著了。許久，我收回了沉思，把自己整個心靈浸入到溫柔的夜色中。

黃依看我坐在船頭若有所思的樣子，我煮杯茶返解下你沉悶的心情?？此诖瑐}里一邊煮茶一邊說，茶可以養(yǎng)心池，一般都要用最好的山泉水煮茶，她說這漁船的主人是她家親戚，最喜歡煮茶喝，所以他的船上煮茶的藝具和配料都有，我煮的是清心茶，主要是枸杞和茉莉，野菊花，干草等。枸杞養(yǎng)肝、明目、安神，還可以壯陽，茉莉花舒緩神經(jīng)、益氣寧心，野菊花清涼解渴，干草清心，這樣煮出來的茶不但清香，還可以美容養(yǎng)顏、爽身香體，男人喝了不但精神好陽性也大曾，等你喝了我煮的茶你今晚我就好好讓你瘋狂，好好地享受人生的快樂了。有這么神奇嗎？我有些置疑，她高興地說山里男人都喜歡煮這種茶喝，晚上準能讓他的妻子呻吟不盡的。說著她的臉上露出了紅云，坐在我的旁邊，聽秋風吹著樹葉，用手理了理那烏黑的長發(fā)，有些羞澀，低著頭，只貪秋風的一度清涼，靜靜地平揣那顆騷動而灼熱的心靈。

湖水之清風與山間之明月，混成一體，目光所觸之處都是唐宋詩詞的靈感。我回思古人那種夜間獨酌的浪漫情懷，今晚我也有美女相陪，一切思念和記憶都已變得清晰，我只求擁有這浪漫的一刻，我是否看到燈火闌珊處那縷倩影，我在湖水上，明月下，屬于我心中的美景，讓這個每好的夜晚一同伴隨著我去尋找被大山封存千百年的傳說，讓我心甘情愿地沉醉于這個寧靜的夜色……

兩邊的高山被夜色吞噬，只聽山上小鳥回窩時飛的赴噠赴噠的聲音。我問黃依從這去錦屏還有多遠啊，她對我說有100多公里，還說今晚是去不了的，只能等到明天天亮在上岸坐車。我一下子呆了，我問她那我們今晚要去哪里？她笑著，不是我要為你做導游的嘛，要不然我看你今晚怎么辦？她坐在我的旁邊，突然站起身來，在月光下，漁船上，她是多么嫵媚，清涼的晚風吹著她的長發(fā)輕輕地飄，一件黑色秋天外衣被月光勾勒成“S”形的線條，苗條而豐滿的身材讓人如癡如醉。此時的湖面平靜，寬闊，湖面上沒有一點漁火，我們孤獨得像是一對失群的小鳥，又像是生活在野外的一對漁人，只聽黃依輕輕唱起歌來。她的歌聲從慢到快，從低到高，她的歌聲在整個夜晚的湖面上，山谷間，夜空里彌漫的歌聲把我融化在湖面上的夜色中。她這樣唱到：“加羅加，加加羅加，羅加羅加，加加羅加，加加，來加羅加，加加，水流過田壩，竹林遍山崖，加羅加?！倍弊甯柙~我是聽不懂，只知道唱得好聽，她告訴我，這是愛情歌詞，歌詞的“加羅加”就是我愛上你了的意思，她的歌聲在夜空中回旋。她唱完這首侗族情歌后，又唱起了臺灣著名女歌手趙詠華的歌曲《最浪慢的事》，只聽她唱道：“背靠著背坐在地毯上，聽聽音樂聊聊愿望，你希望我越來越溫柔，我希望你放我在心上，你說想送我個浪漫的夢想，謝謝我?guī)阏业教焯?，哪怕用一輩子才能完成，只要我講你就記住不忘，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶?！碑斔轿夷芟氲阶罾寺氖拢褪呛湍阋黄鹇兝?，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊時，她的目光深情地注視著我，就像是這首歌里慢慢變老的那個人就是我一樣，她的眼睛深情，含羞，眼眸子里流淌著青春的留語。黃依唱得幾乎和原唱一模一樣，此時我面前站著的就是臺灣歌手趙詠華，最浪慢的事這首歌我十分的喜歡，平時我也會哼兩句，我去歌廳唱歌我一般都是唱這首歌，我的手機來電聆聲也是設(shè)置的這首歌。這首歌情意綿綿，有如春天里的花香，我喜歡這首歌的演唱者—趙詠華，如果說趙詠華是雪地里的一朵梅香，那么，我就是雪中的守候者，一直伴著梅花的香味飄搖在風雨中。黃依的歌聲劃破了這個寂靜的夜空，劃破了清涼的湖面。

明月如洗，我突然想起唐代大詩人杜甫的詩來：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。”明月中天，湖面空寥寧靜，黃依唱完歌坐在我的身邊靜靜地看著我，她那動聽的歌聲還在我的心里潺潺流淌。我們誰都沒有說話，靜靜地坐著，看著高空上的明月，看著月光下平靜的湖水，秋夜的風有幾分涼意，我們坐在小小的漁船上，獨自享受著秋夜這如水的月光，享受著秋夜所有的涼意，讓我們的心都尋找一個空曠的空間，尋找未來的方向，也讓我們的心兒靜靜沐浴在一種無言的美好之中，讓思緒隨著月光任意飄蕩，來一次少有的心靈之旅。

月光下的黃依她沉默不語，時而靜靜地注視著我，眼神有些羞澀，時而抬起頭看看夜空上的圓月，發(fā)出輕輕的感嘆！時而低著頭，片刻沉思，時而看看寬闊的湖面，時而想入非非。許久，她轉(zhuǎn)過頭，用深情的目光看著我，此時，一個少女的情懷將會敞開她的心屝，是否在等待著一個狂熱的渴求。在這寂靜而又空闊的湖水上，她是否有點耐不住少女的寂寞和空虛，她此時就像是一座開著大門的城，只要我一走進這個門，她會心甘情愿地讓我感受青春的赤熱，也心甘情愿地讓我盡情地觀賞城內(nèi)的無限風光，她看著我慢慢閉上她那雙動人的眼睛。這時，突然傳來嘩噠一聲水響，在朦朧的月光下隱約看見一個黑色的影子在我們不遠處游動，我突然一驚，我們不會是遇到鬼吧！黃依看看那個黑色的影子說可能是一條大魚，我們生在大山里，常聽人說起這湖水里有好大的魚，可是沒有一人看到過，人們也常來這里打撈也沒發(fā)現(xiàn)有大魚，這個肯定就是人們常說的那條大魚。我們望著那個黑色的影子，大約有幾米長，因為是晚上看不很清楚，從影子上可以判斷這條魚可能有幾十公斤重，黑色的影子從這邊岸慢慢向峽谷游去。黃依說這條黑魚有一個美麗的傳說，這條黑魚一般人是看不到的，這條魚只要發(fā)現(xiàn)一對情侶深夜還在時它才會出現(xiàn)，又必須是在夜深人靜的時候。黃依從小就生活在這一帶，生活在這座大山里，她是否什么都不怕，是否什么都知道，在這個寧靜的夜里，在這個月圓的秋夜，在這個寬闊的湖面上，我雖然是一個大男人，但是面對深夜的湖水和寂靜的山巒，心里還是有幾分寒悚，盡管如此，還是要鼓起勇氣與黃依面對面的傾談。這里為什會有大魚在夜間出現(xiàn)，為什么白天又看不到呢？此時，黃依給我講起一個遠久的故事。

只聽她把兩千多年前的傳說尾尾道來。傳說在兩千多年前，這附近有個村子叫“地平村”，村子里有一個姓杜的姑娘叫“玉姑”，長的如花似玉。在山的那邊有一個村子叫“嶺上村”，嶺上村有一個打魚為生的小火子叫“魚哥”，魚哥是每天都在這里打魚，原來這里只是一條小河流，但是水也有幾米深，也就是現(xiàn)在清水江的支流，現(xiàn)在的這面平湖。有一天，姑娘來到這條河邊玩，認識了正在打魚的魚哥，這兩個年青人一認識就好了起來，也經(jīng)常到這條河邊來約會，私下許下了終身。幾年后，他們的父母相繼去逝，這對十分恩愛的年青人就結(jié)成了眷屬，男的依然每天來到這條河里打魚，女的就每天在家里洗衣做飯。但是每天打魚回到家后，妻子把丈夫打來的魚煮好一起吃，每一次玉姑的丈夫都是把魚頭和魚身讓給妻子吃，自己只吃些魚的尾巴。年長月久，這對小夫妻的生活也過得有嗞有味，一天晚上，妻子非要勸自己的丈夫吃一個魚頭，可是，她的丈夫死活都不肯吃，妻子暗暗地生氣了，等她丈夫睡覺后她一人躲在一個角落里偷偷哭了起來。后悔嫁給一個不好的男人，每次吃魚都把不好吃的魚頭給我吃，他自己才吃最好吃魚尾巴，又痛苦又傷心。有一天，天下著毛毛雨，丈夫穿著一身黑色的雨衣和往常一樣來到這條河邊打魚，響午后，他的妻子玉姑也來到了河邊，說是在家無聊，也想在外面的丈夫了，也來幫幫他拿點魚。萬萬沒有讓人想的事情發(fā)生了，妻子上了她丈夫打魚的漁船后，趁她丈夫不注意時一把將她的丈夫推下了漁船，她丈夫因不識得水性，剎時間沉入了水底，就這樣淹死在河水里。玉姑拿著她丈夫打的魚匆匆離開后，一時間天空烏云密布，電閃雷鳴，傾盆大雨下了幾天幾夜，河水高漲，由原來的小河變成了大河。玉姑回到家把打來的魚煮好，自己一個人吃了起來，她心里在想，你每天打魚都知道吃魚尾巴，可能是魚的尾巴最好吃，你才不肯給我吃，只有你死了我才能吃到最好吃的魚尾巴，此時的玉姑又高興又得意，大口大口地吃了起來，她吃著吃著，怎么這魚尾巴一點都不好吃??！又苦又酸，還帶有很濃的魚腥味，吃著都要忍不住想吐，再吃吃魚頭和魚身，原來魚頭和魚身是魚最好吃的部位，玉姑明白了，原來丈夫是太愛自己了，把最好吃的全留給我吃，他自己吃最不好的魚尾巴。可是，這一切都太晚了，人死了不能復生。第二天，玉姑來到了丈夫打魚的地方，投河自盡。兩人死后，都變成了一對小鳥，整天都在這河邊飛來飛去，雄鳥都叫“妹妹，我愛你”，雛鳥就叫“哥哥，我想你”。很多年過去了，這一對鳥也看不見了，然后雄鳥就變成一條大黑魚，每天都在這條河里游，等他的玉姑妹妹到來。雛鳥就變成了一座山，就是玉姑山，這座玉姑山無論白天黑夜都看著她的丈夫“黑魚”在這條河水里游，就這樣相依地走過春夏秋冬。后來人們總想來看看這條黑魚的真面目，但是一直沒有看到過，只有在深夜，有一對情侶在時這條黑魚才會現(xiàn)身，這個傳說經(jīng)過千百年一直傳說到現(xiàn)在。

聽了這個傳說，用筆記錄了下來，我的心也一下緊張起來……

黃依講完這個有趣的傳說后，從船倉里找來一根釣魚桿，放上魚餌，然后拋入水里，她手里拿著魚桿，目光注視著我，我看著月光下那平靜的水面，不時地注意魚桿頂端的魚匏子。夜是寂靜的，今晚的月特別明，只有不遠處的山邊幾聲蛙鳴劃破整個寂靜的夜空。

“我釣到魚了”，只聽黃依大喊了一聲。

她把魚桿慢慢往上拉，借著月光，清楚地看見一條大魚順水游來，我把大魚拉上小船，是一條有十多斤重的鯉魚。黃依在小魚船的船倉里找來主人留下的木炭、木材，在魚船上生起了火，有了火我們倆人感覺特別的親切，又在船上找到食鹽、味精、醬油，我們把魚用竹桿穿上一個拿著一頭抬著放到火上烤，她看著我又羞澀又靦腆。一邊烤著魚，她一邊給我講生活在大山里的故事，漁船還在湖水中央隨波輕輕搖著，是否沒有行走，一秋湖水，一輪明月，一盞魚火，此時，我們仿佛是生活在野外的一對漁人。

夜也深了，魚也香了，我們一邊吃著香味噴噴的烤魚，黃依一邊給我講著這湖水上的故事。秋的深夜，風有些微涼，我們走進船倉，坐在小床上，她看看小床，再看看我，沒有說話，只是從她的眼神里流露出一股春青的力量和生命中唯有的渴求。她的眼眸是那么的深情，她的表情是那么的含羞，她看著我，脫下了外衣，里面穿的是一件半透明的白色恤衫，月光透過船倉照在她的身上，隱約可以看到她那黑色的性感胸罩背帶緊緊勾勒著那豐滿的雙乳，躺在我的身邊慢慢進入了夢鄉(xiāng)。

一曲葉笛讓我從睡夢中驚醒過來，睜開惺忪的雙眼看看床上就我一個人，我的身上還蓋著黃依的外衣。清脆的葉笛聲傳來的方向，原來是黃依站在小漁船的船頭。小漁船是什么時候劃到山邊的我不知道，白霧籠罩著山頭，湖面上清水潾潾，秋日的早晨，風有幾許清涼。這葉笛聲有幾分羞澀又有幾分悲涼，整個山間空曠清靜，此時，就連一只小鳥的叫聲都沒有，只有吹木葉的歌聲在山間飛揚。我下了床，走出船倉，只見黃依穿著她那件白色的恤衫站在船頭，面朝廣闊的湖水，盡情地吹奏著木葉，木葉聲裊裊不絕，她吹的是賽婭的歌曲《我愛上了你》，只聽她吹到，“我愛上了你，永遠不放棄，要把愛情變成最美的回憶，我愛上了你，永遠在一起 ，不管有多少風雨我都會陪著你。” 曲子輕快而纏綿，氣流與木葉的輕彈聲是那么的鏗鏘有力，節(jié)奏清晰，情感濃郁。我真沒有想到的是，一個平凡的侗族姑娘竟然有超人的音樂天賦，她的嗓子，她的唱功，不遜色于站在那些大舞臺上的一級歌手，如果她有一個大的舞臺，我相信她就是人們心中的——宋祖英。尤其是她吹響木葉的歌聲更是讓人震撼，一個普通的農(nóng)家女子要把木葉吹到出神如化的境界是一般不能極的，就是經(jīng)過專業(yè)訓練過的也未能達到她這種境界。晨風吹過，撩起她的頭發(fā)，此時就像是一朵白色的蓮花開在湖岸邊。她是否還不知道我已經(jīng)起床了，我輕輕地走到她的身邊，把她的外衣給她披上，她轉(zhuǎn)過身來，看著我深情的一笑。

太陽從那邊的山頭升起，山頭上那一層層薄薄的晨霧被暖暖的陽光漸漸地驅(qū)散了，慢慢地消失在茫茫天際。湖水的深處，游來幾只小小的漁船，漁民們一邊用漁網(wǎng)打撈漁一邊哼唱著小調(diào)，悠閑自在的大山人的生活被早晨的陽光沐浴在無比的幸福里。四周那雄偉的群山已盡在眼底，秋天的早晨在陽光照耀下湖面的水顯得格外的清澈明媚。遠處的山坡上，到處都是枯色的樹葉，樹上各種各樣果子的顏色在晨風中搖曳，山上、湖邊到處飄逸著果子的清香。

遠遠的村舍，升起了做早飯的第一縷裊煙，時不時傳來雞犬鳴叫聲，鄉(xiāng)間的山路上，只見辛勤的人們來回奔波的身影，陶醉在季節(jié)成熟的喜悅和果香的喜悅之中，也就是他們的身影為大山深處秋天的早晨增添了一道美麗而迷人的風景。

晨風，在早晨的陽光照射下終于驅(qū)走了天空中最后一縷殘霧。徹底掀開了深邃的帷幕。高山此時就像一位披著長發(fā)的少女俯視著山下的人群，晨光透過那深邃而又羞澀的眼睛，透出了淡雅的光亮和色彩，把半個山巒渲染得讓人感到興奮。黃依搖著漿，我倆坐在小漁船上朝湖水的上方慢慢劃去。清晨的天空是清純的，湖面是羞澀的，山上是成熟的。我們聊著聊著，也許是歲月經(jīng)過了漫長的期盼和等待，我們終于貪婪地呼吸著，感受著這天空下那無比清新的空氣。她一會兒看著我羞澀得臉呈現(xiàn)出紅暈，一會兒搖著小船直上，一會兒唱著我聽不懂的侗家情歌，一會兒愜意的笑笑，一會兒又深入那寂寂的沉思中。

不久，我們來到了一個登岸處，早在那等了多時的漁船主人向黃依笑了笑，原來，黃依昨天下午向他借船時就已經(jīng)約好在這里還他的漁船，難怪她會載著我往這里來。我們來到公路上，坐上去錦屏的車。一路風光無限，兩山的秋天景色隨著車窗往后拉，欣賞著車窗外的秋景，車后也拉起了一道塵煙。

大約兩個小時左右，我們來到了一個叫瑤光寨的地方?，幑庹彩且粋€富有傳奇色彩的苗寨，這個寨子我在很久之前都聽說過，是一直沒有機會來，這是一個有著上千戶人家的寨子，早在春秋時這里曾發(fā)生過戰(zhàn)爭。瑤光寨坐落于兩江之間的一座大山上，如一尊碩大的龍頭俯視流動的江水。瑤光寨是清水江流域一帶歷史最早，宋朝時朝廷就在這里設(shè)有大量的駐軍。在那個年代，瑤光水路通暢縱橫交錯，大量的物資都要從這里通行，為了奪取財物和占居這個有利的地勢，在這里發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗。我們下了車，上了一只正在渡人的小船，這里的江水碧綠清澈，波光潾潾，江面上偶爾有幾只小船游來，漁民一邊打撈一邊唱著歌謠，江岸邊千百來的古樹在秋風中仰視著蒼穹，霞光照在水面上泛起點點銀光，有如星星灑落在這潾潾的波光里。下了船，隨著一條村寨的石梯路進入瑤光寨，這個寨子在秋天的陽光下一切是否都顯得很寧靜，枝頭幾只小鳥飛過，秋天的落葉鋪墊成金黃色的毯子，是否也鋪墊成一個有趣的故事?，幑庹且粋€生長著楓木樹的寨子，我們走進寨子，到處都是大大小小的楓木，最大的四五人都合抱不了，小的也要兩人才能圍攏。在寨子門前有一株傳說是上千年的神樹，瑤光寨的村民們歷來對這棵樹尊之為神，以求寧保這個寨子的風調(diào)雨順，人人平安，這里的男女老少對這棵常年祭祀不絕。這個寨子有四百戶人家都是掩藏在這片楓樹林間，自下而上幾乎全是木制吊腳樓，鱗次櫛比。其于的幾百戶人家都坐落于楓樹裸露山丘上，與楓樹間的房屋依次邊接，形成一個“A”字形的山寨。一條修建于清乾隆年間的石板小路，歷經(jīng)歲月的滄桑，由江邊而上，在房舍和古樹之間曲折延伸，寨間的各條小巷道都是用青石板鋪墊而成，都被時光的腳印踩成光亮。這個寨子有一個特特殊的節(jié)日——楓樹節(jié)，楓樹節(jié)是在每年農(nóng)歷“大雪”的前一天，全寨的男女老少都要放下手中的活兒，殺豬、宰牛、打糍粑，跳舞吹笙，來祭祀這顆“楓樹神”，祈求來年風調(diào)雨順，年歲豐稔。這是個很特別的民族，它與其它的苗族就是不一樣，也不知道這個苗族是否與黔東南其它地方的苗族一個支系，我想這里肯定有我們不能知曉的秘密?，幑庹臈鳂涔?jié)一般在每年十二月，我們這次來雖然看不到這個民族節(jié)日的盛大，可以聯(lián)想到這場面的熱鬧非凡，下次有機會一定要來參加他們的楓樹節(jié)民族文化活動。在傳說中，瑤光寨過去有許多規(guī)模宏大的農(nóng)家豪宅，那些豪宅的主人都是清朝中期從事木材貿(mào)易的老板。當?shù)氐睦习傩崭嬖V我們，在這些豪宅中，最著名的巨富要算姜志遠的兩個兒子，他的兩個兒子都是在朝中中舉并在四川為官的（姜吉兆、姜吉瑞）建造的姜家大院，這家大院可以算得上古代的大財主家了。這家大苑房屋一百五十多間，整個房屋的建造都是用上等的紫檀木料，結(jié)構(gòu)精美具古典皇家風格，分有品字和格字形，左右相房對應，家里大小用人一百多，可一般人能極。院子的前面是清水江，有旗鼓招引，文峰插天，后面是圣龍盤居，前面有朱雀玄武。真是一個好坐向，只可惜毀于1958年一場大火，現(xiàn)在只剩下一些殘垣繼壁，青瓦石磚。在這個苗寨的山腳下還有另外一個大院，這家姓李，李家大院雖然沒有姜家大苑那么奓華，但也算得上是個很有錢的人家，房屋幾十間，全是用上等的木料修建，當時用人20多人，李家大屋至今仍存在完好。李家大屋還有著一段光榮的歷史。1934年12月21日，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征從黎平沿烏下江經(jīng)過瑤光河口，中央領(lǐng)導全在瑤光寨宿營，一代偉人、中華人民共和國的締造者毛澤東就住在李家大屋?，幑庹镏两袢允骷t軍的故事。我們找到寨中80多歲的老人，她除了知道“楓樹節(jié)”能保一寨平安，其于的也不得而知了。我和黃依這次到瑤光寨除了收集到“楓樹節(jié)”的民族習俗外，再也找不到關(guān)于瑤光寨的神奇?zhèn)髡f，就連瑤光寨是怎么來到這里居住的也不得而知，我想，可能是遠古的歷史封存了那歲月中的煙塵。

我們走出山寨，坐上車，回頭再看看這個寨子，溫馨里充滿了和諧。秋天的陽光溫和美麗，裸露的景色給人帶來另外一種感覺。車子在山間小路上行駛，沿途的風景迷人，樹上都是果實累累，一路飄香。

不一會兒，我們來到了錦屏的茅坪鎮(zhèn)，茅坪鎮(zhèn)位于錦屏縣境東北部，為中山河谷地形，清水江從鎮(zhèn)內(nèi)陽溪流向天柱，這里是錦屏海拔最低點。東抵末主縣坌處鎮(zhèn)，北抵天柱縣高釀鎮(zhèn)，西面和南面接三江鎮(zhèn)，這里居住的有侗、苗族間雜，有少量漢族。在清代，茅坪上下兩村與上游的王寨、卦治并稱“三江”， 茅坪江面為自然長塘，可常年停泊木材，是古代商家的必經(jīng)之地。清雍正七年（1729），經(jīng)貴州巡撫批準，茅坪與上游王寨（今縣城）、卦治三寨設(shè)立木市，專事木材貿(mào)易，三寨輪流值年“當江”。同治末至光緒年間，茅坪木材貿(mào)易空前繁榮，木行和行戶數(shù)十家，其時商賈云集，成為僅次于王寨的經(jīng)濟重鎮(zhèn)。這里的江流平緩，風景宜人，這里還是通往各地水路的主要渡口。我們下了車，直奔清水江邊。我這次旅行，是來尋找遠古的傳說和收集被封存在大山深處的聲音，黃依是我最好的向?qū)?。古茅坪是清水江的下游，可以從這里經(jīng)水路到天柱遠口，途中30多公里。我們來到茅坪已是中午12點鐘了，來到清水江邊，遠遠看去，江面空闊，兩岸雄峰巍巍，沿岸停著一只小漁船，和昨晚上坐的那船差不多大，我問黃依這船是誰的??？可以給我們租用，她微笑著對我說是她打電話向朋友借來的，這也是他們打漁用的小船，我要他們兩天后到天柱的遠口去拿船。陽光照在水面，泛起一點點白銀。

我們上了小船，黃依發(fā)動了電動機，直往清水江上游劃去。這只小漁船是用電帶動的，所以就不用人工劃了。寬闊的清水江，我們逆水而上，秋天的江面風吹過略有些微涼，清水江的水在這個季節(jié)不大，很多地方都能看到江底，能清澈地看到在河里穿梭的游魚。我和黃依面對面地坐在小船頭，欣賞著一路沿途的風景。田間是農(nóng)人在收穗稻忙碌的身影，山上，到處是被秋風風干了的憂傷。不知不覺地，來到了一個很寬的地方，我們坐的小船行走得很慢，來到這里已快夕陽西下了，四周一片寧靜，放眼望去沒看到一戶人家，真可謂是秋蕭荒野。只見黃依把小船劃進轉(zhuǎn)彎的石崖小谷里停了下來，抬頭往上看，是峭壁懸崖，古木斜依，青藤密密麻麻地纏繞著蒼老的大樹，這個峽谷很深，彎彎曲曲沒看到盡頭，再往水下看，這水綠油油的，看樣子十分深，這峽谷只有十來米寬，十分陰森，石崖上不時地傳來山禽、野獸嘩嘩啦啦的爬行聲，心里突然有幾分膽寒。我問黃依為何要把船停在這里，停在寬闊的水面上不多好，她只是看著我微微一笑，而是從船倉里拿出了魚桿。夕陽西去，夜幕籠罩了整個山川河流，點亮船倉的燈，一邊吃著烤熟了的魚，一邊聊著。今天這只小船的主人把床鋪得特別的整潔干凈，床上還特意放了兩個小枕頭，看樣子被子是才洗過的，洗得很干凈，床上還有一股淡淡的香水味。黃依看看這張小床，又看看我，夜、是寂靜的，水是平靜的，小船停靠在石崖邊，山谷間、覺是一個避風的港。黃依拉上船帷，船倉一盞臘燭小燈，加上兩個人，更覺得就像是一對飄泊在外的小夫妻。秋天的夜晚雖然有些微涼，把船帷拉上后，也沒感覺到一絲涼意。黃依和昨晚一樣，站在床邊，同樣用深情的目光注視著我，然后脫下了她的外衣，輕聲對我說困了想睡了。我望著她那雙充滿渴求的目光，靈感是否要駕馭她的惆悵，這個夜晚，這個船上，一男一女。此時的黃依就是像一瓶還未開封的紅酒，瓶蓋一但被打開，會讓人品不盡她的春光。她那豐滿的胸部和成熟的線條覺實能勾起人的欲望和遐想，她是否想要脫掉她的內(nèi)衣，可是她的目光在渴求，就在這時，一陣蛙聲劃破了整個寂靜的夜。

從哪里傳來的蛙聲呢？聲音由遠而近，哇、呱、哇、呱、哇、呱、有些悲切和寒涼。寂靜的夜晚，膽寒的峽谷，黃依是否有點害怕，她緊緊地把我抱住，羞澀地閉上了她的雙眼。這蛙聲時而激越，時而平緩，時而焦躁，時而清晰，蛙聲從小到大，從幾聲到一大片，直到整個河床。拿上手電，發(fā)動小船，隨著峽谷向蛙聲傳來的方向劃去。走了沒多遠，蛙聲好像又消失了，剎時又一片寧靜。在沿河岸的不遠處，好像聽到有人在哭泣，好像有打斗的聲音傳來，聲音越來越近。片刻，聲音又全消失了，再往前走，又是通向主河流，我們繞了一圈回到原地，把漁船停好，這時整個河床又響起了激越的蛙聲，蛙聲中仿佛有很多人在哭泣，心里不覺寒悚起來。黃依這才想起來，有一個傳說，古時候這里叫“萬人河”，再后來這“萬人河”又改成了“夜蛙湖”。那是在戰(zhàn)國年間，這條河流的水很大，?清水江原為沅系河流，是貴州省境內(nèi)的第二大河流之一，干流省境內(nèi)長432公里，其源有二。其一，發(fā)源麻江兩岔河，繞福泉，凱里而出黃平西南境為重安江，另一源發(fā)于貴定縣斗笠山與都勻云霧山麓之間，東流過凱里南境，再入黃平西南境而與重安江匯合。整個流域跨黔南、黔東南兩自治州，流經(jīng)都勻、麻江、丹寨、凱里、福泉、黃平、施秉、臺江、劍河、錦屏、黎平、天柱等十幾余縣市，與舞陽河匯于湖南省黔陽縣后稱黔江，下稱沅水。后入洞庭，注長江。歷為黔東排筏舟船通往江漢的要道。主要支流有：右源支流巴拉河（九股河、排樂河、小江）、南哨河（烏沙河）、瑤光河（烏下江）、亮江（黎平河）、洪州小河。左源有六洞河（小江、八卦河），監(jiān)江等。清水江流域，現(xiàn)代按自然特征都勻以下大體可劃分為三段：（1）、上游都勻至岔河段，長148公里，通稱馬尾河或龍頭河，枯水河寬30--50米，此段河床，沙卵石淺灘居多，河淺礙航。（2）、中游岔河至錦屏段，長197公里，枯水河寬50--100米，劍河以上有大灘20處，以十里長灘最著名，灘長3.5公里，航槽窄狹，狂浪鼎沸，為全河最險河段。（3）、下游錦屏至分水溪段，長87公里，山勢開闊，河谷稍寬，枯水河寬70--200米，惟本段河槽寬敞，流量較豐，比降相對平緩，航行條件較以上各段好。

她自言自語地發(fā)出感嘆！是啊！歷史不經(jīng)磨難，哪來輝煌！清水江的遠古的歷史如此，天柱的歷史亦然。中國著名的歷史學家們的研究認為，戰(zhàn)國時楚國將軍莊蹻奉楚王之命，對蘊藏著豐富黃金的清水江流域進行過考查開采。由此推之，早在春秋戰(zhàn)國時代，清水江流域就已出現(xiàn)經(jīng)貿(mào)往來的重要通航，在河水也出現(xiàn)了很多淘金者的身影。在那個年代，清水江就成為經(jīng)貿(mào)往來和戰(zhàn)爭運輸通航的主要河流。在很多歷史書籍記載和收藏中發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國至西漢的大量銅制兵器都由這清水江河流通往云南等地的經(jīng)貿(mào)引起了我們的無限遐思。這些斑駁的，閃爍著黃金的余光，無數(shù)英雄們都為古物、黃金爭奪，從而，在清水江流域發(fā)生了慘烈的戰(zhàn)爭，而那兩漢宋元的陶片，明清的瓷片及“乾隆通寶”、清花瓷杯，甚至萬年前舊石器時代的打砸石器……一切都見證著清水江源遠流長的古代文明。

又過了一千多年，三穗各水住了一楊姓人家，人稱楊師公，他有兩個兒子，叫楊七、楊八郎兩兄弟，妻子早離開了人世，楊師公精通地理、風水，卻與兩個兒子捕魚、打獵相依為命，很多年后，楊師公生病了，他知道自己的病不會好了，他交代楊七、楊八和他的家人，更算了算楊七和楊八郎的八字后說：我死后把尸體放在堂屋，用一盆清水，水里放入三根筷子，與尸體放在自家的堂屋，然后緊閉所有的房門，要七七四十九天后才能開門下葬，還囑咐，死了后不要穿衣服褲子，無論發(fā)生任何事情這大門都不要打開，到七七四十九天的時候把尸體抬出去時，抬到什么地方繩子和木棍斷了就埋葬在什么地方，楊師公交代完后離開了人世。楊七、楊八郎照他所說的一切去做，時間一天一天地過去，40天后，一種奇怪的聲音在楊七、楊八郎家的屋前屋后叫個不停，直到48天，這聲音在門外叫得凄慘難忍，楊七、楊八郎和他的家人實在無法忍受，就把大門打開，剎時，盆里的三根筷子飛了出去，眾人都感覺很奇怪，也不知道是為了什么，及時安排了楊師公的葬禮。楊七、楊八郎的小姑看到自己的哥哥一絲不掛，很不忍心，就拿了一塊麻布圍在楊師公的下身，然后請人抬上山去。走到保險場河壩對面的半山上，抬楊師公的木棍和繩子突然斷了，剎那間，山體裂開一條好大的縫隙，然后就安他臨終前所說就埋在了那里。幾個多月后，從楊七、楊八郎家飛出去的那三根筷子一直飛到了京城，直插在皇帝坐的龍椅后面的大柱上，皇帝見后大怒，立即派人下來查尋此事，一直查找到三穗楊七、楊八郎家飛出筷子的事，隨后又找到埋葬楊師公的地方。朝廷派來的官員叫人把楊師公的墳墓挖開，楊師公還是活的，只見他全身長滿了麟甲，下身變成了龍的體形，知道有人挖了他，突然站起身，向山下跑去。一直跑到河壩中間被一根木樁勾住圍在他下身的麻布，就在這時被朝廷的人用箭射死在河水里，奇怪的是他的血一直往上游流動，染紅了整條大河，從此以后這條清澈的河流就變成血河，人們就把這條河叫做“紅水河”，也叫“血河”。又在若干年后，一場大旱，紅水河干枯，人們又改為窮水河，因為“窮”字不好，就改用河水名的“邛”字了。這條邛水河就是這樣來的。

三穗原來叫“八公”（后來改叫八弓），在很多年前，有8個大汗來到這條河邊居住，當時這里居住的人較少，這8個汗子來到這里后，就在這里開田種地，這8個姓氏，分別是，李姓、屠姓、焉姓、許姓、毛姓、王姓、黃姓、周姓、后來把這里叫“八公”（八弓），后來又改成八弓鎮(zhèn)了。他們來到這里以打獵、打鐵為生，這8姓人中算周姓最為富有，當時建有周氏祠堂，八大會館，后來被毀掉了。自唐宋就實行羈縻統(tǒng)治以來，在宋大觀元年（1107年）這里開始設(shè)置邛水縣，到元至元十六年 （1279年）又改為安定縣，清雍正十年（1733年）改設(shè)邛水縣丞，為鎮(zhèn)遠分縣，民國二年（1913年）復設(shè)邛水縣，十五年（1926年）改為靈山縣，此與廣西靈山縣相重復，縣領(lǐng)導計劃改名。在十七年（1928年）四月，因上年在款場發(fā)現(xiàn)一禾長出三穗，上報政府被認為是吉兆，所以“秋收豐稔，一禾三穗”，改名為三穗縣，一直到至今。

（待續(xù)）