唐中華
2015年7月的一天,北京的大街上曾突然出現(xiàn)了幾十名裝扮奇特的外國(guó)模特,他們上身赤裸,穿著短褲,佩戴披風(fēng),在繁華鬧市區(qū)不停穿行,引來了不少路人的圍觀和拍照,場(chǎng)面十分火爆,對(duì)周邊秩序造成了影響。
當(dāng)這些模特走到三里屯時(shí),被聞?dòng)嵹s來的警察依法制止。媒體紛紛以“北京警方三里屯大勝斯巴達(dá)勇士”的大幅標(biāo)題進(jìn)行報(bào)導(dǎo),一時(shí)間這一新聞成了人們街談巷議的話題。
俗話說,“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,大部分圍觀者只是為模特們的裝束和身材所吸引,很少有人知道斯巴達(dá)為何物,更不了解為何這群裝扮奇特的外國(guó)人被稱為斯巴達(dá)勇士。這還要從3000年前的希臘開始說起。
公元前11世紀(jì),居住于希臘半島北部的多利亞人南下侵入希臘南部的邁錫尼地區(qū),這些人身材高大,身手敏捷,善于攻城掠地。他們以野蠻戰(zhàn)勝文明,打敗了邁錫尼的統(tǒng)治階層,搗毀了原有的城邦,并將被征服者變成自己的奴隸。他們將自己建立的國(guó)家稱為“斯巴達(dá)”,意為“可以耕種的平原”。
斯巴達(dá)位于希臘拉科尼亞地區(qū),地處內(nèi)陸,三面環(huán)山,沒有堅(jiān)固的城墻,沒有像樣的街道,只有低矮的土坯房和茅草屋。斯巴達(dá)人以農(nóng)業(yè)為主業(yè),過著自給自足的小農(nóng)生活,他們對(duì)貿(mào)易沒有興趣,對(duì)藝術(shù)更是鄙夷,整個(gè)斯巴達(dá)幾乎看不到一座宏偉的建筑物,也極少出現(xiàn)精美的藝術(shù)品,仿佛一夜之間倒退到了蠻荒時(shí)代。
斯巴達(dá)人的文化水平不高,他們講話從不拐彎抹角,總是言簡(jiǎn)意賅,直截了當(dāng)。據(jù)說,馬其頓國(guó)王腓力二世曾遣使到斯巴達(dá),要斯巴達(dá)稱臣,否則要將斯巴達(dá)夷為平地,斯巴達(dá)的回信中只有一個(gè)字,“請(qǐng)!”
斯巴達(dá)人還很迷信,宗教在斯巴達(dá)的生活中占有極其重要地位,大小事情都要請(qǐng)示神諭,每一次軍事行動(dòng)前也都要安排祭祀,如果有不好的兆頭,即使占據(jù)天時(shí)地利,他們也會(huì)推遲或取消。
斯巴達(dá)以軍事立國(guó),這與我國(guó)近鄰朝鮮的先軍政治有相似之處,但斯巴達(dá)人對(duì)于軍事的執(zhí)著和重視比朝鮮有過之而無不及。
根據(jù)斯巴達(dá)的法律,所有嬰兒生下來都要接受體檢,先天殘疾的嬰兒將被直接淘汰,據(jù)說會(huì)被扔下懸崖,活活摔死。通過體檢的嬰兒將由母親撫養(yǎng)至七歲。七歲之后,孩子就要離開母親住進(jìn)軍營(yíng)。除了學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的文化之外,他們每天的任務(wù)就是體能鍛煉,比如跑步、擊劍、拳擊和擲鐵餅。他們沒有鞋穿,幾乎是光腳走路,晚上睡覺也沒有床,而是躺在自己割來的干草上。他們?nèi)粘5氖澄锓浅:?jiǎn)單,著名的斯巴達(dá)黑湯是用煮熟的豬肉、豬血、鹽和醋熬出來的,黑乎乎的,不加調(diào)料,沒有味道。他們還被要求絕對(duì)服從上級(jí),為了考驗(yàn)他們的意志力,斯巴達(dá)戰(zhàn)士每年要定期跪在祭祀的神殿前遭受皮鞭鞭打,不許求饒,不許喊叫。
斯巴達(dá)人認(rèn)為,只有惡劣的環(huán)境才能培養(yǎng)出真正的斯巴達(dá)勇士,這與我國(guó)古代圣賢的教誨也有相通之處?!睹献印分性f,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,增益其所不能?!彼拱瓦_(dá)的女性同樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)。斯巴達(dá)的母親送兒上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),經(jīng)常會(huì)遞給他一枚盾牌,激勵(lì)他說,“要么拿著盾牌勝利凱旋,要么光榮戰(zhàn)死被抬回來?!?/p>
在這種全民皆兵的體制之下,斯巴達(dá)人成為全希臘乃至整個(gè)歐洲的戰(zhàn)神,他們不但在希臘內(nèi)部上百個(gè)城邦的連年征戰(zhàn)中取得上風(fēng),更成為令東方帝國(guó)波斯膽寒的最強(qiáng)勁的對(duì)手。
而這一切都與呂庫(kù)古變法息息相關(guān)。
呂庫(kù)古出生于公元前8世紀(jì),此時(shí)的中國(guó),西周首都鎬京(今西安)被犬戎攻陷,周平王姬宜臼遷都至洛陽(yáng),東周取代西周,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代來臨,而在同一時(shí)期的希臘,奴隸制城邦逐漸發(fā)展起來,最多時(shí)竟有大大小小200多個(gè)城邦,其中以雅典和斯巴達(dá)最具代表性。
呂庫(kù)古出生于斯巴達(dá)王室,父親在一次暴亂中傷重致死,長(zhǎng)兄繼承王位,不料又因病去世,呂庫(kù)古成為王位繼承人。此時(shí),呂庫(kù)古得知?jiǎng)倓偸毓训耐鹾笥性性谏?,便前去與其相商。王后偷偷提出如呂庫(kù)古娶其為妻,讓她繼續(xù)為后,她可考慮打掉腹中的胎兒。呂庫(kù)古對(duì)此提議極為反感,但為了不使胎兒受到傷害,便虛與委蛇,勸說王后放棄打胎的想法,讓孩子平安生下來。
孩子出生后,呂庫(kù)古便宣布讓出王位,推舉襁褓中的侄子為國(guó)王,自己甘當(dāng)輔佐。然而,樹欲靜而風(fēng)不止,呂庫(kù)古雖無意王位,可一些斯巴達(dá)貴族卻認(rèn)為呂庫(kù)古別有用心,他們四處散播流言蜚語(yǔ),稱呂庫(kù)古早晚要弒君篡位,只是目前時(shí)機(jī)尚不成熟。呂庫(kù)古不堪其擾,為了避免猜忌,他選擇自我放逐,離開斯巴達(dá),遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
他沿著地中海一路去了克里特島和小亞細(xì)亞各國(guó),最遠(yuǎn)據(jù)說抵達(dá)了印度。在旅途中他遍覽各地的地理地貌和民情風(fēng)俗,并認(rèn)真觀察研習(xí)當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī),對(duì)照斯巴達(dá)的國(guó)情條縷分析,去粗取精,去偽存真。
一晃幾年過去了,此時(shí)斯巴達(dá)國(guó)內(nèi)政壇卻風(fēng)云突變。呂庫(kù)古走后,小國(guó)王被完全架空,實(shí)權(quán)都掌握在貴族手中,他們驕恣擅權(quán),肆意而為,政治混亂,階級(jí)矛盾不斷激化。動(dòng)蕩之中,斯巴達(dá)人又想起了呂庫(kù)古。
呂庫(kù)古回國(guó)后,決定暢行所學(xué),大修法律,進(jìn)行一場(chǎng)徹底的改革。為了減小改革的阻力,他想到了借用宗教的力量。呂庫(kù)古假意走進(jìn)當(dāng)?shù)刈钭鸪绲纳竦?,向女祭司?qǐng)示神諭。女祭司告訴他,神已經(jīng)答應(yīng)請(qǐng)求,將賜給斯巴達(dá)一部完美的法律。虔誠(chéng)的斯巴達(dá)人信以為真,紛紛表示將遵照神諭,執(zhí)行新法。
呂庫(kù)古新法的核心便是政治民主化。他設(shè)立了由三十個(gè)人組成的元老院,負(fù)責(zé)處理國(guó)家事務(wù),并將王權(quán)限制為祭祀和斷案。元老院的組成人員是從六十歲以上的斯巴達(dá)人中投票選出來的,投票的過程也頗有戲劇性,每年的公民大會(huì)舉行期間,元老院的候選人按照抽簽次序,依次從廣場(chǎng)上走過,得到的呼聲越高當(dāng)選的可能性越大。
呂庫(kù)古還致力于經(jīng)濟(jì)民主化。他將貴族手上的土地充公,并對(duì)其進(jìn)行了重新分配,每個(gè)斯巴達(dá)的公民都獲得一份大小均等的土地。他還廢除貨幣,建立了公共食堂,要求所有人統(tǒng)一在此用餐,不得搞任何特殊化。
呂庫(kù)古在軍事上則是奉行全民皆兵的制度。孩子長(zhǎng)到七歲,便由國(guó)家統(tǒng)一撫養(yǎng),呂庫(kù)古要求所有孩子從小學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律,服從命令,長(zhǎng)大后成為能征善戰(zhàn)的勇士。
據(jù)說,一位貴族青年強(qiáng)烈反對(duì)新法,找準(zhǔn)機(jī)會(huì)行刺呂庫(kù)古,結(jié)果呂庫(kù)古的一只眼睛被戳瞎,但呂庫(kù)古宅心仁厚,他并未嚴(yán)懲這個(gè)青年,而是讓他成為自己的貼身助手,最終他以自己的高尚人格感化了青年。在新法全面推行之后,呂庫(kù)古又一次選擇自我放逐,這次他再也沒有回到斯巴達(dá)。
呂庫(kù)古被稱為斯巴達(dá)的國(guó)父,他的變法人為填平了斯巴達(dá)的貧富差距,使全體國(guó)民處于幾乎完全平等的地位,而其軍事立國(guó)的戰(zhàn)略給斯巴達(dá)帶來了長(zhǎng)期的穩(wěn)定和強(qiáng)盛,并讓斯巴達(dá)迅速成為古希臘首屈一指的軍事強(qiáng)國(guó)。
2007年,好萊塢大片《斯巴達(dá)300勇士》在中國(guó)上映。片中的300 勇士個(gè)個(gè)露著腹肌,穿著小三角褲,披著紅色戰(zhàn)袍。據(jù)說北京街頭出現(xiàn)的外國(guó)人正是模仿了片中人物的裝束,把自己打造成現(xiàn)實(shí)中的“斯巴達(dá)勇士”。
這部電影表現(xiàn)的是希臘歷史上著名的溫泉關(guān)戰(zhàn)役,這場(chǎng)悲壯的戰(zhàn)役發(fā)生在公元前480年。這年,波斯國(guó)王薛西斯一世率軍入侵希臘,諸多希臘城邦為抗擊侵略組成軍事同盟,并推舉斯巴達(dá)國(guó)王為盟主,準(zhǔn)備迎敵。
薛西斯希望不戰(zhàn)而屈人之兵。他首先派遣使者前往斯巴達(dá),威逼利誘勸說斯巴達(dá)臣服波斯帝國(guó)。波斯使者口口聲聲稱,“我們只需要你們的水和土地”,沒想到倨傲的斯巴達(dá)人立刻將使者投入井里,一邊說,“井里有的是水和土,請(qǐng)你們自取?!?/p>
薛西斯并不死心,他又派人捎信給斯巴達(dá)人,說波斯兵多得數(shù)不清,光是射擊的箭矢就能把太陽(yáng)遮住。斯巴達(dá)人不但沒有害怕,還嘲笑說:“那太好了,我們可以在蔭涼里殺個(gè)痛快?!?/p>
薛西斯仍舊不愿放棄,第三次派使者告訴斯巴達(dá)人,如果斯巴達(dá)愿意投降,波斯王可以讓斯巴達(dá)統(tǒng)帥全希臘。斯巴達(dá)人回復(fù)道:“如果你知道這個(gè)生命中什么最寶貴,你就不會(huì)成天垂涎覬覦別人擁有的東西;對(duì)我來說,為希臘光榮地去死比成為我的民族的頭頭更為重要!”
薛西斯惱羞成怒,發(fā)誓要踏平斯巴達(dá),征服希臘。他動(dòng)員了整個(gè)波斯帝國(guó)的軍力,分海、陸兩路,向希臘進(jìn)發(fā)。不久波斯攻占了希臘北部地區(qū),很快來到溫泉關(guān)。這是一個(gè)極其狹窄的關(guān)口,僅能通過一輛戰(zhàn)車,是從希臘北部南下的唯一通道。
斯巴達(dá)人集結(jié)了三百名勇士,奉命據(jù)守溫泉關(guān)。面對(duì)百倍于己的波斯軍隊(duì),他們并無絲毫畏懼,而是充分利用溫泉關(guān)“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的地形優(yōu)勢(shì),居高臨下,抵擋住了波斯人一輪又一輪瘋狂的進(jìn)攻,甚至將薛西斯最為精銳的御林軍“不朽者”一舉擊潰。
見此情景,薛西斯狂躁不已,他幾次三番從他督戰(zhàn)的寶座上站起來,抖動(dòng)胡子,大聲吼叫。正當(dāng)薛西斯無計(jì)可施的時(shí)候,一個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民來報(bào)告說,有條小路可以通到關(guān)口的背后。薛西斯一聽,大喜過望,立即命令這個(gè)希臘人帶路,沿著荊棘叢生的小道直插后山,完成了對(duì)斯巴達(dá)守軍的合圍。
斯巴達(dá)人得到消息時(shí),為時(shí)已晚,他們知道自己腹背受敵,大勢(shì)已去,卻還是堅(jiān)持留下來奮勇迎戰(zhàn)。波斯人潮水般撲向關(guān)口,將斯巴達(dá)人死死圍住,在口令聲中將雨點(diǎn)般的標(biāo)槍和箭投向他們,直到最后一個(gè)斯巴達(dá)人倒下,溫泉關(guān)最終被波斯軍隊(duì)攻占。
浴血奮戰(zhàn)三天后,三百名斯巴達(dá)勇士全部壯烈犧牲,而波斯軍隊(duì)付出的是將近兩萬名士兵的慘痛代價(jià)。
斯巴達(dá)三百勇士在溫泉關(guān)勇猛的抵抗,給希臘聯(lián)軍贏得了寶貴的戰(zhàn)機(jī),最終希臘聯(lián)軍擊潰了波斯軍隊(duì),希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,從此波斯再也無力入侵希臘。
長(zhǎng)期以來,溫泉關(guān)戰(zhàn)役一直是西方歷史文學(xué)中長(zhǎng)久不衰的主題,這個(gè)悲壯的故事被書寫成多種文字,以詩(shī)歌、傳記、諺語(yǔ)的方式流傳下來。至今,在溫泉關(guān)的醒目位置,仍有一座紀(jì)念碑高高佇立,上面鐫刻著:“來往的過客啊,請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人,我們忠實(shí)地遵守了諾言,為國(guó)捐軀,長(zhǎng)眠于此?!?h3>斯巴達(dá)稱霸
希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,希臘各城邦又爆發(fā)了一次大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn),史稱伯羅奔尼撒戰(zhàn)役,對(duì)壘雙方為斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的“伯羅奔尼撒同盟”和雅典領(lǐng)導(dǎo)的“提洛同盟”,經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)二十七年的浴血奮戰(zhàn),最終斯巴達(dá)取得了最后的勝利,稱霸古希臘。然而,這次戰(zhàn)爭(zhēng)給古希臘的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成極大的破壞,整個(gè)國(guó)家陷入長(zhǎng)期的動(dòng)蕩和危機(jī)之中。正因如此,北方新興起的馬其頓王國(guó)在腓力二世及其子亞歷山大大帝的領(lǐng)導(dǎo)下一舉征服了希臘,盛極一時(shí)的斯巴達(dá)永遠(yuǎn)退出了歷史舞臺(tái)。
然而,斯巴達(dá)的尚武精神卻從未離開。2005年,以斯巴達(dá)人英勇不屈、永不放棄的精神為內(nèi)核的斯巴達(dá)勇士賽在全球開始風(fēng)靡,每年在30多個(gè)國(guó)家舉辦超過200場(chǎng)賽事,吸引了超過900萬人次的參與。有媒體曾如此評(píng)價(jià)斯巴達(dá)勇士賽:“這絕對(duì)是意志的試煉場(chǎng)。”
“長(zhǎng)夜將至,我從今開始守望,盡忠職守,生死于斯,至死方休。我將生命和榮耀獻(xiàn)給我的國(guó)家,今夜如此,夜夜如此?!?/p>
這是《冰與火之歌》中的守夜人誓詞,也是斯巴達(dá)勇士?jī)?nèi)心真實(shí)的寫照。