汪娟 鐘暉

【摘要】本文將對(duì)大理白族自治州永平縣龍門鄉(xiāng)地域文化進(jìn)行梳理，并對(duì)農(nóng)業(yè)公園理論及景觀營(yíng)造路徑進(jìn)行研究分析，結(jié)合龍門鄉(xiāng)地域文化特色和農(nóng)業(yè)公園具體研究，深入了解龍門鄉(xiāng)的地域文化背景，挖掘龍門鄉(xiāng)本土的文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮龍門鄉(xiāng)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，圍繞龍門鄉(xiāng)歷史文化、民族特色文化進(jìn)行地域文化景觀營(yíng)造。

【關(guān)鍵詞】地域文化;農(nóng)業(yè)公園;景觀營(yíng)造;農(nóng)業(yè)旅游

一、問(wèn)題的提出

（一）研究背景

永平縣龍門鄉(xiāng)是一個(gè)典型的多民族聚居地區(qū)，各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間舞蹈、情真意切的山歌民謠、自?shī)首詷?lè)的民間音樂(lè)、世代口傳的民間故事，無(wú)不蘊(yùn)含著深刻的文化意蘊(yùn)，充滿著濃郁的古道特色。其中白族“三坊一照壁”民居、回族“拱形”門窗、彝族土掌房等不同民族的建筑文化共生共榮，形成了龍門鄉(xiāng)獨(dú)特的人文風(fēng)景，這些都構(gòu)成龍門鄉(xiāng)的地域文化特色。

隨著大眾旅游和全民休閑時(shí)代的到來(lái)，作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點(diǎn)的農(nóng)業(yè)公園，在公園建設(shè)中立足于讓每位游客可以在園中感受到龍門鄉(xiāng)地域文化特色，農(nóng)業(yè)公園對(duì)龍門鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、自然風(fēng)貌、地域文化的宣傳和發(fā)展起著十分關(guān)鍵的展示作用。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)地域文化的發(fā)展，也是為了更好地保護(hù)地域文化記憶以及避免景點(diǎn)同質(zhì)化。

（二）研究政策

地域文化是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)等文明表現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，故以地域性農(nóng)業(yè)為本，以生態(tài)農(nóng)業(yè)為特色產(chǎn)業(yè)目標(biāo)，在挖掘自然資源與人文資源特色基礎(chǔ)上，保持獨(dú)特性，最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，立足地域資源特色來(lái)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游差異化定位。2017年，“田園綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)措施被寫進(jìn)中央一號(hào)文件;2018年，鄉(xiāng)村旅游作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要領(lǐng)域被寫入中央一號(hào)文件。

（三）研究選點(diǎn)

永平縣位于大理白族自治州西部、瀾滄江東岸。龍門鄉(xiāng)是永平縣城的一個(gè)近郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，永平縣是通往北部的交通要道。龍門鄉(xiāng)依托萬(wàn)畝梯田，堅(jiān)持以“農(nóng)”為本，以產(chǎn)業(yè)融合為理念，在推進(jìn)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)地發(fā)展“一村一品”，將循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，致力于打造具有高原生態(tài)特色的農(nóng)業(yè)公園。

1.研究選點(diǎn)地域文化

（1）民族文化。龍門鄉(xiāng)是多民族聚居地區(qū)，其中漢族、彝族、回族、白族、傈僳族及苗族為世居民族。豐富多彩的民族文化與馬幫文化、邊屯文化融合，形成了獨(dú)特藝術(shù)魅力的服飾、建筑、歌舞、技藝等文化元素。

（2）宗教文化。擁有燦爛的宗教文化，當(dāng)?shù)鼐用裰饕欧畹氖欠鸾獭⒌澜?、伊斯蘭教，并定期到相應(yīng)的宗教場(chǎng)所開(kāi)展活動(dòng)。其中，玉皇閣始建于明代，原為道教場(chǎng)所，清朝后逐漸被佛教取代，成為了道教和佛教在大理融合發(fā)展的重要實(shí)物。

（3）飲食文化。永平縣境內(nèi)有泡核桃、生態(tài)茶、白木瓜、白大蒜、緬桂等土特產(chǎn)品和特色花卉，素有“緬桂之鄉(xiāng)”“白木瓜之鄉(xiāng)”“白皮大蒜之鄉(xiāng)”“木蓮之鄉(xiāng)”“美食之鄉(xiāng)”“中國(guó)核桃之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。永平黃燜雞更有“滇西一只雞”“滇西名菜頭牌”“雞中第一味”等盛譽(yù)。

（4）古道文化。素有“西南絲綢之路”之稱的博南古道因永平博南山而得名，它串聯(lián)著永平豐富多樣的自然生態(tài)資源、歷史古跡資源以及民族文化資源。博南古道不僅在古代西南各地貿(mào)易往來(lái)中扮演了重要的角色，而且對(duì)促進(jìn)整個(gè)東南亞文化圈的形成起到了不可或缺的推動(dòng)作用。

（5）農(nóng)業(yè)文化。以官莊的龍門梯田最為典型。梯田層層疊疊，呈波狀起伏之勢(shì)，宛如大地皺褶，又像是大地上的五線譜。依托這片肥沃的土地，水稻、小麥、油菜花等各種農(nóng)作物以及獼猴桃、核桃、紅梨、冬桃等各類果樹(shù)都得以茁壯生長(zhǎng)，由此形成了色彩豐富的大地“調(diào)色板”，并給人帶來(lái)舒緩輕松之感。 二、基本理論 （一）概念內(nèi)涵 地域文化是指特定區(qū)域所存在的特色，千百年流傳，至今都發(fā)揮作用的傳統(tǒng)文化，在特定區(qū)域內(nèi)具有民俗、傳承的文化現(xiàn)象。特定地域內(nèi)與周圍環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨(dú)特性。

農(nóng)業(yè)公園兼有農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵與景觀的特征，以農(nóng)業(yè)環(huán)境為依托，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)為核心吸引力，以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的新型公園。農(nóng)業(yè)公園與其他類型的公園都是具有開(kāi)放的基本屬性，是國(guó)家公園的重要組成部分。

（二）地域文化在農(nóng)業(yè)公園的藝術(shù)價(jià)值

農(nóng)業(yè)公園與農(nóng)業(yè)科技園、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等相比更加富有藝術(shù)美感及田園生活情趣，農(nóng)業(yè)公園是休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合體及升級(jí)版。為推動(dòng)農(nóng)業(yè)公園旅游的快速發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色衍生相關(guān)旅游產(chǎn)品，地域文化藝術(shù)價(jià)值對(duì)提高農(nóng)業(yè)公園經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義，可展現(xiàn)地域文化在農(nóng)業(yè)公園建設(shè)中地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣等特色，也促進(jìn)龍門鄉(xiāng)地域文化的可持續(xù)發(fā)展。

三、地域文化景觀營(yíng)造

（一）目標(biāo)

隨著國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)越來(lái)越關(guān)注，依靠鄉(xiāng)村擁有得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)資源及地域文化，將地域文化融入農(nóng)業(yè)公園，打造人們休閑娛樂(lè)、享受田園風(fēng)光、返璞歸真的好去處，這不僅可以給鄉(xiāng)村居民帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收入也可以提高鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)建設(shè)，完善好鄉(xiāng)村面貌，帶動(dòng)國(guó)家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）原則

1.多功能使用原則

為避免現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展模式帶來(lái)的同質(zhì)化，將農(nóng)業(yè)公園在功能設(shè)計(jì)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從單一功能轉(zhuǎn)變成多重功能的農(nóng)業(yè)公園，將傳統(tǒng)的單一性的農(nóng)業(yè)公園發(fā)展模式打破，使得農(nóng)業(yè)公園的生產(chǎn)性與娛樂(lè)、文化傳承等功能相融合，加強(qiáng)人對(duì)自然環(huán)境、地域文化的進(jìn)一步了解，滿足人們對(duì)田園風(fēng)光的向往之情，同時(shí)也加強(qiáng)對(duì)地域文化與農(nóng)耕文化的科普教育，提升游客參與活動(dòng)的積極性。

2.因地制宜原則

農(nóng)業(yè)公園的設(shè)計(jì)與發(fā)展上，一定程度上符合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的基本要求，在植物種植及景觀營(yíng)造上采取因地制宜的原則，充分考慮景觀設(shè)計(jì)的基本要求。在因地制宜的基礎(chǔ)上融入場(chǎng)地地域文化，讓場(chǎng)地地域特色更加凸顯，在地域文化融合的基礎(chǔ)上不斷完善種植植物的模式，讓景觀所具有的藝術(shù)表現(xiàn)力增強(qiáng)，提升景觀的美學(xué)價(jià)值，讓農(nóng)業(yè)公園內(nèi)在美與外在美并存。

3.地域景觀路徑

農(nóng)業(yè)公園圍繞龍門鄉(xiāng)的地域文化進(jìn)行園內(nèi)景觀裝飾直觀地為游客展示地域文化，避免與其他農(nóng)業(yè)公園的同質(zhì)化，且這些景觀是龍門鄉(xiāng)本民族的文化元素。讓整個(gè)場(chǎng)地都充滿民族文化，不僅具有觀賞性也同時(shí)具備科普教育價(jià)值。

（1）體驗(yàn)性農(nóng)耕景觀營(yíng)造

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是營(yíng)造農(nóng)耕活動(dòng)體驗(yàn)景觀的重要環(huán)節(jié)，在現(xiàn)有農(nóng)田景觀格局的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀分析研究，對(duì)農(nóng)田的空間景觀進(jìn)行空間格局重構(gòu)，在保證基本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)上形成具有審美價(jià)值的生態(tài)農(nóng)田景觀。農(nóng)田景觀合理搭配色彩，將民族服飾、歌舞、技藝等文化元素提取采用到農(nóng)田肌理，可以營(yíng)造出極具美學(xué)觀賞價(jià)值的農(nóng)田景觀。產(chǎn)生良好的景觀美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，也大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)公園的發(fā)展。

（2）地域性文化的延續(xù)與傳承

隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越多鄉(xiāng)村文化被遺忘。地域性文化不僅可以通過(guò)植物景觀進(jìn)行營(yíng)造，也可以通過(guò)特定的場(chǎng)所文化精神進(jìn)行詮釋，形成獨(dú)特藝術(shù)魅力的文化元素。如永平縣人數(shù)最多的民族便是回族，總體來(lái)說(shuō)，永平縣回族文化與全國(guó)其他回族文化無(wú)太大差異?；刈逦幕且环N多元文化，從來(lái)源上看，主要成分是從國(guó)外傳入的，是世界伊斯蘭文化的一部分，充分體現(xiàn)出了伊斯蘭文化的廣泛內(nèi)容及與多種文化元素間的關(guān)聯(lián)性;從形成上看，中國(guó)民族化的產(chǎn)物，與中國(guó)文化緊密相聯(lián)，無(wú)法分開(kāi)?？筛鶕?jù)回族文化在園內(nèi)設(shè)置特定場(chǎng)所給游客科普，列如回族服飾衣著、婚禮習(xí)俗等日常習(xí)俗文化，讓其文化得到更好的科普。

（3）地域文化與互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用

在入口及各個(gè)景點(diǎn)指示牌處添加二維碼，通過(guò)手機(jī)掃碼游客可自行了解每個(gè)景點(diǎn)存在的地域文化主題特色，也可通過(guò)掃碼觀看視頻，視頻內(nèi)播放各個(gè)景點(diǎn)的特色文化及各個(gè)時(shí)節(jié)景色。燈光秀目前很受人們喜歡，將地域文化通過(guò)燈光展示，給游客視覺(jué)沖擊。

結(jié)語(yǔ)

農(nóng)業(yè)公園是人們鄉(xiāng)村旅游首選旅游目的地;農(nóng)業(yè)公園作為一種兼有農(nóng)業(yè)內(nèi)涵和公園綠地功能特征的新興形態(tài)。地域文化對(duì)公園的營(yíng)造是以農(nóng)業(yè)環(huán)境及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)為依托，地域文化為核心吸引力，地域文化融入農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的新型公園，地域文化成為農(nóng)業(yè)公園文化展示的核心精神。

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【作者簡(jiǎn)介】汪娟，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院研究生;主要研究方向?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)。鐘暉，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士，碩導(dǎo)：主要研究方向?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)和旅游規(guī)劃。