高進(jìn)東 向瑞雪陽(yáng) 關(guān)婷文 李林萱

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記十分關(guān)心青年成長(zhǎng)與教育問(wèn)題，提出了一系列關(guān)于青年教育的新理念、新思想、新觀點(diǎn)。習(xí)近平青年教育觀具有豐富的理論內(nèi)涵，指明了青年教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人，以社會(huì)之德、學(xué)校之德、教師之德進(jìn)行文化育人、實(shí)踐育人、鑄魂育人，堅(jiān)持以“六個(gè)下功夫”為核心的教育內(nèi)容，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)人才，努力培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”、“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;青年;教育觀

習(xí)近平青年教育觀是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系的重要組成部分，是馬克思主義青年觀中國(guó)化的理論成果，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特色和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的突出特征。習(xí)近平青年教育觀形成了以教育目標(biāo)、價(jià)值取向、教育路徑、教育內(nèi)容等為核心的青年教育思想體系，對(duì)新時(shí)代青年的教育與培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、青年教育的總體目標(biāo)：“民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代該有怎樣的新青年？習(xí)近平新時(shí)代青年教育觀圍繞著“培養(yǎng)什么人”這一時(shí)代命題展開(kāi)論述，通過(guò)“扣扣子”“補(bǔ)鈣”等生動(dòng)形象的闡釋明晰了青年教育的總體目標(biāo)——“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[1]

新時(shí)代教育要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。教育的發(fā)展與時(shí)代緊密相連，建國(guó)初期的“三好青年”、改革開(kāi)放時(shí)期的“四有青年”等都是教育對(duì)時(shí)代發(fā)展的反映，新時(shí)代的歷史方位要求教育與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)時(shí)代的新要求、新使命及時(shí)給予答復(fù)。面對(duì)新時(shí)代的新矛盾、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，教育要培養(yǎng)能夠正確認(rèn)識(shí)新矛盾、善于抓住新機(jī)遇、勇于迎接新挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?；赝麣v史，中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍，正向著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大中國(guó)夢(mèng)穩(wěn)步邁進(jìn)，青年一代要有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的使命感、“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的責(zé)任感，自覺(jué)投入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中。

教育要培養(yǎng)智體美勞全面發(fā)展的青年。新時(shí)代青年要能夠“有大愛(ài)大德大情懷”，能夠“心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)”，能夠“增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格”，能夠“提高審美，培養(yǎng)人文素養(yǎng)”，能夠“崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)”。馬克思深刻批判了資本主義制度下人的異化、片面發(fā)展?fàn)顟B(tài)，明確了追求每個(gè)人自由而全面發(fā)展的目標(biāo)。習(xí)近平指出新時(shí)代的教育在原來(lái)“德智體全面發(fā)展”的育人要求基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)三全育人、五育并舉，從德、智、體、美、勞五方面深入培養(yǎng)青年，關(guān)注青年能力素養(yǎng)的全面提升。社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越需要全面發(fā)展的復(fù)合型人才，只注重學(xué)習(xí)而忽視其他能力培養(yǎng)的教育是不符合教育發(fā)展規(guī)律的，教育的發(fā)展需要為社會(huì)培養(yǎng)綜合能力較強(qiáng)的全面發(fā)展的人才，為國(guó)家建設(shè)注入人才力量。

教育要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的目的與歸宿。教育具有鮮明的階級(jí)性，我國(guó)的政體和國(guó)體決定了教育的方向。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了教育要為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者;我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了教育要為黨的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)又紅又專的接班人。在這些根本問(wèn)題上，必須立場(chǎng)堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。

二、青年教育的價(jià)值取向：為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)人才

習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、世界發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合全球化的國(guó)際環(huán)境與新時(shí)代的國(guó)內(nèi)環(huán)境，把握世界大勢(shì)，運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)回答了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的方向性問(wèn)題——必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。[2]

教育要為中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政培養(yǎng)可靠接班人。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)工作進(jìn)行全局把握。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，青年一代信仰堅(jiān)定，黨的事業(yè)才會(huì)后繼有人。青年的教育要始終堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)廣大青年擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移跟黨走、聽(tīng)黨話、自覺(jué)增強(qiáng)政治素養(yǎng)，為黨的事業(yè)培養(yǎng)合格接班人。

教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。黨的十九大開(kāi)啟了新時(shí)代加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的歷史新征程。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，就要肩負(fù)起高等教育“四個(gè)服務(wù)”的時(shí)代使命，堅(jiān)持高等教育為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

三、青年教育的基本路徑：堅(jiān)持立德樹(shù)人

習(xí)近平新時(shí)代教育思想不僅明確了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的根本問(wèn)題，也科學(xué)回答了“如何培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，為青年教育提供了基本路徑。習(xí)近平指出“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人”[3]，指明了要通過(guò)立德以達(dá)到樹(shù)人的目標(biāo)，立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)，是青年教育的基本路徑。換言之，欲要樹(shù)人，必先立德;欲要立學(xué)生之德，則需先立社會(huì)之德、學(xué)校之德、教師之德，“建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局”[4]。

立社會(huì)之德以育時(shí)代新人。社會(huì)是青年成才的大舞臺(tái)，“全社會(huì)要擔(dān)負(fù)起青少年成長(zhǎng)成才的責(zé)任”。一方面，社會(huì)要堅(jiān)持加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與引導(dǎo)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家在時(shí)代發(fā)展中歷史實(shí)踐中的產(chǎn)物，是社會(huì)主流價(jià)值取向，需要人民的認(rèn)同與踐行。習(xí)近平多次指出青年是否真心認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是否在生活中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，關(guān)乎著自己個(gè)人的命運(yùn)與未來(lái)，更關(guān)乎著社會(huì)能否統(tǒng)一思想、凝聚力量。因此青年的教育要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活中，鼓勵(lì)青年用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范自己的言行，引導(dǎo)青年把社會(huì)主義核心價(jià)值觀及價(jià)值體系作為自己的行動(dòng)指南，落實(shí)到生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。另一方面，社會(huì)要堅(jiān)持文化育人、以文化人，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵5]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)的根基所在，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)藏著一代代中華兒女的勤勞智慧，值得我們繼承發(fā)展，社會(huì)需加強(qiáng)博物館、藝術(shù)館、紅色教育基地建設(shè)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核指導(dǎo)青年一代的生活實(shí)踐，用偉大民族精神激勵(lì)當(dāng)代青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

立學(xué)校之德以育時(shí)代新人。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著培育時(shí)代新人的重要使命，因而學(xué)校之德對(duì)時(shí)代新人的培育至關(guān)重要。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。”[6]一方面，學(xué)校教育要堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，“引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”[7]另一方面，學(xué)校教育要積極“構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系”，將五育貫穿到學(xué)校教育的全過(guò)程、全方位，創(chuàng)新育人模式，注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅注重知識(shí)教育，更要注重德育，不僅強(qiáng)調(diào)體育，還要加強(qiáng)勞動(dòng)教育與美學(xué)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

立教師之德以育時(shí)代新人?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”，因而立教師之德是培養(yǎng)時(shí)代新人的基本途徑。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性，闡釋了一名好老師該具有的“教師之德”。習(xí)近平在2014年教師節(jié)時(shí)同北京師范大學(xué)的師生代表座談時(shí)提出了“要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”四點(diǎn)要求;在2018年北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出了要“建設(shè)政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍”;在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出“要執(zhí)著于教書(shū)育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守”;在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上闡述了思政教師的“六要”，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。習(xí)近平總書(shū)記的這些講話精神準(zhǔn)確概括了新時(shí)代教師之德，教師不僅要教書(shū)，更要育人;不僅要具備廣博的知識(shí)與超強(qiáng)的能力，更要有高尚的品德與堅(jiān)定的信念，要用教師之德涵養(yǎng)學(xué)生之德，在潛移默化中教育與影響學(xué)生。

立好社會(huì)之德、學(xué)校之德、教師之德，是為立好學(xué)生之德打下基礎(chǔ)。學(xué)生之德是時(shí)代新人的首要條件，立好修身之德、齊家之德、愛(ài)國(guó)之德是學(xué)生之德的重要內(nèi)容。學(xué)生要在教師的淳淳教誨下學(xué)習(xí)教師的高尚品德，在學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)的感染下修養(yǎng)自身品德，在同輩群體的榜樣示范中學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，在溫馨和諧的家庭環(huán)境中傳承優(yōu)良家風(fēng)，在良好的社會(huì)環(huán)境中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)的大舞臺(tái)中實(shí)踐鍛煉，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。

四、青年教育的具體內(nèi)容：“六個(gè)下工夫”

習(xí)近平的青年教育思想以立德為基本路徑，以育人為根本目標(biāo)，以為中國(guó)共產(chǎn)黨、為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人為教育方向，同時(shí)還指出了以“六個(gè)下功夫”為核心的教育內(nèi)容，形成了完整清晰的思想體系。

要在堅(jiān)定理想信念上下功夫。 青年的理想引領(lǐng)人生方向，關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！盵8]要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生“樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心”[9]，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。學(xué)生如果缺少理想信念，就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，國(guó)家的發(fā)展就會(huì)缺少方向與動(dòng)力。如果學(xué)生理想信念堅(jiān)定，認(rèn)同共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，并將個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想時(shí)能夠助力共同理想的實(shí)現(xiàn)，那么國(guó)家的未來(lái)就充滿希望。因而要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想信念教育，理直氣壯上好思政課，做好思想引領(lǐng)。

要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫。愛(ài)國(guó)主義情懷是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)具備的真摯情感，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”是王昌齡的家國(guó)情懷;“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的憂國(guó)憂民，而對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。”[10]一方面，引導(dǎo)青年堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話、跟黨走，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷向黨組織靠攏。另一方面，引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，積極用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年、凝聚共識(shí)，教育青年深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義不能緊緊停留在認(rèn)知或情感層面，要將愛(ài)國(guó)主義內(nèi)化于心、外化于行。引導(dǎo)青年明白新時(shí)代愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義意志，落實(shí)愛(ài)國(guó)主義行為，要教育青年將愛(ài)國(guó)主義落實(shí)到生活中的點(diǎn)滴小事中，關(guān)心國(guó)家大事，心系祖國(guó)與人民，讓愛(ài)國(guó)主義精神在青年心中牢牢扎根。

要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫。人無(wú)德不立，品德是為人之本，是青年健康成長(zhǎng)的方向盤。從青年自身來(lái)看，人的全面發(fā)展是德智體美勞的全面發(fā)展，高尚的道德品格是全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，青年的成長(zhǎng)都需要有高尚品格的引領(lǐng)。習(xí)總書(shū)記指出，“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！盵11]從民族發(fā)展來(lái)看，青年道德水準(zhǔn)與精神風(fēng)貌集中展現(xiàn)了我們民族的精神風(fēng)貌，積極錘煉高尚品格、繼承偉大民族精神是對(duì)民族精神與文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。因而，品德修養(yǎng)是教育的重要內(nèi)容，教育需引導(dǎo)青年錘煉自身品德，積極從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，做思想先進(jìn)、行為端正、人格高尚的時(shí)代新人。

要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫。青年是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，是增長(zhǎng)本領(lǐng)的關(guān)鍵時(shí)期，需有孜孜不倦的求知精神，掌握扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，培育過(guò)硬的能力素養(yǎng)。對(duì)青年的教育要注重其知識(shí)的積累，正如古語(yǔ)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展?！盵12]一方面，教育青年掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與能力，將專業(yè)知識(shí)學(xué)精、學(xué)透、學(xué)深。對(duì)專業(yè)知識(shí)能透徹理解、深入分析、靈活運(yùn)用，把知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中領(lǐng)悟知識(shí)、驗(yàn)證知識(shí)，提高實(shí)踐能力;還要善于思考，不斷求真理、悟道理、明事理，發(fā)現(xiàn)已有知識(shí)的不足，不斷去更新完善自己的知識(shí)體系，不斷提高自己的能力水平。另一方面，培養(yǎng)青年廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，將知識(shí)學(xué)廣、學(xué)博、學(xué)通。習(xí)總書(shū)記曾指出，學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。要注重通識(shí)教育，鼓勵(lì)青年能通讀人文、自然科學(xué)相關(guān)經(jīng)典書(shū)目，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用于實(shí)踐中解決生活中的問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)青年的培養(yǎng)注重系統(tǒng)性，注重循序漸進(jìn)、由淺入深，鼓勵(lì)青年讀書(shū)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，水滴石穿，長(zhǎng)期積累，不斷更新自己的知識(shí)體系，與時(shí)俱進(jìn)。

教要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。美好的青春是用來(lái)奮斗的，不是用來(lái)虛度的。今天的美好生活是由一代代青年接力奮斗而來(lái)的，祖國(guó)的美好明天需要由當(dāng)代青年接續(xù)奮斗來(lái)創(chuàng)造。要教育引導(dǎo)新時(shí)代青年認(rèn)識(shí)到時(shí)代的責(zé)任與使命，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，用昂揚(yáng)的斗志、飽滿的精神、奮斗的行動(dòng)去追逐夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。一方面，奮斗是要落實(shí)到具體行動(dòng)中，不是自我激勵(lì)的口號(hào)，不是自我安慰的良藥，只有真真實(shí)實(shí)的行動(dòng)才是真正的奮斗，要將奮斗落實(shí)到點(diǎn)滴行動(dòng)中。另一方面，奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，奮斗的過(guò)程不會(huì)輕輕松松，要教育引導(dǎo)青年不畏艱苦、迎難而上，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不輕言放棄、不隨意懈怠，勇于砥礪奮斗，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。

要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。綜合素質(zhì)是個(gè)體在教育和環(huán)境影響下個(gè)體多方面能力或素養(yǎng)的綜合。國(guó)家需要的人才不是唯書(shū)本的書(shū)呆子，而是德智體美勞綜合發(fā)展的人才，是綜合素質(zhì)的各個(gè)要素相互作用、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的個(gè)體。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、綜合能力，讓學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展。青年的培養(yǎng)要注重青年自由而全面的發(fā)展，要加強(qiáng)德育，將立德樹(shù)人貫徹于“思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”，培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知、增強(qiáng)道德情感、引導(dǎo)踐行道德實(shí)踐。要開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中探索發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹(shù)立健康第一的教育理念，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉，在鍛煉中增強(qiáng)體魄、磨煉意志、健全人格。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的培育，用馬克思主義美學(xué)觀引導(dǎo)青年，堅(jiān)持以美育人、以文化人。要引導(dǎo)青年樹(shù)立勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀，形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的氛圍，鼓勵(lì)青年參與志愿活動(dòng)及其他實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中感悟勞動(dòng)的價(jià)值。

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[8]習(xí)近平. 在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-04.

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[10]習(xí)近平. 在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-04.

[11]習(xí)近平. 在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-04.

[12]習(xí)近平. 在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-04.

（作者單位：華中師范大學(xué)，湖北 武漢 430079）