【摘 要】 通過(guò)分析《三國(guó)演義》中魏蜀兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的管理方式，得出劉備注重人本管理而曹操注重能本管理。通過(guò)《三國(guó)演義》的歷史資料，分析人本管理和能本管理在劉備和曹操對(duì)人才管理中的體現(xiàn)以及它們的區(qū)別和聯(lián)系，給現(xiàn)代企業(yè)管理提出建議。

【關(guān)鍵詞】 人本管理 能本管理 三國(guó)演義

1前言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今企業(yè)越來(lái)越注重對(duì)人才的培養(yǎng)和管理方式的創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)比較認(rèn)可的管理方式有人本管理和能本管理兩種。縱觀古代歷史，《三國(guó)演義》中魏蜀兩國(guó)的管理者也很好地詮釋了這兩種管理方式，我們應(yīng)該以史為鑒，從魏蜀兩國(guó)的管理方式中找到當(dāng)今企業(yè)需要應(yīng)用創(chuàng)新的地方。

2魏蜀兩國(guó)不同的管理模式

現(xiàn)代管理方式中的人本管理和能本管理有著本質(zhì)的區(qū)別，人本管理的管理方式把企業(yè)中的人作為管理的首要因素，是企業(yè)一切管理活動(dòng)的主體或主導(dǎo)因素。而能本管理以“能力人”假設(shè)為理論前提，是一種以人的能力為根本的管理。仔細(xì)閱讀《三國(guó)演義》，蜀國(guó)的劉備和魏國(guó)的曹操對(duì)文武百官也有不同的管理方式?！度龂?guó)演義》中的劉備，被人稱(chēng)作“劉皇叔”，有一句古話說(shuō)的好：劉備的江山是哭出來(lái)的，劉備一向以禮賢下士著稱(chēng)，從“桃園三結(jié)義”到“三顧茅廬”無(wú)不體現(xiàn)出他對(duì)人才的渴望以及對(duì)它們的人文關(guān)懷。從典故中可以看出劉備對(duì)將士的管理方式一直采用的是“以德服人”也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“以人為本”。而《三國(guó)演義》中的曹操，他建立自己基業(yè)的管理模式采用的是現(xiàn)在所說(shuō)的能本管理。曹操與人相處首先看中的是這個(gè)人的能力，在十八路諸侯討伐董卓之時(shí)，他看中袁紹是四世三公的家庭，威望很高;他看中關(guān)羽的能力，對(duì)其封官加爵;在長(zhǎng)板坡上，他欣賞趙云的能力，下令只可生擒。所以，蜀國(guó)的劉備注重人本管理，而魏國(guó)的曹操傾向于能本管理。

3魏蜀不同管理方式的區(qū)別與聯(lián)系

前文已經(jīng)講到，蜀國(guó)的劉備對(duì)人才的管理方式傾向于人本管理，而曹操的管理理念傾向于能本管理，本章節(jié)筆者將通過(guò)三國(guó)演義歷史討論人本管理和能本管理的區(qū)別和聯(lián)系。

3.1人本管理與能本管理的區(qū)別

人本管理和能本管理第一個(gè)區(qū)別是管理要求不同。人本管理認(rèn)為任何組織都是由人組成和運(yùn)作的，要想在競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展，就必須依靠人去創(chuàng)造企業(yè)的輝煌業(yè)績(jī)，使其以最大的熱情和創(chuàng)造力投身于工作?！度龂?guó)演義》中劉備知道自己才能有限，文將方面重用諸葛亮，武將主要是后來(lái)所封的五虎上將，在人才的培養(yǎng)中，首先注重的是這個(gè)人要一直忠心，其次才是能力。能本管理則認(rèn)為，對(duì)于組織的成員而言，必須以提高能力和更好地發(fā)揮其能力作為證明其自身價(jià)值的唯一途徑。曹操在人才管理中傾向于能本管理，有一個(gè)典故叫做“忘履相迎”講的是曹操光著腳去迎見(jiàn)許攸，曹操看重了許攸的能力，雖然他是袁紹方投降來(lái)的，但是他的每一句話都可能為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。

人本管理與能本管理的第二個(gè)區(qū)別是管理目的不同。人本管理在本質(zhì)上是以促進(jìn)人的自由和全面發(fā)展目的，更關(guān)注人的需求。劉備對(duì)人才的管理，更看重的是對(duì)“人的關(guān)懷”，在關(guān)羽敗走華容道后，他替關(guān)羽向諸葛亮求情才免得關(guān)羽一死。雖然能本管理也強(qiáng)調(diào)員工與組織的共同發(fā)展，但是它本質(zhì)上卻將管理中的人視為一種物，也稱(chēng)為能力資源，而不是把人看作一個(gè)完整的人。如果不是關(guān)羽有過(guò)人的膽識(shí)和能力，曹操一定不會(huì)應(yīng)允他的三件要求，更不用說(shuō)對(duì)他封官加爵，賜予各種豐厚獎(jiǎng)賞。

人本管理和能本管理的第三個(gè)區(qū)別是管理本質(zhì)不同。人本管理把“以人為本”作為核心價(jià)值觀，在我看來(lái)，人本管理更像是一種洗腦式的管理，它的目的是讓員工自己心甘情愿的為公司服務(wù)。有些人不理解為什么關(guān)羽會(huì)放棄曹操的豐厚賞賜，過(guò)五關(guān)斬六將千里尋主，在我看來(lái)是劉備作為領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用人本管理所發(fā)揮的作用。桃園三結(jié)義不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的誓詞牢牢“拴住”了關(guān)羽。不過(guò)劉備確實(shí)也做到了，后來(lái)關(guān)羽敗走荊州被東吳所擒，劉備不惜傾巢出動(dòng)親自上陣討伐東吳。這也是為什么現(xiàn)在很多優(yōu)秀人才寧愿選擇薪酬少，環(huán)境愉悅的工作環(huán)境而不選擇高薪卻氛圍壓抑的工作。能本管理以能力來(lái)衡量人的價(jià)值，一切活動(dòng)都要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的能力。由于過(guò)分追求能力，缺少對(duì)人才的人文關(guān)懷，可能會(huì)導(dǎo)致人才的流失，關(guān)羽投降曹操后，為曹操斬顏良誅文丑建立功勞，但最終還是千里走單騎去尋找劉備。

3.2人本管理與能本管理的聯(lián)系

在我看來(lái)，一個(gè)企業(yè)無(wú)論是人本管理還是能本管理，其最重要的目的還是為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，這是人本管理和能本管理的基礎(chǔ)。如果一個(gè)員工無(wú)法為企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)效益，就不存在管理這一說(shuō)法了?！度龂?guó)演義》中劉備和曹操作為領(lǐng)導(dǎo)者也是如此，無(wú)論他們表現(xiàn)出對(duì)人才的關(guān)心，還是更看重其個(gè)人能力，最根本的目的還是需要他們創(chuàng)造價(jià)值。劉備作為漢室宗親，其目的是為了光復(fù)漢室，建立自己的勢(shì)力范圍;而曹操的目的也是為了平定天下，一統(tǒng)全國(guó)。

4總結(jié)與建議

管理是一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的核心，通過(guò)《三國(guó)演義》中劉備和曹操這兩位領(lǐng)導(dǎo)者的管理經(jīng)驗(yàn)，我們得出了人本管理和能本管理的區(qū)別和聯(lián)系。當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)的管理越來(lái)越注重人本管理與能本管理的結(jié)合，既要體現(xiàn)出對(duì)員工的人文關(guān)懷，又要看重個(gè)人的能力，既要把人才留住，又要想方設(shè)法使其為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。企業(yè)管理的目的就是使員工為企業(yè)創(chuàng)造出更多的利益和價(jià)值，管理的好壞很大程度上會(huì)影響企業(yè)的發(fā)展，這就要求每一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真管理，學(xué)會(huì)管理，使企業(yè)向更高更好的方向發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：張聞鑠（1997-），男，漢族，河南許昌市人，體育人文社會(huì)學(xué)碩士在讀，單位：成都體育學(xué)院體育人文社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：體育新聞