干蒙蒙

1919年五四運(yùn)動爆發(fā)，前期的青年學(xué)生，后期的愛國商人、工人，其罷課等行為，使得五四精神初醒。近代以來，從青年人不屈不撓地抗?fàn)幍蹏髁x、封建主義與官僚資本主義的歷程中，可以將五四精神的主要內(nèi)涵概括為愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。在新時(shí)代，五四精神有了更加豐富的內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記所說：“廣大青年對五四運(yùn)動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒?！?/p>

一、大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的青年，見證著國家強(qiáng)起來，同時(shí)也享受著祖國賦予的安定環(huán)境與發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也重責(zé)在肩。“‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。”青年是國家和民族的未來，思想指引行為。因此，準(zhǔn)確把握青年學(xué)生思想政治狀況是關(guān)鍵前提。根據(jù)已有的研究成果與調(diào)查數(shù)據(jù)，可知大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀總體良好，但也存在如下的現(xiàn)實(shí)問題。

（一）政治觀與政治行為方面存在矛盾。

當(dāng)代大學(xué)生普遍具有堅(jiān)定的政治立場，正確的政治方向，日常也在密切關(guān)注國內(nèi)國際時(shí)政。當(dāng)代大學(xué)生長期生活在“象牙塔”里，盡管對社會現(xiàn)象有著各自想法，但由于社會閱歷與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺少，政治觀尚未穩(wěn)固，所以容易被一些“非主流”的思潮或人物所誤導(dǎo)。同時(shí)，我國開放的大環(huán)境，使得某些西方社會思潮在我國日益滲透，這在一定程度上沖淡了當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)認(rèn)同，使其政治觀與政治行為存在矛盾。

（二）個(gè)性特征鮮明化，以自我為中心。

當(dāng)代大學(xué)生的生理與心理逐漸趨向成熟，自我意識日益增強(qiáng)，對于自身的發(fā)展需求也愈加嚴(yán)格。重視自我發(fā)展這本是一件“好事”，但是部分大學(xué)生還無法正確認(rèn)識與處理自我價(jià)值與社會價(jià)值的關(guān)系，對于“人生夢想是國家夢、民族夢和個(gè)人夢的有機(jī)統(tǒng)一”尚未形成科學(xué)認(rèn)識。另一方面，大多數(shù)學(xué)生的群體依賴心理明顯，盲目隨大流，在面對一些實(shí)際上損害自己或親近之人合法利益的事情上常常會因?yàn)橛X得維權(quán)麻煩而裝聾作啞，缺乏應(yīng)有的法律意識。

（三）理想信念不堅(jiān)定，信仰迷茫。

隨著高校思想政治教育的改革創(chuàng)新，社會主義核心價(jià)值觀也逐漸深入人心。在對社會主義核心價(jià)值觀的熟識度、理解度和認(rèn)同度方面，有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，89.7%的大學(xué)生表示已熟記或基本熟記社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，92.1%的大學(xué)生認(rèn)為自己理解或基本理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，96.0%的大學(xué)生表示非常認(rèn)同或基本認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀。另一方面，在大學(xué)生群體中也存在著信仰模糊的現(xiàn)象。錢理群教授曾表示，中國的一些大學(xué)包括一些名牌大學(xué)，譬如北大，正在培養(yǎng)著一批精致的利己主義者。的確，受西方利己主義影響，現(xiàn)階段的高等教育趨向?qū)嵱弥髁x，人文社科專業(yè)有所忽視。當(dāng)代大學(xué)生理想信念為個(gè)人利益動搖。因此，弘揚(yáng)五四精神，重溫五四青年的理想信念，對于當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定集體意識，明確信仰意義深遠(yuǎn)。

二、五四精神在新時(shí)代高校思想政治教育中的價(jià)值

（一）弘揚(yáng)五四精神以引領(lǐng)高校愛國主義教育

五四精神的核心內(nèi)容是憂國憂民的愛國主義精神。而愛國主義教育一直是高校思想政治教育的重要組成部分。當(dāng)代青年學(xué)生在政治觀、政治行為方面的矛盾，在一定程度上反映了大學(xué)生群體對于“愛國”內(nèi)涵的理解偏差，同時(shí)也說明高校愛國主義教育有所欠缺。愛國主義從來不是無源之水，無本之木，它是人民在社會實(shí)踐中對國家、民族感情的升華。五四青年的愛國之行對于引領(lǐng)高校愛國主義教育具有重要價(jià)值。開展五四精神的傳承教育時(shí)，不能僅局限在向?qū)W生介紹五四史實(shí)這一層面上，更需要將五四精神與新時(shí)代相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合。一方面需要回顧五四運(yùn)動，引導(dǎo)學(xué)生思考革命時(shí)期與建設(shè)年代中國人民的奮斗史，來加強(qiáng)引導(dǎo)青年學(xué)生的時(shí)代感和主體意識，自覺地把強(qiáng)烈的愛國之情和報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國之行;另一方面需要通過深刻剖析五四精神，引導(dǎo)學(xué)生在新時(shí)代的背景下，繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺地把自己的人生追求同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在科學(xué)發(fā)展、共創(chuàng)和諧的時(shí)代洪流中健康成長，與祖國共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展、與人民齊奮斗。

（二）弘揚(yáng)五四精神以堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念

在五四時(shí)期，當(dāng)時(shí)以袁世凱為代表的封建軍閥政府對參與運(yùn)動的青年學(xué)生一開始就進(jìn)行了嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓，5月4日當(dāng)天就逮捕學(xué)生三十余人，“總統(tǒng)方面則將有命令嚴(yán)行取締學(xué)生?！泵鎸φ膲毫Γ?dāng)時(shí)的青年學(xué)生依舊高昂著頭顱，對青島問題仍是以死力爭，堅(jiān)決要求懲治曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等賣國賊。5月5日上午各個(gè)專門學(xué)校的學(xué)生就相約共同罷課，全體極力營救被捕同學(xué)。甚至有一名北大學(xué)生郭欽光因?yàn)檫B日憂勞過度，嘔血數(shù)升而亡。在北京學(xué)界罷課后各地學(xué)界紛紛響應(yīng)，“三十一日河南中等以上各校一律罷課，但論者多歸功于女師范生?！薄岸惻繌?fù)斷指書‘堅(jiān)持到底四字，當(dāng)時(shí)鮮血淋漓。”可見，青年學(xué)生信念之堅(jiān)定。五四風(fēng)潮中青年學(xué)生視死如歸的堅(jiān)定理想信念直到今天仍然是值得敬佩。同時(shí)在五四精神熏陶下成長起來的那代青年人為了理想拋頭顱、灑熱血，舍棄小我、成就大我，為今日民族之獨(dú)立，國家之富強(qiáng)犧牲了太多太多。而現(xiàn)在部分大學(xué)生沉迷享樂，不思進(jìn)取，自私自利，挖空心思謀取屬于自己的現(xiàn)實(shí)利益。所以，新時(shí)代的高校思想政治教育更應(yīng)該弘揚(yáng)為國為民的五四精神，幫助青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，深入理解并親身踐行社會主義核心價(jià)值觀，將個(gè)人的人生夢想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中。

（三）弘揚(yáng)五四精神以增強(qiáng)青年學(xué)生的創(chuàng)新意識

啟蒙創(chuàng)新也是五四精神的重要內(nèi)涵之一。新時(shí)代背景下，對青年學(xué)生進(jìn)行五四精神的傳承教育，也應(yīng)該突出其創(chuàng)新意識。1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，在雜志第二期就把名字改成《新青年》。一個(gè)“新”字，充分表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)青年群體與舊制度、舊文化分裂的決心。這部分懷有滿腔熱血的青年學(xué)生樂于、敢于接受新思想、新事物，在無政府主義、自由主義、社會主義等西方思潮中不斷探索著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的道路。盡管求索之路一度走地鮮血淋漓，但是青年學(xué)生始終不言放棄。這種不屈于挫折力求革新的精神在當(dāng)今社會十分珍貴。20世紀(jì)初的社會，多元思潮涌流，這一點(diǎn)與現(xiàn)代社會思想流派百家爭鳴存在相似之處，當(dāng)然社會大背景是截然不同的。20世紀(jì)初的中國危如累卵，而如今的中國繁榮富強(qiáng)，國際影響力日益增強(qiáng)。新時(shí)代，中國的發(fā)展更需要創(chuàng)新，更需要強(qiáng)化青年人的創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力。在國不成國的舊時(shí)代，青年學(xué)生們尚不畏強(qiáng)權(quán)勇求革新，而現(xiàn)今全社會都鼓勵創(chuàng)新，為創(chuàng)新創(chuàng)造條件，五大發(fā)展理念更是以“創(chuàng)新”為首。因此，高校思想政治教育更應(yīng)弘揚(yáng)五四精神以增強(qiáng)青年學(xué)生的創(chuàng)新意識。

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