（連載一）

井岡山革命勝跡和自然風(fēng)光交相輝映，獨(dú)具神韻。

郭沫若對(duì)此曾動(dòng)情贊詠“井岡山下后，萬(wàn)嶺不思游”。

朱德說(shuō)井岡山“天下第一山”。

毛澤東卻在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中飽含深情地說(shuō)“舊貌變新顏”“到處鶯歌燕舞”。

上世紀(jì)正處在“十年浩劫”中的1972年，我們排除干擾，受命組織拍攝《井岡山》《南昌》《廬山》《安源》等四部大畫(huà)冊(cè)和四套明信片。因時(shí)間緊迫匆匆成行，春末的井岡山上紅杜鵑花鋪滿(mǎn)山坡和草坪，茨坪和山村新農(nóng)舍多起來(lái)了，農(nóng)民正在地里忙著農(nóng)活，到處呈現(xiàn)一派“鶯歌燕舞”。這是我生平第一次上井岡山，闖入眼簾的這一切無(wú)不感到新鮮、親切、和好奇……回憶當(dāng)初在采訪(fǎng)拍攝過(guò)程中，許多情景難以忘懷，雖然時(shí)光已過(guò)近50個(gè)年頭了，愿與大家分享幾個(gè)片段。

雄偉壯觀的井岡山，以旖族的風(fēng)光、宜人的氣候和引人緬懷革命勝跡，巍然屹立在洲贛邊界的羅宵 山脈中段。井岡山是我黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，是中國(guó)革命的搖籃，現(xiàn)在已發(fā)展為一個(gè)新興的旅游避暑療養(yǎng)勝地。大家一致認(rèn)為抓住能體現(xiàn)具有井岡山象征性意義的五指峰是畫(huà)冊(cè)的核心。要知道1972年的五指峰景區(qū)還未建設(shè)開(kāi)放，雖然它距茨坪鎮(zhèn)僅20多里，但無(wú)路可通，最終在老鄉(xiāng)帶領(lǐng)下以太陽(yáng)判斷方向，還邀請(qǐng)了七八位熱心腸年輕人自帶干糧和水，在林子里披荊斬棘經(jīng)四小時(shí)攀爬，才摸到五指峰北面一座小山頭上，鉆出叢林一瞧正好無(wú)遮擋物，五指峰正好坦

露在籃天下，欣喜若狂的我匆匆采用黑白和彩色兩種膠片拍下這個(gè)畫(huà)面.此后在這個(gè)點(diǎn)或附近還拍過(guò)十多次五指峰，再后來(lái)井岡山為了開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，正好在我當(dāng)年曾站立的腳底下開(kāi)辟了一條隧道穿山而出，這樣就非常方便游客乘車(chē)進(jìn)山距離觀賞五指峰的風(fēng)采了。值得一提的是這個(gè)視角點(diǎn)正是人民幣最大面額壹佰元版面圖案的重現(xiàn)。曾有人公開(kāi)在刊物上聲稱(chēng)人民幣五指峰圖案就是瓢竊他拍的照片（人民幣繪制的五指峰圖案與照片畫(huà)面視角差異極大）據(jù)調(diào)查在我之前已經(jīng)有多位攝影家在這個(gè)視角（或附近）拍過(guò)五指峰，可以肯定五指峰照片早在上世紀(jì)50年代初就不斷問(wèn)世了（有江西軍區(qū)幸協(xié)卿、南京軍區(qū)傅軍、新華社記者許多人、還有解放軍畫(huà)報(bào)社楊朋輝等等）況且世界各國(guó)紙幣幾乎無(wú)法用照片直接制版，但不排除人民幣上的五指峰畫(huà)面參考了多人多幅照片上的五指峰繪制而成（當(dāng)然也不排斥人民幣100元的圖案作者曾赴實(shí)地寫(xiě)生）我們不能僅僅靠主觀偏見(jiàn)懷疑武斷。還要嚴(yán)肅指出的是這類(lèi)事件的背后還常常反映了輿論界的另一種習(xí)慣性偏見(jiàn);當(dāng)畫(huà)家自身在無(wú)生活經(jīng)驗(yàn)積累情況下，又迫不及待要依賴(lài)照片上人物臉形或特殊環(huán)境搬運(yùn)到它的畫(huà)中（作品）去時(shí)，則美其名為“參考”“借鑒” 反之，當(dāng)攝影家從某幅畫(huà)中獲得點(diǎn)滴靈感啟發(fā)時(shí)卻貶低為“摹仿”和“抄襲”，這是強(qiáng)盜邏輯嘛！這種謬誤在中國(guó)堂而皇之了百年。還好我一貫堅(jiān)持“既不重復(fù)別人，更不重復(fù)自己”的創(chuàng)作原則，當(dāng)然也曾被賴(lài)皮狗咬過(guò)。2015年我為拍到更新穎、更生動(dòng)、更深邃的揭示井岡山奮斗精神的畫(huà)面，特意在井岡山的茨坪居住了整整七八兩個(gè)月，每天下午爬上茨坪樓頂，蹲守捕捉到這幅

暴雨過(guò)后主峰云霧翻滾變化多端的新畫(huà)面。（文圖提供 李子青）