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云飛江岸白日落海門(mén)紅

2020-07-20 00:31:45林新榮
文化交流 2020年7期
關(guān)鍵詞:飛云瑞安海門(mén)

林新榮

平陽(yáng)的林景熙,是南宋的詩(shī)壇名流。他的《飛云渡》經(jīng)常印在瑞安一些畫(huà)冊(cè)上:‘‘人煙荒縣少,澹澹隔秋陰。帆影分南北,潮聲變古今。斷峰僧塔遠(yuǎn),初日海門(mén)深。小立蘆風(fēng)起,乘槎動(dòng)客心?!?/p>

飛云江位于瑞安市,系浙江省八大水系之一,為浙江第四大河、溫州第二大河。飛云渡足飛云江上的最大渡口,也足詩(shī)路浙江的重要組成部分。

清《讀史方輿紀(jì)要》卷九四曰:“飛云渡,縣南七里,安陽(yáng)江津濟(jì)處也。波流洶涌,橫截南北,有飛云關(guān),往來(lái)者必出于此?!蔽羧瘴跷跞寥恋娘w云江渡口,已慢慢衰落了,這足歷史的必然。作為當(dāng)年浙閩的重要通道,千百年來(lái),經(jīng)過(guò)了多少旅人,又留下了多少可圈可點(diǎn)的詩(shī)作?

陸舜,字符升,號(hào)吳州,江蘇泰州人,康熙三年(1664年)進(jìn)士,官至浙江提學(xué)道、舉博學(xué)鴻儒科。他足哪一年于此過(guò)渡已不可考,但歲月卻留下了他的《飛云渡》:“百尺飛云渡,晴飛滿壑云。滄桑四時(shí)變,閩越一江分。海色陰還見(jiàn),邊聲靜不聞。莫言春汛早,廟算正殷勤?!睆R算,原指朝廷對(duì)戰(zhàn)事的謀劃,此處指占卜吉兇,祈求神靈的護(hù)佑。此詩(shī)有所思、有所想,是難得的佳作。

梁章鉅,字閎中,號(hào)茞鄰,晚號(hào)退庵,福建長(zhǎng)樂(lè)人。清嘉慶七年(1802年)進(jìn)士,官至兩江總督,因其子梁恭辰署理溫州知府,梁章鉅也多次往返于東甌:“客子行不息,大江流未央。渾渾夕照沒(méi),四面天容黃。橫空一葉去,太波與低昂。北岸近可唏,東顧何茫茫。魚(yú)龍海氣腥,鷹隼風(fēng)力強(qiáng)。大星掩洪耀,南人真堂堂。如何傳者誤,重碇翻危檣。孤忠會(huì)激發(fā),青史當(dāng)闡揚(yáng)。愧非濟(jì)川楫,臨流相感傷?!保ā讹w云渡》)。他還可能足渡口留詩(shī)的職位最高官員。

平陽(yáng)的林景熙,淳熙七年(1271年)進(jìn)士,是南宋的詩(shī)壇名流。平陽(yáng)和瑞安屬隔壁,他在兩地來(lái)往頻繁,他的《飛云渡》經(jīng)常印在瑞安一些畫(huà)冊(cè)上:“人煙荒縣少,澹澹隔秋陰。帆影分南北,潮聲變古今。斷峰僧塔遠(yuǎn),初日海門(mén)深。小立蘆風(fēng)起,乘槎動(dòng)客心?!边@位宋末的遺民詩(shī)人,借景抒情,這種淡淡的愁緒足合乎心境的。

有意思的足,有些沒(méi)來(lái)過(guò)渡口的,也留了詩(shī)。如明朝的梁有譽(yù),因?yàn)榕笥讶温?,?xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《送同年劉朝宗之任瑞安》,其中有四句“飛云渡口千家樹(shù),梅雨潭邊百丈流。海氣蒸人長(zhǎng)似夏,山光依郭迥官秋”。真不愧足嘉靖年間的進(jìn)士,對(duì)仗工整,體物人微,幾乎無(wú)可挑剔??梢?jiàn),飛云渡在歷史上是相當(dāng)知名的。

所以這個(gè)千年津渡,有時(shí)就成了送別的“灞橋”。曾任部虞衡司郎中的皇甫汸,足嘉靖八年(1529年)的進(jìn)士,他寫(xiě)了一首《發(fā)平陽(yáng)王子追送飛云渡感泣而別因寄》:“相逢忽漫路岐臨,相送停舟酒重斟。目引海云飛處盡,心隨潮水渡時(shí)深。芳洲總惜人遲暮,花縣那堪歲載陰。李白從來(lái)稀下淚,問(wèn)君何事獨(dú)沾襟。”瀆了不由令人落淚。另一首,足宋代平陽(yáng)進(jìn)士林亮功的《送友至飛云渡》:“五里風(fēng)濤路,人煙隔岸洲。去帆欹綠水,別棹會(huì)中流。西峴鐘聲曉,東山塔影浮。何人有機(jī)事,驚起一沙鷗?!边@個(gè)林亮功真足情深意切,令人敬重,送友人竟一路送至渡口。

自稱(chēng)章安鄭敷榮的樂(lè)清詩(shī)人,則可謂別出心裁。他的詩(shī)叫《峴山登眺》:“峴閣勢(shì)崇隆,登臨四望通。風(fēng)米波浪急,雨過(guò)海門(mén)空。日落千山外,帆歸一鏡中。眼前無(wú)限趣,領(lǐng)略與誰(shuí)同。”詩(shī)中的峴山,即西峴山,古時(shí)護(hù)城墻跨其上,山外可俯瞰飛云江。他這詩(shī)即寫(xiě)渡口,又寫(xiě)飛云江,可謂一舉兩得。

本地寫(xiě)渡口的就更多了。林亭,生卒不詳,字性端,明弘治正德年問(wèn)瑞安豐湖里人,其《飛云渡》云:“泥涂新甏路何賒,十里長(zhǎng)堤涌白沙。病涉無(wú)詩(shī)歌苦葉,候津有客倚仙槎。拍岸怒潮春雨后,隔江疏樹(shù)夕陽(yáng)斜。湯湯不用愁無(wú)限,南北于今總一家?!痹?shī)寫(xiě)得中規(guī)中矩,但欣喜多于愁苦。

如再分類(lèi),有寫(xiě)曉渡的,有寫(xiě)晚渡的,如項(xiàng)傅梅、鮑作雨等人。如項(xiàng)傅梅《云江曉渡》:“鼓椏在舟中,渡頭日未紅。殘星光若月,曙海氣猶虹。島樹(shù)微難辨,鄉(xiāng)村遠(yuǎn)望通。云江潮落后,天水色澄空?!边@個(gè)項(xiàng)傅梅,寫(xiě)一首還不過(guò)癮,再寫(xiě)了一首《曉過(guò)飛云江》:“南郭侵星出,乘潮喚渡喧。江空風(fēng)有影,天曙月收痕。浪靜如行鏡,云開(kāi)見(jiàn)遠(yuǎn)村。茫茫東大海,霞?xì)鈺灣铡!绷碛杏嘤郎滞?shù),號(hào)蓉谷,乾隆三十九年舉人。他賦詩(shī)《曉渡云江》:“聲飛泊泊暮江頭,兩岸云迷水色悠。山雨暗連城廓晚,風(fēng)濤寒上海門(mén)秋。浪飛濺雪千層迭,沙嘴乘潮一線浮。安得御風(fēng)同快馬,橫飛檣櫓踏中流?!痹?shī)作色調(diào)沉郁蒼茫,勾勒出一個(gè)雄渾、虛幻、壯闊、豪邁的意境,特別是后四句,就像一幅波濤洶涌的巨幅山水畫(huà)。李縉云,清朝詩(shī)人,他寫(xiě)的《晚過(guò)飛云渡》云:“雖值蛟龍臥,奔流勢(shì)自雄。云飛江岸白,日落海門(mén)紅。小艇穿層浪,孤帆飽晚風(fēng)。俄升瓊島月,光射水精宮?!边@詩(shī)就像一幅精致的工筆畫(huà),滲透出一種悠遠(yuǎn)、廣闊、空靈的意境,清悠而浪漫。

當(dāng)然,稱(chēng)得上佳作的還有林齊鋐的《晚渡飛云侍文侯伯兄》:“一帶斜陽(yáng)動(dòng)海瀾,輕舟鼓棹晚風(fēng)寒。鵲鸰原上蘆花白,鴻雁洲前楓葉丹。倒盡清尊談未倦,歌余高燭夜將殘。小樓長(zhǎng)枕邀余臥,涼月依依照曲闌?!痹谕盹L(fēng)吹拂中,詩(shī)人的心中往事歷歷。文字色彩明麗,意境清遠(yuǎn),情隨景至,清芬有度,特別是后4句,寥寥28個(gè)字,生活氣息撲面而來(lái),顯示了詩(shī)人深厚的功底。

端木國(guó)瑚,字子彝,道光十三年進(jìn)士,青田人。他有一首《飛云江候渡》:“橫陽(yáng)潮信上,帆席候多時(shí)。江響秋風(fēng)早,天寒曉日遲。三條官渡急,一剎佛竿危。待上龍山去,琴高訪阿師。”這位周易專(zhuān)家,晚年定居瑞安,在詩(shī)中他急著過(guò)渡去訪友人。我很奇怪,他是定居在飛云江畔嗎?不知他到隆山訪的是哪位禪師?端木百祿,端木國(guó)瑚長(zhǎng)子,道光己酉拔貢,他有一首《渡飛云江》詩(shī):“一葉云江外,天青接海門(mén)。風(fēng)追帆勢(shì)猛,潮人市聲喧??蛪?mèng)煙巾寺,鳩啼雨后村。孤行不得泊,愁絕易黃昏?!闭娴淖阌衅涓副赜衅渥?,連脾氣都差不多,因潮急,不能靠岸,也是心急如焚。

最有意思的是俞樾,作為瑞安人孫鏘鳴的好友,在瑞安,他一邊留戀東海的黃花魚(yú),一邊想家:“瑞安學(xué)士最依依,夜雨留賓靜掩扉。杯酒清淡偏有味,黃花魚(yú)小墨魚(yú)肥?!薄帮w云渡口水茫茫,歷歷風(fēng)帆海外檣。江面亂流行十里,依稀風(fēng)景似錢(qián)塘?!彼白愿V葸€杭過(guò)瑞安”,不過(guò)半日,就給瑞安留了兩首詩(shī)。

瑞安還有詩(shī)僧。曉柔法師,字廣和,號(hào)卍蓮,俗姓楊,平陽(yáng)縣鳳巢人,清時(shí)為常寧寺和尚。常寧寺在江溪,初建于唐成通年間,現(xiàn)在改建為瑞安市農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校,僅存兩根石柱,甚惜。他有一首《晚過(guò)飛云江候渡》:“日落江亭晚,參商得未曾。萍波流不定,蘆筏愧無(wú)能。月向空舟度,城懸隔水燈。參差愁里望,郁郁老僧膺?!倍潭痰暮蚨蓵r(shí)光,心里還在想著參禪。釋大川,號(hào)小默,光緒間天王寺和尚,有一首《江口待渡》:“日暮江頭霽色開(kāi),行人欲濟(jì)待潮回。落霞孤鶩齊飛處,無(wú)數(shù)歸舟點(diǎn)點(diǎn)米?!北M管第三句似曾相識(shí),但并不妨礙我們對(duì)詩(shī)意的理解,短短四句活畫(huà)出了一幅日落江頭的興旺景象,使飛云江的生活情景再現(xiàn)。另一首《漁婦賣(mài)魚(yú)》就更有生活氣息了:“幾多小艇蓼汀歸,無(wú)數(shù)沙鷗水面飛。泛宅漁婆皆上岸,沿街叫賣(mài)鯽魚(yú)肥。”

這自古興盛的渡口,自大橋通車(chē)后,就繁華不再了。但足它豐厚的人文積淀,特別是古今詩(shī)文,卻值得我們整理與保存。

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