黃 薇

(泉州師范學(xué)院 文學(xué)與傳播學(xué)院，福建 泉州 362000)

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，引起社會廣泛關(guān)注，隨著中華民族偉大復(fù)興文化戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)，國學(xué)持續(xù)升溫，全國各地中小學(xué)校的國學(xué)教育蓬勃開展起來。近兩年來，中小學(xué)語文教學(xué)在“新課標(biāo)”理念的指引下，大幅度增加中華傳統(tǒng)文化教育比重，古詩文作品在“新教材”中所占分量有明顯增加，這對中小學(xué)語文教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。中小學(xué)的語文課堂是國學(xué)教育的主場，中小學(xué)語文教師的國學(xué)素養(yǎng)直接影響國學(xué)的傳承和發(fā)展，國學(xué)教育是以語言文字為載體，提升中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的首要任務(wù)是加強(qiáng)中小學(xué)語文教師在語言文字方面的理解能力和表達(dá)能力(1)本文中的“國學(xué)”概念不是指寬泛意義上的中國傳統(tǒng)的學(xué)問，而是中小學(xué)的“國學(xué)”內(nèi)容，即指中國核心文化傳統(tǒng)，是以經(jīng)學(xué)、子學(xué)、蒙學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)為主的人文社會科學(xué)中的經(jīng)典古詩文。。高師院校是培養(yǎng)中小學(xué)師資的搖籃，如何提升高師院校語文師資的國學(xué)素養(yǎng)，使其勝任中小學(xué)古詩文教學(xué)工作，這與高師院校的古代漢語教學(xué)有密切關(guān)系。實(shí)現(xiàn)高師院校古代漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的有效銜接(2)王力主編的《古代漢語》是高師院校古代漢語課程廣泛使用的教材，部編版的小學(xué)語文教材和人教版中學(xué)語文教材運(yùn)用最廣，影響最大，因此本文的討論以這幾部教材為主。，這是教育新形勢之下高師院校古代漢語課程所面臨的亟待解決的問題。

為了有效地探索高師院校古代漢語課程改革內(nèi)容和方式，有的放矢地解決目前古代漢語教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與中小學(xué)語文教師古詩文教學(xué)之間的脫節(jié)現(xiàn)象，本文設(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問卷，分別就中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)問題和高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)師范生的古代漢語知識掌握情況作了電子問卷調(diào)查。調(diào)查研究主要采用電子問卷調(diào)查和深度訪談兩種研究方法。

一、對中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)問題的調(diào)查和分析

本文圍繞中小學(xué)教師國學(xué)知識的掌握情況以及文言文教學(xué)情況兩個方面對中小學(xué)語文教師展開電子問卷調(diào)查，共回收161份有效問卷。問卷范圍主要集中在福建廈門、泉州、漳州、福州4地的中學(xué)和小學(xué)，覆蓋城市市區(qū)、縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)3個區(qū)域。

從問卷的“教師個人基本信息”數(shù)據(jù)來看，調(diào)查對象絕大多數(shù)是女性教師，以市區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高中語文教師居多，小學(xué)語文教師次之，初中語文教師最少，年齡主要分布在20歲至40歲之間，幾乎全部是本科以上的學(xué)歷，且在大學(xué)階段基本都學(xué)習(xí)過古代漢語課程。通過電子調(diào)查問卷分析，對中小學(xué)語文教師國學(xué)知識的掌握和教學(xué)情況做出以下歸納：

(一)對古詩文的語言文字理解能力有待提高

從國學(xué)基礎(chǔ)知識的測試結(jié)果來看，有關(guān)國學(xué)經(jīng)典中的名句出處、成語典故等知識完成情況都較好，正確率多在一半以上。而對古詩文字詞理解略有欠缺，比如“‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病’是寶玉對黛玉的第一印象，其中‘靨’指的是什么意思？”這道題目，選擇正確答案“酒窩”的教師僅占36.65%；再如“‘床前明月光’是李白的千古名句，其中‘床’指的是什么？”這道題目，選擇目前學(xué)界認(rèn)可的正確答案“井上的圍欄”的教師僅有40.99%。

另外，根據(jù)語文教師的不同任教階段，對古詩文中個別常用字詞詞義理解進(jìn)行交叉分析，具體見表1、表2。

表1 中小學(xué)語文教師對《尚書》中的“尚”詞義的理解情況

表2 中小學(xué)語文教師對古代漢語常用詞“陛下”的“陛”詞義的理解情況

《尚書》中的“尚”和“陛下”的“陛”這兩個字是古漢語文獻(xiàn)中的常見字詞，表1中選擇“上古”這一正確答案以及表2中選擇“宮殿的臺階”這一正確答案的分布情況都表現(xiàn)出，初高中語文教師的正確率明顯高于小學(xué)語文教師，而且教師的任教年級越高，選擇的正確率也越高。

因此，從調(diào)查問卷的國學(xué)知識測試情況來看，中小學(xué)語文教師在古詩文的語言文字理解能力上比較欠缺，初中和高中語文教師的語言文字理解水平高于小學(xué)語文教師。

(二)認(rèn)可并需要高師院校專業(yè)課程的學(xué)習(xí)

調(diào)查問卷結(jié)果顯示，無論何種情況，絕大多數(shù)中小學(xué)教師都認(rèn)為，古代漢語相關(guān)課程對他們教學(xué)有幫助(表3)。

表3 高師院校古代漢語課程對中小學(xué)階段的文言文教學(xué)是否有幫助

從表3交叉分析數(shù)據(jù)可以看到，曾在大學(xué)階段學(xué)習(xí)過古代漢語課程的中小學(xué)教師中，有66.67%認(rèn)為對他們的文言文教學(xué)很有幫助，有32.50%的教師認(rèn)為有幫助，沒有教師持有否認(rèn)態(tài)度；而在大學(xué)階段不曾學(xué)過古代漢語課程的中小學(xué)教師中，也有53.66%的人認(rèn)為古代漢語課程對文言文教學(xué)很有幫助，41.46%的人認(rèn)為有幫助。

表4 在高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)開設(shè)與國學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的必修課程的必要性

從表4中可見，絕大多數(shù)的中小學(xué)老師都希望在師范院校開設(shè)與國學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課程，其中76.4%的老師認(rèn)為很有必要開設(shè)，18.63%的老師認(rèn)為有必要開設(shè)。

中小學(xué)古詩文教學(xué)需要語文教師具有一定的語言文字基礎(chǔ)，而具備這些條件并不能依靠短期速成，需要求學(xué)階段“小學(xué)”知識的積累，高校古代漢語課程或者與國學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課程是中小學(xué)語文教師提高古詩文教學(xué)水平的重要渠道。

二、對高師院校師范生(漢語言文學(xué)等專業(yè))的古代漢語知識掌握情況的調(diào)查與分析

在高師院校培養(yǎng)方案的課程設(shè)置中，古代漢語課程是漢語言文學(xué)、漢語國際教育、書法等專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程。為了了解高師院校師范生的古代漢語學(xué)習(xí)情況，對漢語言文學(xué)等專業(yè)的大學(xué)生做關(guān)于“高等師范院校師范生國學(xué)知識學(xué)習(xí)情況”的電子問卷調(diào)查，共收回421份有效問卷。問卷的調(diào)查對象是福建師范大學(xué)、泉州師范學(xué)院、閩南師范大學(xué)、寧德師范學(xué)院4所師范院校漢語言文學(xué)等專業(yè)的師范生，他們均是上過古代漢語課程的大二、大三或者大四的學(xué)生。通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析，這些學(xué)生的古代漢語學(xué)習(xí)或國學(xué)知識的掌握情況如下：

(一)國學(xué)知識的基礎(chǔ)不夠扎實(shí)

首先， 從高師院校師范生對個人古籍閱讀水平的評價結(jié)果來看，水平一般(表5)。

表5 高師院校師范生閱讀國學(xué)經(jīng)典的能力表現(xiàn)

從表5可見，基本不借助工具書閱讀古籍的人數(shù)占比較低，可見，高師院校師范生對個人的古籍閱讀水平評價不高，其古籍閱讀能力有待提高。

再者，從高師院校師范生的國學(xué)知識測試結(jié)果來看，成績不甚理想(表6、 表7)。

表6 “四庫全書”的“四庫”含義

表7 “床前明月光”中“床”的詞義

表6中關(guān)于“四庫全書”中的“四庫”所指，這屬于國學(xué)知識中的基礎(chǔ)問題，回答正確的占65.8%，仍有34.2%的師范生回答錯誤，而且有為數(shù)不少的人認(rèn)為，“四庫”指的是“《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《周易》”。表7的4個選項(xiàng)中，“窗戶”、“門”與“床”之間的意義相差最大，本不該將其納入考慮范圍，但是選擇“窗戶”作為“床前明月光”之“床”的意義的人數(shù)卻是最多的?？梢?，高師院校師范生的國學(xué)基礎(chǔ)知識的積累不足，這也就可以理解他們對個人古籍閱讀能力的評估結(jié)果不高的原因所在。

(二)肯定古代漢語課程學(xué)習(xí)對中小學(xué)古詩文教學(xué)具有重要作用

調(diào)查問卷針對在師范生學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對中小學(xué)文言文相關(guān)內(nèi)容教學(xué)的看法得出以下數(shù)據(jù)，如表8所示。

表8 教師對在古漢語課中滲透中小學(xué)文言文內(nèi)容的教學(xué)方式的看法

表8數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)師范生們認(rèn)為應(yīng)該緊密結(jié)合中小學(xué)語文教材中的文言文內(nèi)容進(jìn)行古代漢語課程學(xué)習(xí)，也就是應(yīng)該在古代漢語教學(xué)中加強(qiáng)中小學(xué)文言文教學(xué)的指導(dǎo)環(huán)節(jié)。顯然，絕大多數(shù)的高校師范生們都清晰地認(rèn)識到古代漢語課程學(xué)習(xí)對中小學(xué)古詩文教學(xué)起到重要作用。

三、中小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的需求與高師院校古代漢語教學(xué)之間的矛盾

高等師范院校是培養(yǎng)中小學(xué)語文教師的主要基地，高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)的師范生畢業(yè)之后，大多數(shù)人步入了中小學(xué)語文教師崗位。王寧認(rèn)為：“從中文系的兩大類課程來說，語言學(xué)比文學(xué)對中學(xué)語文教學(xué)的理論和實(shí)踐的指導(dǎo)作用更直接一些?！盵1]國家教委師范司頒布的《漢語言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)大綱》明確提出學(xué)習(xí)古代漢語課程的目的是，“掌握古漢語基礎(chǔ)知識，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用有關(guān)知識進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平?！盵2]可見，古代漢語課程肩負(fù)著培養(yǎng)中小學(xué)語文教師古詩文教學(xué)能力的任務(wù)，師范生古代漢語基礎(chǔ)知識的掌握直接影響中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的提升，最明顯地表現(xiàn)在對古詩文作品的解讀方面。

從對中小學(xué)語文教師和高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)師范生的調(diào)查結(jié)果來看，中小學(xué)古詩文教學(xué)與高師院校的古代漢語教學(xué)缺乏有效銜接，中小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的需求與高師院校古代漢語教學(xué)之間存在明顯矛盾。上文表3和表4的數(shù)據(jù)很直觀地表明，中小學(xué)語文教師受益于大學(xué)階段的古代漢語課程，也認(rèn)為應(yīng)該在高校開設(shè)與國學(xué)課程相關(guān)的課程提升古詩文教學(xué)能力。在調(diào)查問卷中，關(guān)于“您對提高中小學(xué)語文教師對國學(xué)知識的掌握有什么更好的建議”這個問題，有不少老師都提出了參加培訓(xùn)、進(jìn)修學(xué)習(xí)、多聽講座等建議。

為了更深入全面地了解中小學(xué)語文教師古詩文教學(xué)的實(shí)際情況，我們聯(lián)系廈門二中高中語文組董寧老師、泉州一中初中語文組賴蓉蓉老師和泉州師范學(xué)院附屬小學(xué)語文組蔡偉師老師進(jìn)行了深度訪談。小學(xué)組的蔡偉師老師切身感受到小學(xué)的部編新教材側(cè)重語言文字知識，比如重視漢字的字理結(jié)構(gòu)分析，而小學(xué)語文老師文字學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，她很希望能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文字學(xué)知識，提高小學(xué)漢字教學(xué)水平；初中組的賴蓉蓉老師和高中組的董寧老師都認(rèn)為目前新教材中大幅增加古詩文篇目，作為語文老師更應(yīng)該打好古代漢語知識基礎(chǔ)，這樣才能從容地面對文言虛詞、古今詞義差異等問題。

從問卷調(diào)查和深度訪談中了解到，中小學(xué)語文教師對古代漢語專業(yè)知識非?？是?，這些一線教師在語文教學(xué)實(shí)踐中都強(qiáng)烈感受到古漢語知識的缺乏。盡管古代漢語課程的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生講授中小學(xué)文言作品的能力，但是從實(shí)際情況看，高師院校的古漢語教學(xué)長期以來忽視中小學(xué)古詩文教學(xué)，古代漢語教學(xué)內(nèi)容與中小學(xué)古詩文教學(xué)存在著明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，這也直接導(dǎo)致中小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)根基薄弱，在中小學(xué)國學(xué)輸出的一線教學(xué)中顯得捉襟見肘。

四、以提升中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的高師院校古代漢語教學(xué)改革建議

柳士鎮(zhèn)曾說過：“高校教學(xué)既然是中學(xué)的后續(xù)教育，注意兩者銜接的任務(wù)應(yīng)更多地落在高校教師身上，換言之，高校教師應(yīng)更為主動地去注意解決這一問題。”[3]為了提升中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)，高師院校古代漢語教學(xué)改革勢在必行，筆者提出以下3點(diǎn)教學(xué)改革建議。

(一)積累文言素材，培養(yǎng)文言語感

古代漢語基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識是閱讀國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)，因此要繼承先輩們留下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須具備一定的文言文閱讀水平。大學(xué)階段的古代漢語學(xué)習(xí)是提高古籍閱讀能力的重要途徑，學(xué)好古代漢語最關(guān)鍵的就是多閱讀、多積累，達(dá)成這個目標(biāo)僅僅靠教材中的文言文篇目的學(xué)習(xí)肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文言語感的養(yǎng)成要以大量的文言閱讀為基礎(chǔ)，古人云：“讀書百遍，其義自見”，說的就是這個道理。

例如：“且庸人尚羞之，況于將相乎？”(高中必修四《史記·廉頗藺相如列傳》)如果熟讀過《左傳》，就不難聯(lián)想起《左傳·鄭伯克段于鄢》中有一句“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”其中“況……乎”這個句式憑借著文言語感便可知其義。又如“沛公大驚，曰：‘為之奈何？’”(高中必修一《史記·鴻門宴》)“今聞購將軍之首，金千金，邑萬家，將奈何?”(高中必修一《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》)另有《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》：“市義奈何？”等，其中“奈何”一語經(jīng)過反復(fù)閱讀，使人形成一定感知，“怎么辦”這個釋義自然明了。

從對中學(xué)一線語文教師的深度訪談?wù){(diào)查中了解到，文言文的虛詞用法在中學(xué)古詩文教學(xué)中是個難點(diǎn)，也是重點(diǎn)知識，對教師來說，文言教學(xué)中最頭疼的正是虛詞問題，除了根據(jù)語境具體解析虛詞用法，似乎也別無他法。中學(xué)階段需掌握虛詞“以”的介詞、副詞、連詞等用法，例如，“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。”(高中必修四《史記·廉頗藺相如列傳》)其中的“以”是介詞，表示動作、行為產(chǎn)生的原因；“以其求思之深而無不在也” (高中必修二《游褒禪山記》)中的“以”是連詞，常放在表示原因的分句之前；等等。如果僅僅依靠死記硬背“以”的語法意義，這顯然是一種非常低效的學(xué)習(xí)方法。而文言語感對虛詞用法的掌握是一條捷徑。在高校古代漢語的課程安排中，《論語》是學(xué)生的必讀書目之一，“以”在《論語》中是高頻使用的虛詞，共出現(xiàn)152次，其中作為介詞的“以”使用了96次，作為連詞的“以”共使用41次。比如“君子不以言舉人”“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等句子中的“以”皆表示介詞用法“因?yàn)椤?，“以吾從大夫之后，不敢不告也”的“以”表示連詞“因”，等等。如果以《論語》中“以”的用法聯(lián)系中學(xué)文言文中“以”的用法，相互對應(yīng)，就不難理解“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”、“以其求思之深而無不在也”中“以”的意義。因此，中學(xué)語文教師通過課外文獻(xiàn)資料的補(bǔ)充和印證，讓學(xué)生體會“以”在不同語境中的相同語法意義，這種語感遷移的方法對文言虛詞用法的掌握能夠起到事半功倍的效果。

掌握豐富的古文材料是學(xué)習(xí)文言文的必經(jīng)之道。高師院校古代漢語的課時極其有限，連教材中的文選篇目都難以逐篇講授，因此教授古代漢語的教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生們閱讀課外的古籍文獻(xiàn)，例如推薦《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》、先秦諸子等的經(jīng)典作品給學(xué)生閱讀，并按時追蹤學(xué)生們的閱讀進(jìn)度和閱讀效果，切實(shí)做到功夫在課外，使師范生們積累一定數(shù)量的文言素材，培養(yǎng)較流利的文言語感，為中小學(xué)語文師資國學(xué)素養(yǎng)的提升奠定扎實(shí)的文言功底。

(二)構(gòu)建高師院校古漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的協(xié)同系統(tǒng)

中小學(xué)語文教師的古詩文教學(xué)能力是其國學(xué)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，因此提高中小學(xué)語文師資的國學(xué)素養(yǎng)還需要對其古詩文解讀和教學(xué)能力方面下功夫。高師院校古代漢語課程對此能夠起到推動作用，最直接的方式就是努力構(gòu)建高師院校古漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的協(xié)同系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)高校古代漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的優(yōu)化銜接。

長期以來，高師院校的古代漢語課程主要關(guān)注教材中文選、通論和常用詞“三位一體”式的體系布局，較少或根本沒有關(guān)注中小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容。前文已論述這種完全脫節(jié)的模式，不利于中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的提升，也無助于他們在中小學(xué)一線的語文教學(xué)工作。為了改變這一局面，高師院校的古代漢語課程應(yīng)該主動熟悉中小學(xué)語文教學(xué)大綱、語文教材內(nèi)容等，使高師院校的古代漢語理論知識能夠指導(dǎo)中小學(xué)語文教學(xué)，使師范生們學(xué)以致用，具體方式列舉如下：

1.夯實(shí)文字學(xué)理論基礎(chǔ)，在識字教學(xué)中滲透字理分析法

王寧認(rèn)為，使小學(xué)生對漢字的構(gòu)造充滿探索的興趣，喜歡認(rèn)字與寫字這一教學(xué)目標(biāo)是在字理教學(xué)中潛在完成的[4]。目前部編版的小學(xué)教材改變以往先拼音后識字的教學(xué)步驟，而從識字環(huán)節(jié)切入，更側(cè)重于從構(gòu)形和構(gòu)意的角度分析和理解漢字。例如，小學(xué)一年級語文教學(xué)內(nèi)容中就需要學(xué)生掌握“灬”這個部件和“火”義有關(guān)系，又如小學(xué)二年級語文試卷里考查“犧牲”的本義和“?！毕嚓P(guān)這個知識點(diǎn)，通過對漢字表意特征的具體分析，使學(xué)生更深刻地理解漢字和熱愛漢字。

了解到講解字理在小學(xué)語文識字教學(xué)中的重要性之后，高師院校古代漢語課程更應(yīng)有的放矢，將“六書”理論知識重新闡釋，通俗化地應(yīng)用于小學(xué)語文識字教學(xué)的理論指導(dǎo)中。

2.秉持知其然且知其所以然的態(tài)度，重新考釋大中小階段文言知識脫節(jié)點(diǎn)

“中學(xué)文言文的解釋多屬隨文釋義，多為語境義，顯得零散，缺乏系統(tǒng)性。”[5]對比中小學(xué)文言文和高校古代漢語對某些常用詞的注釋，即可看出兩者之間存在明顯脫節(jié)。比如經(jīng)常被提及的“文言三字”現(xiàn)象，高校古代漢語課程對“文言三字”有細(xì)致的辨析，而中學(xué)教材中常?；鞛橐徽?，往往將古今字釋為通假字，例如：“火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。”(初中七年級下冊《木蘭詩》)注釋為：“火，通伙?！薄疤煜略萍憫?yīng)，贏糧而景從”(高中必修三《過秦論》)注釋為：“景，通影?！敝袑W(xué)文言文中還有許多詞語并不逐詞注釋，而是根據(jù)具體語境隨文釋義，這與大學(xué)古代漢語課程中強(qiáng)調(diào)“上古漢語詞匯系統(tǒng)以單音詞為主”的理論相悖，例如：“善萬物之得時，感吾生之行休?！?高中必修五《歸去來兮辭》)教材注釋是“我羨慕萬物得時生氣勃發(fā)”，將“得時”視為無需多言的已知詞語，實(shí)際上“得時”在詞典里有“獲得時機(jī)”，“順應(yīng)天時，適合時令”等詞義，如果翻譯為“我羨慕萬物順應(yīng)天時，生氣勃發(fā)”更符合詞語特點(diǎn)，意義更貼切。

因此，在古代漢語課程中應(yīng)該密切結(jié)合與中學(xué)文言文脫節(jié)的知識點(diǎn)，有針對性地收集相關(guān)例證，運(yùn)用古代漢語課程中的理論來解釋脫節(jié)知識點(diǎn)，使師范生們不僅僅了解差異現(xiàn)象，而且能夠掌握差異背后的原因，做到知其然且知其所以然，為今后的中學(xué)古詩文教學(xué)打好基礎(chǔ)。

3.在古代漢語通論教學(xué)中充分融入中小學(xué)古詩文語料

在高師院校的古代漢語教學(xué)中應(yīng)有計(jì)劃、有步驟地采取相關(guān)措施，使古漢語課程能夠在中小學(xué)古詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，闡發(fā)新知新論。例如，古今字與通假字的區(qū)別問題，采用中學(xué)文言文教材中的通假字例子刷新學(xué)生的舊知，加深對古今字的理解；在解析古代漢語教材中的常用詞時，中學(xué)文言文里有豐富的例證可供參考，比如解析上古漢語“病”義非一般疾病，而是重病時，選擇“而劉夙嬰疾病”(高中必修五《陳情表》)為例，讓學(xué)生溫故而知新；當(dāng)解讀先秦經(jīng)典作品時，可以選擇性地穿插中學(xué)文言篇目進(jìn)行講讀訓(xùn)練，比如講授《左傳》選篇《鄭伯克段于鄢》之后，安排學(xué)生來解讀來自初中語文教材的《左傳·曹劌論戰(zhàn)》，增強(qiáng)學(xué)生們對《左傳》敘事記言特征的感知。

(三)深入拓展古代漢語教材內(nèi)容，積淀中小學(xué)古詩文背景知識

從筆者對3位中小學(xué)語文教師的深度訪談?wù){(diào)查中了解到，他們在教授古詩文時常常深感古代文化常識缺乏，故而花費(fèi)不少時間查閱古詩文的文化背景資料。因?yàn)檎Z言是文化的載體，為了更透徹地解釋某些文言文詞義，需結(jié)合與詞義相關(guān)的古代文化知識來講授，而古代文化常識的積累也正是中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)之一，這在大學(xué)古代漢語學(xué)習(xí)階段就應(yīng)該下功夫打好基礎(chǔ)。

作為高師院校古代漢語的任課教師，在古代漢語課程中應(yīng)該有意識地深入擴(kuò)展教材內(nèi)容，結(jié)合秦漢經(jīng)典作品中的文言詞匯，充分挖掘其蘊(yùn)藏的古代文化知識，不斷增加師范生的古代文化知識儲備。例如，古代漢語教材中《左傳·馮諼客孟嘗君》：“于是梁王虛上位，以故相為上將軍”，講解這個句子時不僅要解釋基本詞義，還應(yīng)該進(jìn)一步挖掘“以故相為上將軍”的深意?！盾髯印ね醢浴菲f到“相”乃“百官之長”，在戰(zhàn)國時期，除了楚國以外的各諸侯國的最高長官是“相”，掌握先秦時期這一官制知識，可以充分解釋高中必修四《史記·廉頗藺相如列傳》中“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”這個句子。或許學(xué)生會有疑問：藺相如是怎樣的官位可以“位在廉頗之右”？在解釋藺相如被封為相位之后，為了讓學(xué)生充分理解其官位之高，運(yùn)用高校古代漢語課程中所學(xué)的關(guān)于古代中央官制的知識背景，問題即可迎刃而解。

又比如，“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?！?高中必修一《荊軻刺秦王》)大致意思是：燕王懼怕秦王，不敢發(fā)兵，愿意使全國上下當(dāng)秦國臣民，像秦國郡縣一樣繳納貢稅，只要能侍奉守護(hù)祖先的宗廟就行?！胺钍叵韧踔趶R”為什么會如此重要？古代漢語教材的《馮諼客孟嘗君》一文對古人的“宗廟”觀念有很好的詮釋說明：“馮諼誡孟嘗君曰：‘愿請先生之祭器，立宗廟于薛！’廟成，還報孟嘗君曰：‘三窟已就，君姑高枕為樂矣！’”馮諼為孟嘗君準(zhǔn)備的第三個保障，就是向齊王請求先王留下的祭器，在薛地建立宗廟。深入擴(kuò)展這句原文意思，我們掌握到的背景知識是：古人重視供奉祖宗靈位的宗廟，滅國毀廟，宗廟存廢相當(dāng)于政權(quán)的存廢。馮諼極力要求在孟嘗君的食邑薛地上建宗廟，以及燕王不惜一切代價，只求守護(hù)先王宗廟，這些事件的原因都在于此?？梢?，“宗廟”所蘊(yùn)含的古代文化知識是解讀文意的關(guān)鍵。深入挖掘并積累教材蘊(yùn)含的古代文化背景知識，對于中文師范生來說，既增加了國學(xué)素養(yǎng)知識，又可以運(yùn)用到將來的中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

綜上所述，高師院校古代漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)有密切關(guān)系。重視與中小學(xué)古詩文教學(xué)優(yōu)化銜接的古代漢語教學(xué)改革，不僅可以直接提高中小學(xué)古詩文教學(xué)質(zhì)量，也可以從語言文字、文化知識等多方面促進(jìn)中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的提升。因此，高師院校古代漢語課程應(yīng)該在當(dāng)前“國學(xué)熱”的形勢之下，以有效對接中小學(xué)古詩文教學(xué)作為課程改革重點(diǎn)，從語言文字的理解和表達(dá)上提升中小學(xué)語文教師的國學(xué)素養(yǎng)。