符振彥

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生給弟子張俊民“說(shuō)手

八卦掌，始稱「轉(zhuǎn)掌」，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的一個(gè)優(yōu)秀拳種。八卦掌以轉(zhuǎn)圈為基本功法，以掌法為技擊手段，習(xí)練時(shí)走蹚泥步、擺扣步，講究「步步不離腳變化，站住即為落地花」。

八卦掌，于2010年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，目前“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八卦掌歷史文物圖片展”在 北京市西城區(qū)八卦掌武術(shù)文化博物館長(zhǎng)期展出，免費(fèi)參觀。博物館所在地北京西城西黃城根北街丙10號(hào)掛有兩塊牌子：“北京子鳴武術(shù)文化傳播中心武術(shù)協(xié)會(huì)”“北京市武協(xié)八卦掌研究會(huì)輔導(dǎo)站”，別看門臉不起眼，走進(jìn)去，室內(nèi)卻大有乾坤，這里有展覽，有傳承，讓前來(lái)參觀的游客能直觀而深刻地了解八卦掌。

博物館廳堂的地面上，一幅醒目的八卦圖或許對(duì)初次來(lái)的游客并沒(méi)有引起過(guò)多的關(guān)注，因?yàn)槿藗冊(cè)谠S多地方都能見(jiàn)到八卦圖，但很少有人真正知其含義，或能深刻解讀其完整內(nèi)涵。在博物館的訓(xùn)練場(chǎng)地同樣有著大幅的八卦圖，八卦圖所包含的易理是八卦掌拳理的根基和習(xí)練的法則。

八卦圖是由我國(guó)古代的河圖與洛書(shū)衍生而來(lái)的。古代伏羲畫(huà)八卦，象征八種事物與自然現(xiàn)象，象征世界變化與循環(huán)，揭示了宇宙間的普遍規(guī)律，世間萬(wàn)物皆可分類歸置八卦之中。后經(jīng)周文王演析，又有了后天八卦圖，順序是“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”，對(duì)應(yīng)著八個(gè)方位，東、南、西、北、東南、西南、東北、西北。依據(jù)周文王后天八卦來(lái)演練成的拳即八卦掌。

在八卦掌習(xí)練的時(shí)候主要是走圈兒，也要按照八卦圖的八個(gè)方位走轉(zhuǎn)，即四正四隅。八卦掌是剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的一個(gè)集養(yǎng)生健身和技擊防身為一體的拳種，演練起來(lái)非常優(yōu)美靈活，可以用四種動(dòng)物的形態(tài)來(lái)形容：“行似游龍，視如猿守，坐如虎踞，轉(zhuǎn)若鷹旋”。

八卦掌武術(shù)文化博物館館長(zhǎng)、八卦掌第四世傳承人李秀人，為傳承八卦掌盡心竭力，說(shuō)起八卦掌技藝與傳承以及文化歷史更是如數(shù)家珍。

八卦掌二世名師梁振蒲先生。

八卦掌創(chuàng)始人董海川先師。

八卦掌三世名師李子鳴先生。

八卦掌的傳承

八卦掌的創(chuàng)始人董海川先師，生于1797年，卒于1882年，享年85歲。董先師是河北省文安縣朱家務(wù)村人，自幼嗜武，嗜武和愛(ài)武不一樣，嗜武表示達(dá)到了癡迷狀態(tài)，少年時(shí)董海川武勇鄉(xiāng)里，弱冠后技藝更精。后來(lái)離家南游，足跡至吳越、巴蜀、江皖，遍訪天下名家，最后受道家修煉術(shù)啟示，結(jié)合武術(shù)攻防招式首創(chuàng)八卦掌。有記載說(shuō)：“當(dāng)時(shí)游其門者，常數(shù)百人，請(qǐng)藝者自通顯以至士賈與達(dá)官等及千人”。清朝同治四年（1865年）董海川來(lái)京，在肅親王府做護(hù)院首領(lǐng)。咸豐年間在京首傳八卦掌，清同治十三年（1874年）離開(kāi)王府，游居弟子家，直至仙逝。

董海川先師去世后，于1883年，由大弟子尹福先生率眾師兄弟為他立碑，碑上有弟子56人，小門生11人。董先師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)最大的貢獻(xiàn)就是開(kāi)宗立派，在北京創(chuàng)建并首傳了八卦掌，因此，北京成為了八卦掌的發(fā)祥地。

教學(xué)

八卦掌形成發(fā)展的時(shí)間大致在1866年到1894年間，第二世門人起了巨大的作用。主要有幾大名家，其一，尹福（1840年—1909年），河北省冀縣人，是尹式八卦掌代表人物。尹福精于彈腿和羅漢拳，帶藝拜董海川為師，尹式八卦掌風(fēng)格特點(diǎn)是：掌形四指并攏，扣拇指，直腕沉肘，稱“牛舌掌”，其敏捷如打閃紉針，以巧破千斤，冷、脆、快;其二，程式八卦掌代表人物程廷華（1848年—1900年），河北深縣程家村人，人稱“眼鏡程”。程式八卦掌掌型是龍爪掌，特點(diǎn)是屈腿蹚泥，橫開(kāi)直入，舒展大方，風(fēng)格大開(kāi)大合，千回百折，螺旋勁層出不窮;其三，人稱“估衣梁”的梁振蒲（1863年—1932年），河北省冀縣人，梁式八卦掌的特點(diǎn)是古樸大方，簡(jiǎn)潔剛勁，重視實(shí)戰(zhàn)技術(shù)和應(yīng)用，融踢、打、摔、拿為一體;其四，樊式八卦掌代表人物樊志涌（1840年—1922年），用拳以無(wú)極起式，練習(xí)中以自身為中央，假設(shè)四面八方都有對(duì)手，隨機(jī)變位，占據(jù)有利位置，奔打四面八方，各個(gè)擊破。第二世門人還有三人：史計(jì)棟（1835年—1908年），人稱“史六”，他的腿法特別好，迅速善變，董先師稱他為“賊腿”，董海川先師無(wú)后，收史計(jì)棟的夫人為干女兒，晚年在史家養(yǎng)老;另外，“翠花劉”劉鳳春（1853年—1922年），把轉(zhuǎn)掌練得爐火純青;還有號(hào)稱“大槍劉”的劉德寬（1826年—1911年），為方便軍中培訓(xùn)，將八卦掌進(jìn)行了整編，編創(chuàng)了一套八卦掌直趟64式，成為八卦掌的經(jīng)典套路。

1983年李子鳴先生在天壇

李子鳴先生早年的八卦掌手稿。

八卦掌第三世門人金增啟，字省三。金省三博文好記，又有文化。他將董海川先師及其二三世門人傳授八卦掌時(shí)口語(yǔ)化的口訣總結(jié)出來(lái)，歸納成了八卦掌練習(xí)歌訣《三十六歌》，用法上整理出了《四十八法》，這兩部歌訣涵蓋了八卦掌的動(dòng)作規(guī)則，技術(shù)要領(lǐng)，技擊經(jīng)驗(yàn)。功理功法內(nèi)容非常豐富，且十分全面。此前八卦掌從初創(chuàng)起的口訣功法僅為口傳心授，頂多是手抄本，且絕對(duì)不外傳。金省三將口訣給了第三世門人郭古民，他倆是至交。郭古民（1887年-1968年），20歲拜梁振蒲為師學(xué)練八卦掌，技藝精純，善使“挑掌”，俗稱“張手雷”，他還善于博采眾長(zhǎng)，形成全面、系統(tǒng)、完善的八卦掌實(shí)踐和理論體系。郭古民將自悟的八卦掌用文字記載了下來(lái)，藝成后在京設(shè)教，并被北京師范大學(xué)聘為武術(shù)教師，遺著有《郭氏錦囊》《八卦掌術(shù)集成》等，為梁式八卦掌的傳承與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

著名武術(shù)家吳彬先生為李秀人題詞。

李子鳴先生作畫(huà)。

另一位為八卦掌作出重要貢獻(xiàn)是第三世門人李子鳴（1902年—1993年）。李子鳴從幼年開(kāi)始，跟其叔叔李晉卿習(xí)武，又跟鄉(xiāng)間司姓師傅學(xué)迷蹤拳、形意拳，于1921年拜梁振蒲先生學(xué)藝，幾十年習(xí)武不輟，功深藝絕。上世紀(jì)80年代初，李子鳴先生率先打破禁錮，將《三十六歌》《四十八法》在《中華武術(shù)》《武魂》雜志上公開(kāi)發(fā)表，并加以注釋。不僅如此，還有兩件大事已銘記在八卦掌的史冊(cè)中，其一，為董海川先師遷墳，原墳址在東直門外小牛坊村，現(xiàn)在已蓋起了居民樓。1979年到1981年，李子鳴先生牽頭搶救性移址，號(hào)召海內(nèi)外八卦掌傳人共計(jì)443人一起將董海川先師的墳冢遷至萬(wàn)安公墓，豎起了傳統(tǒng)武術(shù)八卦掌的祖宗牌位，對(duì)歷史文物進(jìn)行了保護(hù)，使八卦掌的后人們有了瞻仰之地。如今，董海川墓已成為了海淀區(qū)國(guó)家保護(hù)文物、愛(ài)國(guó)主義教育基地，每年國(guó)內(nèi)外很多人去瞻仰;其二，是率先倡議并成立了全國(guó)第一個(gè)單拳種研究會(huì)——北京武協(xié)八卦掌研究會(huì)，把歷史上傳統(tǒng)武術(shù)支系傳承、門內(nèi)傳承的松散狀況加以改變，形成了有組織的傳承，使習(xí)練者、傳承者能互相交流，互相幫助，共同弘揚(yáng)、提高和發(fā)展。

李子鳴先生在新加坡講學(xué)。

當(dāng)今的第四世門人李秀人，在傳承八卦掌武術(shù)文化方面戮力前行。2014年她與家人創(chuàng)立北京子鳴武術(shù)文化傳播中心，宣傳推廣八卦掌武術(shù)文化博物館，以傳承中華國(guó)粹、弘揚(yáng)民族精神為宗旨，致力于傳統(tǒng)武術(shù)文化八卦掌的保護(hù)、挖掘、整理、傳播和發(fā)展。身兼北京市武協(xié)八卦掌專業(yè)委員會(huì)副主任的李秀人，整理主編出版了《北京八卦掌》《八卦掌匯宗》《八卦掌》《李子鳴書(shū)畫(huà)集》等多冊(cè)八卦掌的書(shū)籍，舉辦“李子鳴先生武術(shù)成果及書(shū)畫(huà)展”，策劃主辦了“武藝天下”海峽兩岸武術(shù)文化交流并編輯畫(huà)冊(cè)等諸多活動(dòng)。接待來(lái)自美國(guó)、韓國(guó)、印度、日本等國(guó)及國(guó)內(nèi)多省市的團(tuán)體組織的參觀，受到了業(yè)內(nèi)高度的關(guān)注和好評(píng)?！栋素哉茀R宗》自2015年出版，至今已經(jīng)印刷了5次。李秀人創(chuàng)建了“國(guó)術(shù)講堂”，邀請(qǐng)武術(shù)名家及傳人義務(wù)講學(xué)，設(shè)立了訓(xùn)練館，開(kāi)設(shè)八卦掌、形意拳、太極拳等傳統(tǒng)武術(shù)課程，并親自授課。2017-2019年三次協(xié)助衡水市武協(xié)在李子鳴先生家鄉(xiāng)衡水舉辦“李子鳴杯”衡湖論劍演武大會(huì)，力推武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

李秀人演示十三字訣功。

八卦掌之《三十六歌》

《三十六歌》是八卦掌的鍛煉方法，即掌法、步法、身法和使用方法的概括。每一字、每一句都有深刻的含意，它把八卦掌的原理闡述得比較透徹，是鍛煉八卦掌的精奧秘旨。鍛煉者必須仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，熟讀背誦，才能從中領(lǐng)悟身法的配合、步法的動(dòng)轉(zhuǎn)、手法的運(yùn)用、氣息的吐納。如能運(yùn)用自如，日久定能獲益多多，且能練出真功夫來(lái)。

如歌中有“空胸拔頂下塌腰，扭步搿膝抓地牢。沉肩墜肘伸前掌，二目須沖虎口瞧?！笨招匾步泻兀缺３中夭靠盏淖藙?shì)，氣才能沉于丹田，否則導(dǎo)致胸滿氣急，感到乏力，氣就不能納入丹田了。拔頂也叫頂勁或懸頂，就是使頭頸挺直，由于頭部端正，軀干自然也就正直了。只有保持這種頭正項(xiàng)直的姿勢(shì)，動(dòng)轉(zhuǎn)才能靈活。搿膝即合膝，使雙膝相距很近但不要相碰。扭步抓地是強(qiáng)調(diào)八卦掌對(duì)于腿法和步法的要求特別嚴(yán)格，走圈時(shí)要穩(wěn)而快速，屈膝下蹲，雙膝相靠，使雙腿成剪子狀，稱為“剪子股”。雙腳邁開(kāi)要平穩(wěn)，扣步、擺步要分清，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)不要以腳掌或腳跟為主，必須整個(gè)腳底離地后再扣步或擺步。走轉(zhuǎn)時(shí)雙腳要平起平落，不能向前亮掌（指前腳掌）或揭底（底指腳后跟），腳面繃平著地后，五趾立即抓地。這種走法像“趟泥”，在水中行走一樣。另外，沉肩墜肘即松肩垂肘，這種姿態(tài)能使勁力通過(guò)肘部到達(dá)手指。

又如，“ 掌形虎口要撐圓，中指無(wú)名指裂縫開(kāi)。先戳后打使腕骨，松膀長(zhǎng)腰跟步鉆?！边@句歌訣講掌型和掌的使用方法?；⒖诩创竽粗负褪持钢g為虎口，鍛煉時(shí)會(huì)用立掌、俯掌、仰掌或劈掌，立掌要將兩手虎口撐圓，大拇指微扣，中、食二指伸直，無(wú)名指和小指內(nèi)裹以使掌心內(nèi)含，中指的中沖穴和無(wú)名指的關(guān)沖穴不能閉緊，要有縫隙，否則就阻礙了氣的貫通。在交手時(shí)先向?qū)Ψ街贝?，然后再用腕根向下打擊。同時(shí)，前腳直插入對(duì)方的襠內(nèi)，后腳在跟步，而沉肩松腰在兩手用勁下，使全身之力都貫注在掌上。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

八卦掌之練法

日常生活中，人們鍛煉身體、養(yǎng)生保健的方式很多，但基本離不開(kāi)行走?！白邽榘倬氈妫倬毑蝗缫蛔?。”八卦掌以走轉(zhuǎn)為運(yùn)動(dòng)為核心，同時(shí)在走轉(zhuǎn)的時(shí)候要扭腰胯，面向圓心。扭腰扭胯會(huì)使我們的內(nèi)臟受到刺激，每走一步，對(duì)身體內(nèi)臟都是一次很好的自我按摩，特別是對(duì)肌肉系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)等非常有益，這是最簡(jiǎn)單而又直接的運(yùn)動(dòng)。不斷地走轉(zhuǎn)練習(xí)，就是對(duì)身體的持續(xù)鍛煉，天長(zhǎng)日久，持之以恒，健身養(yǎng)生的作用很大。走轉(zhuǎn)也叫走圈兒，八卦掌的基本功就是走圈兒，有了堅(jiān)實(shí)正確走圈兒的基礎(chǔ)，再學(xué)套路和器械就不難學(xué)了，所以學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。

也有的人說(shuō)，八卦掌有什么意思？那么枯燥，老圍著樹(shù)轉(zhuǎn)圈兒都轉(zhuǎn)暈了。其實(shí)如果轉(zhuǎn)兩圈就轉(zhuǎn)暈了，正是因?yàn)椴唤?jīng)常習(xí)練。如果經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)，會(huì)使你達(dá)到很好的平衡效果，調(diào)整血壓、內(nèi)分泌、呼吸系統(tǒng)，所以在跟別人技擊的時(shí)候，暈的一定是對(duì)手，而不是你自己，這表明你的身體平衡正常或者良好。

另外，練功的時(shí)間，每天不要太早，有人凌晨三四點(diǎn)起床練功，這種精神和毅力可嘉，可那個(gè)時(shí)段陰氣非常重，對(duì)人體健康并不好，特別是在北方寒冷季節(jié)，時(shí)間段選不好反而會(huì)損傷身體。最好是遵循古人日出而作，日落而息，練功也一樣，正如李子鳴先生所說(shuō)“早向東南，晚向西北”，堅(jiān)持朝陽(yáng)，永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)，向著光明去練功。

武威長(zhǎng)存

子午鴛鴦鉞。

風(fēng)火輪。

八卦劍。

八卦掌獨(dú)門器械

八卦掌不僅是掌法，也有許多獨(dú)門器械和表演套路。

子午雞爪陰陽(yáng)銳：是八卦掌祖師董海川的貼身密器，傳出至今已有一百多年的歷史了，這一八卦掌門中的獨(dú)家兵器，精巧玲瓏，奇特別致，為世間罕見(jiàn)。董海川的得意徒孫韓六和郭古民、李子鳴等及后來(lái)的傳承人繼承了下來(lái)，子午雞爪陰陽(yáng)銳的練法是雙手各握一支，在八卦掌的練法行轉(zhuǎn)走圓的特點(diǎn)當(dāng)中體現(xiàn)步法、身法、手法，以銳帶身、身隨銳轉(zhuǎn)。

子午鴛鴦鉞：是八卦掌中的短器械，創(chuàng)于1928年。它也是八卦掌門中的獨(dú)特兵器。此器雙鉞互抱，形似陰陽(yáng)魚(yú)，又分子午，一雄一雌，演練時(shí)開(kāi)合交織，不即不離，酷似鴛鴦，故名“子午鴛鴦鉞”亦名“日月乾坤”“鹿角刀”。此器除手柄外，前后左右都是刃。它步走八方，運(yùn)動(dòng)中求變化，善于以短取長(zhǎng)，演練時(shí)雙手各持一把。

八卦劍：又稱游身八卦連環(huán)劍，劍長(zhǎng)一般為三尺八寸，劍身三尺柄八寸，比一般用劍略重，劍身、劍柄較長(zhǎng)，有時(shí)可雙手持劍練習(xí)，練習(xí)此劍需要有一定的八卦掌基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)用意不用力，以意行氣，以氣運(yùn)身，以心運(yùn)劍，劍隨身行，步隨劍動(dòng)，人劍合一。身法、步法、心法同練掌一樣，是八卦掌門派最主要的器械之一。

鹿角镢也是八卦掌的一種獨(dú)門兵器，形如鹿角，過(guò)去是用狍子角做。另外，八卦掌獨(dú)門兵器還有風(fēng)火輪、判官筆等，但在八卦掌器械中最著名并具特色的還是八卦刀，在八卦掌武術(shù)文化博物館里展示出八卦掌的器械，使更多的人了解這一傳統(tǒng)武術(shù)文化，這歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的八卦掌武術(shù)技藝傳習(xí)所，吸引著眾多八卦掌的愛(ài)好者，每逢周末，不分年齡的學(xué)習(xí)者，在專業(yè)的八卦掌教練一招一式的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中學(xué)習(xí)八卦掌，傳承這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。八卦掌傳承人李秀人百忙之中常常還親自授課。

八卦掌融技擊與養(yǎng)生為一體，堅(jiān)持習(xí)練，尚武為善，修身健體，已成為廣大民眾喜愛(ài)的一項(xiàng)武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)。2020年2月，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情蔓延全球，襲擊了湖北武漢，乃至全國(guó)。在居家隔離期間，李秀人響應(yīng)國(guó)家體育總局的號(hào)召和北京市武術(shù)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的指示，在網(wǎng)上義務(wù)講授公開(kāi)課，演練《健身三字訣功》，同時(shí)她還創(chuàng)作了《中華武術(shù)三字經(jīng)》填補(bǔ)了這方面的武術(shù)文化空白，編創(chuàng)了《八卦掌基礎(chǔ)功法普及練習(xí)八式》，為八卦掌的普及與提高、惠及百姓，為戰(zhàn)疫做出了切實(shí)的努力和貢獻(xiàn)。