王行洪

大家都知道，太極拳是內(nèi)家拳。所謂內(nèi)家拳，顧名思義，就是不僅具有肢體外在的能力，還有內(nèi)在的功夫，也就是內(nèi)功。

那么，具體什么叫內(nèi)功呢？如何給內(nèi)功進(jìn)行定義呢？

關(guān)于內(nèi)功的定義，有很多種不同的說(shuō)法。有的說(shuō)法比較有道理，也有的說(shuō)法屬于以訛傳訛。

筆者認(rèn)為，練習(xí)太極拳，如果說(shuō)練出了內(nèi)功的話，必須具備如下要素。

首先，做動(dòng)作的同時(shí)，必須配合好呼吸。一呼一吸，這個(gè)動(dòng)作是所有活人每時(shí)每刻必須完成的動(dòng)作。而人在練拳的時(shí)候，也是做動(dòng)作。而為了達(dá)到整體運(yùn)動(dòng)效果，就需要把武術(shù)動(dòng)作與呼吸動(dòng)作這兩個(gè)動(dòng)作融為一體。不僅如此，為了使武術(shù)動(dòng)作發(fā)揮最佳效果，還需要對(duì)人本身自然的呼吸動(dòng)作進(jìn)行改造，由原來(lái)的胸式呼吸或者腹式呼吸改為逆腹式呼吸，來(lái)適應(yīng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的需要。

其次，在四肢動(dòng)作的同時(shí)，必須配合軀干的細(xì)微動(dòng)作。比如，發(fā)勁或者化勁時(shí)，不僅要做到肩與胯合、膝與肘合、手與腳合這外三合，還要胸、腹、腰都做到細(xì)微的動(dòng)作配合，如果僅僅做好了外三合，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。很多人都知道，前輩李經(jīng)梧在秦皇島傳拳的時(shí)候，在講解動(dòng)作細(xì)節(jié)時(shí)，習(xí)慣讓學(xué)生弟子抱住他，以便他們能夠親身感知其胸、腹、背、腰等這些軀干上的細(xì)微動(dòng)作。李老師之所以這樣做，一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)口口相傳、適度保密的需要，另一方面也是因?yàn)檫@些細(xì)微的動(dòng)作很復(fù)雜，用語(yǔ)言和文字描述起來(lái)會(huì)很麻煩，用身體來(lái)感知反而會(huì)快速有效、簡(jiǎn)單明了。

第三，做動(dòng)作的同時(shí)，身體各部分都必須充分放松，體內(nèi)勁力傳遞通暢無(wú)阻礙。如果練拳時(shí)身體僵緊，習(xí)練者是不可能練出來(lái)內(nèi)功的。只有通過(guò)放松練習(xí)，才能解放身體的能量，減少和消除體內(nèi)能量的自我束縛和肢體內(nèi)部正反力量的自我抵消，使身體所具有的本真力量從內(nèi)至外真正活起來(lái)，才能在應(yīng)用的時(shí)候釋放出巨大的超人能量。

第四，身體做動(dòng)作的時(shí)候，必須配合相適應(yīng)的意念。練拳并非僅僅是肢體肌肉收緊放松而形成的動(dòng)作，而是身心系統(tǒng)整體協(xié)同工作而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)。為了發(fā)揮身體的最佳機(jī)能，習(xí)練者必須利用思想意念的運(yùn)動(dòng)，來(lái)開(kāi)發(fā)肉體的運(yùn)動(dòng)潛力，只有這樣才能獲得身體運(yùn)動(dòng)的高級(jí)狀態(tài)。比如說(shuō)，練太極拳都講究肢體的放松，而肢體的放松如果不借助思想意念的引導(dǎo)，是很難取得很好的效果的?？梢哉f(shuō)，意念是拳術(shù)動(dòng)作的靈魂，沒(méi)有意念指導(dǎo)的拳術(shù)動(dòng)作，就是沒(méi)有靈魂的肉體簡(jiǎn)單動(dòng)作，是不可能提升境界，也當(dāng)然是不可能獲得內(nèi)功的。

第五，習(xí)練者通過(guò)練習(xí)，必須獲得內(nèi)功的真實(shí)的感覺(jué)。不管是練武術(shù)的人，還是練氣功的人，都會(huì)通過(guò)訓(xùn)練獲得所謂的氣感。常見(jiàn)的氣感包括肢體局部有發(fā)癢、發(fā)麻、發(fā)熱、放電、跳動(dòng)、透明等感覺(jué)。這些所謂的氣感是自然產(chǎn)生的，不應(yīng)該去刻意追求。但這些自然產(chǎn)生的氣感，是練拳練出內(nèi)功后的一個(gè)伴生現(xiàn)象，也是有內(nèi)功的驗(yàn)證參考條件之一。這里需要指出，由于每個(gè)人先天體質(zhì)條件不同，每個(gè)人的感覺(jué)的種類和程度并不完全相同。有的人可能并沒(méi)有很強(qiáng)烈的特殊感覺(jué)，只是覺(jué)得很通暢，很舒服，就練出了很好的內(nèi)功，這也是真內(nèi)功。

第六，習(xí)練者通過(guò)練習(xí)，在身體的微觀層面必須有所改善和體現(xiàn)。在這方面最明顯的就是身體微循環(huán)的改善，同時(shí)也體現(xiàn)在身體從更微觀層面的生物學(xué)和生物化學(xué)方面能力的提升。也就是說(shuō)，有內(nèi)功的人，其氣血一定是更通暢的，身體的免疫力也是更強(qiáng)的，身體自我修復(fù)能力也會(huì)更強(qiáng)。所以，從健身養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)，有內(nèi)功的人也應(yīng)該會(huì)獲得更高的健康程度。這里沒(méi)有說(shuō)“必須”獲得更高的健康程度，而是說(shuō)“應(yīng)該”，是因?yàn)槲湫g(shù)畢竟是武術(shù)，是要通過(guò)訓(xùn)練開(kāi)發(fā)身體的潛能、拓展身體極限的，在此過(guò)程中如果練得太過(guò)，對(duì)身體也是有損害的。也就是說(shuō)，如果習(xí)練者對(duì)武功的追求太過(guò)，那么是可以練出高級(jí)的內(nèi)功，但同時(shí)也可能會(huì)損害身體。所以，可以這樣說(shuō)，習(xí)練者如果練出了內(nèi)功，同時(shí)沒(méi)有過(guò)度追求技擊，保持了適度的原則，把內(nèi)功更多的用在養(yǎng)生保健方面，那么是一定可以獲得相對(duì)更高的健康程度的。還有，這里也沒(méi)有說(shuō)，有內(nèi)功的人就一定會(huì)具有更長(zhǎng)的壽命。之所以如此，并不是說(shuō)太極拳內(nèi)功對(duì)壽命的延長(zhǎng)沒(méi)有效果，而是因?yàn)槿说膲勖L(zhǎng)短，確實(shí)是由遺傳、環(huán)境、心理、飲食、生活習(xí)慣等多因素綜合造成的，練武術(shù)只是因素之一。而且，如剛才所說(shuō)的道理，習(xí)練者如果對(duì)技擊太過(guò)追求，即使有內(nèi)功，也會(huì)因?yàn)榫毜眠^(guò)于刻苦，而導(dǎo)致?lián)p害身體，減短壽命的。所以，也可以說(shuō)，只要把握適度科學(xué)的原則，內(nèi)功是可以幫助人實(shí)現(xiàn)延年益壽的。

第七，有內(nèi)功的太極拳，一定是有武術(shù)技擊實(shí)際效果的。也就是說(shuō)，必須是獲得了明顯更優(yōu)的速度、整體力、爆發(fā)力、靈活性和身體的協(xié)調(diào)性等等的。這些實(shí)際效果，對(duì)于內(nèi)功來(lái)說(shuō)，屬于必要非充分條件。也就是說(shuō)，一個(gè)人練出了內(nèi)功，一定是速度很快的。但一個(gè)人速度很快，卻不一定是有內(nèi)功的。那么，哪些是充分必要條件呢？從太極拳來(lái)說(shuō)，如果練出了很好的寸勁，就可以認(rèn)為是有內(nèi)功了。而有內(nèi)功的人，也一定是具備發(fā)放寸勁的能力的。因?yàn)榇鐒乓诤芏叹嚯x或者零距離內(nèi)發(fā)力，是必須依靠?jī)?nèi)功來(lái)完成的。還有，如果習(xí)練者練出了很好的化勁，也一定是有內(nèi)功的。因?yàn)榛瘎乓彩强可眢w由內(nèi)到外、從精神到肉體整體的細(xì)微協(xié)調(diào)才能具備的。

前幾條關(guān)于內(nèi)功的討論，是從過(guò)程來(lái)考量，這條則是從結(jié)果來(lái)考量。如果一個(gè)人說(shuō)自己練拳呼吸配合得也很好，身體的細(xì)微動(dòng)作也很完美，松得也很好，意念配合也沒(méi)問(wèn)題，但從實(shí)效上看，速度不快，反應(yīng)不敏捷，力量也小，爆發(fā)力也不行，那怎么能說(shuō)是有內(nèi)功呢？?jī)?nèi)功的意義何在？所以說(shuō)，內(nèi)功不僅僅是一種自我感覺(jué)，還有其實(shí)際效果，只有在應(yīng)用的時(shí)候獲得實(shí)際的效用，才是真的內(nèi)功。

綜上所述，呼吸配合，動(dòng)作精微，充分放松，意念指導(dǎo)，氣機(jī)敏感，氣血通暢，武功高強(qiáng)，具備以上7條，就可以說(shuō)是具備了太極拳的真正的內(nèi)功。

（編輯/劉強(qiáng)）