鮑偉亮

雪色南河

初雪未消，南河敞開的堤岸上還遺留著部分粗礪的白，這是故鄉(xiāng)的冬天，泥土與白雪相互逡染，勾勒出一幅古典水墨丹青，有留白和偌大的空，盛放晚歸游子的仆仆風塵。

那日，普降大雪，我在古瑯琊釣來半城沂河的碎雨。雨絲凌亂，斜打疏枝，劃破朝霞，又劃破暮云。我守著陰云密布的無邊天際，透過香煙皺眉的煙霧，終是沒有尋得絲毫雪意，與庚子初雪擦肩而過。當然，在冬天，失約是常有的事。對于冬天的期許不應該是白瓷、青瓷般溫潤如玉，而應該是冰裂紋瓷器，縱然站在絕望的渡口，亦能找尋到黑夜的星光。

返鄉(xiāng)已是午后，迎面吹來微寒的清風，吹走了半分喜悅半分惆悵和經久跋涉的嘔吐感。太陽已經西移，陽光灑滿了南河臨路一側的石堤。上游囤水的區(qū)域，如同一面破碎的鏡子，明暗交錯，重新開鑿后的南河，平靜、遼闊、深邃，陌生中透露出些許熟悉的氣息。偶有飛鳥三三兩兩地掠過高空，隱沒東山，村莊再一次靜下來。

離鄉(xiāng)漸久，故鄉(xiāng)漸漸演變成一枚珍藏內心的符號。我喜歡將南河作為故鄉(xiāng)的代名詞，每每想念家鄉(xiāng)的事物，便讓那泓水縈繞心頭，想起兩岸的白楊林和春日的桃花，還有夏季乘涼的鄰居，秋日來回忙碌的農人，心里便踏實了。

一條河，流通南北，將人家與土地隔開。東邊的土地便被稱作東山，而河在村南停駐的這汪水便被稱為南河。南河是格子莊的母親河，澆灌著東山上的絕大多數(shù)土地。

南河兩岸夏日河水沖擊的坡地，原本種著白楊，每到盛夏的夜晚，人們便聚集到南河之上的漫水橋，孩子們在樹林里打著手電撿拾蟬蛻，大人們便坐在馬扎上聊天，晚上的時光像夢一樣，恍惚之間，便成了成長起來的那一代人的夢。

我喜歡南河，最喜歡雪霽天晴之后的南河。我喜歡看雪，不論是身在何地，不論是白日還是黑夜，但凡下過了雪，總忍不住外出走走，但其實一切的一切都不過在追溯故鄉(xiāng)的記憶。

故鄉(xiāng)落雪，一片一片，層層掩映又互相疊蓋，不算耀眼的白卻能將陰沉半日的天地打扮一番。雪日里，入目，便是一位素裝的姑娘，輕笑著穩(wěn)坐堂前。哪怕雪突然停下來，亦不需要擔心姑娘遠去或這一偷偷約會被打破，像夢一樣，整個人都平靜地沉浸在自己的角落。

慢慢地將地面鋪蓋，一層雪后，土色若隱若現(xiàn)。風細細吹雪，輕打開窗戶，窗外是寧靜的雪景，溫馨冒出一絲暖意。雪繼續(xù)下著，漸漸變成面狀，下得越來越快，如沙碴，如冰滴，漫天遍地，無孔不入，密密麻麻，飄忽不定。

低矮是故鄉(xiāng)，炊煙散處與天接壤。自下望去，光禿禿的各種樹干上沾滿著雪，厚厚一小堆，如同一條帶有并不鋒利棱角的繩子。竹瘦葉肥，深綠肥大的竹葉上，同樣載滿了厚厚的一“船”雪。竹枝微彎，白中露綠，綠中含白，一叢一叢立于屋前屋后，甚有詩意。繼而是低矮的灰瓦房，多年風雨砥礪，石墻殘瓦已顯得破舊不堪。人去屋空，平添寂寥。然這寂寥不同于城市的空虛，她帶有煙火氣，可以承接游子的思念與鄉(xiāng)人對故人的寄托。

地面已是厚厚的一層雪，足跡有痕，卻也是半遮半現(xiàn)。秋草被掩著大半，微微露出頭來，與路上棱角畢露的石頭立在一起，催出路上雪印的層次，高矮齊缺，細觀如同均勻灑落的棉糖，鋪得整齊、厚實。

這些年，春天的來信常使人驚駭，比如，熟悉的音容早已皈依冰冷的墓碑，久違的期許已喬裝成來年的團聚。一年的期待也就是故鄉(xiāng)的一掛鞭炮，當大雪如期而至，腦海中浮現(xiàn)出南河雪色，心想臨近回歸，不覺間，異鄉(xiāng)也有了三分人情味兒……

人生到處何所似

半生風雨，一地落花。公元1101年，那個高歌“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的男子，結束了紅塵跋涉，語身旁好友“西方不無，著力即差”兩句偈語之后，溘然長逝。

彌留之際，好友維琳方丈曾在他的耳邊高聲說：“端明宜勿忘西方?！焙糜彦X濟明也湊近蘇東坡的耳朵說：“固先生平時履踐至此，更須著力?！碧K東坡素有佛緣，顯然朋友們的好意他是知道的，但此時的他已然了悟，偏執(zhí)便易落入虛妄，信仰只是一種生活的方式，卻不能寄托于逝后的歸宿，萬事萬般，林林總總，著力即差。

當然，他早有預感，在兩個月之前便留下了最后的詩篇。

“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！薄蹲灶}金山畫像》如是寫道。

幾分蕭瑟，幾分淡然，一向曠達的蘇東坡在生命的最后，細數(shù)功績，突然想到了貶謫歲月里的那些故事。不論命運待他如何以坎坷，他總是能以獨有的豪邁裝點生活的波折，浪漫與現(xiàn)實交織成東坡筆下獨有的韻味，故而他又成為了后人口中的“坡仙”。

星移斗轉，物是人非。遙想十年之前，途經金山寺的他曾錯過李公麟的筆墨，十年后，看著那幅手執(zhí)藤杖坐磐石之上的畫像，他仿佛看到了曾經的自己向如今的病體揮手，萬般詩情如同那聚散無常的云彩，留下光影的同時也留下大面積的白。四句六言詩話盡此生。

他通佛理，卻又沉浸于煙火之中，經歷過生離死別，看過繁華與荒蕪，最終淪落儋州，他再也不是那個因寫下“八風吹不動，端坐紫金蓮”而自鳴得意的居士，真真正正勘透虛妄，心證菩提。

仕途浮沉，如同潮水起起落落。年少出川，筆驚汴梁，得到歐陽修的賞識，風光無限;年少輕狂，作《凌虛臺記》諷太守陳希亮，卻在被貶黃州時與他的兒子陳季常結交為好友，一時打趣得“河東獅吼”四字流傳千古;當然，蘇軾并不孤獨，每每穩(wěn)定下來，總有政黨推波助瀾，使其數(shù)遭貶謫，“烏臺詩案”是劫難，也是涅槃，將一位心系百姓的官還給了百姓，與民樂，與民憂，無數(shù)文苑奇葩在貶謫過程中次第開放。

蘇東坡是真實的，手栽十萬棵青松悼念妻子王弗的是他，研發(fā)上百種美食的是他，修筑蘇堤、帶民抵御洪災的是他，與王安石結為忘年交的也是他，他是矛盾的、痛苦的，也是豪邁的、真實的，他走過大半個中國，每至一處便帶動一方才氣，每一言每一語都是千古流傳的故事。

人生就是一個不斷同自己和解的過程，想必子瞻深諳其道。下貶密州，他還高歌著“親射虎，看孫郎”，心中透著幾分期許，命運當然不會放過這個機會，災難背后必然是更大的災難，屋漏偏逢連夜雨，古人誠不欺我，兜兜轉轉，他到了黃州，此時的他或是研究佛學，或是與友人徹夜長談，或是耕作于城外東邊的山坡，或是發(fā)明美食，在逆境中他自己就是照亮一切的光。當然，他也有崇拜的偶像，他想起了白樂天曾種植花圃于東坡，再看到自己勞作的山坡，“東坡居士”幾個字浮現(xiàn)在他的腦海中，從此，就像是“烏臺”二字一般，“東坡”成了蘇軾身上的標簽，千古一文人——蘇東坡。

沙湖道中遇雨，他欣喜唱道“歸去，也無風雨也無晴”;晚歸敲門無應，他倚杖行至江邊寫道“小舟從此逝，江海寄余生”……他是矛盾的又是自然的，他在尋找著一種境界，又兀自平衡，兀自灑脫。即使有一天，見到了勇敢或者說懦弱，儒雅或者說偏執(zhí)，淡泊或者說功利的東坡軼事，都不必驚訝，因為他本就是一個普通人，上帝除卻給予了他一身才氣，并未予他半分柔和，坎坷曲折的打磨，也曾讓他滿肚子盡是“不合時宜”。

歷史經過積淀，被撈出晾曬、風干，被賦予新的意義，唯有東坡的故事如同煙火勾勒的一朵云，可以觸摸到，又仿佛不可接近，給人豁達，也予人以和解的引導。他是千千萬萬行人中的一個，不過他找到了播撒種子的方法，最后開出了花。

人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。紅塵阡陌，誠如斯言，如斯人，高情已逐曉云空，不與梨花同夢。