她出生成長于紐約，是國際建筑大師貝聿銘最小的妹妹。從紐約私立女子名校BarnardCollege畢業(yè)后，即任職于著名藝廊EVThaw &Co，長期推動東西方藝術(shù)的交流。“近期我收集中國的當代藝術(shù)作品，尤其是畫作，我認為這是中國文化的延續(xù)?！北酒谖覀儼菰L了她的度假別墅《一脈相承》。（p114）

林芳璐藝術(shù)家

畢業(yè)于中央美術(shù)學院的她一直致力于從當代藝術(shù)的角度去思考傳統(tǒng)工藝，其作品多次參展并斬獲國內(nèi)外獎項?！拔乙恢毕Ｍ麖漠敶囆g(shù)的角度去思考傳統(tǒng)工藝，也多次前往云南進行實地考察，希望更好地體驗當?shù)孛袂椋钊肆私庠竟に?。”本期我們走進她的工作室《異鄉(xiāng)基因》。（p50）

周光明設計師

他是朱周空間設計（上海）創(chuàng)始人.室內(nèi)設計創(chuàng)意總監(jiān)，擅于以中國傳統(tǒng)“框架”為脈絡，透過西方的邏輯思維及東方美學的生活追求，在當代人與空間的關(guān)系中，找到最合適的距離?！按蠹议_始反思最需要的是什么？這是一種內(nèi)在的回歸，家就是回歸的空間。四般閑事：品香、點茶、掛畫、插花，對我來說是回歸靜心的儀式，不僅是心境的靜，也成為生活中碰撞出來的小火花。”本期我們走進他在上海的家《靜日生香》。（p144）

朱起鵬建筑師

他于2017年與合伙人共同創(chuàng)建神奇建筑研究室。他們認為建筑可以用更有趣、更聰明的方式來表達?！啊畟鹘y(tǒng)其實是一個想象的共同體。相比虛構(gòu)的傳統(tǒng)意向，真實的傳統(tǒng)往往更打動人，因為它來自每一個真實生命的積累。由各種生命經(jīng)驗構(gòu)成的‘傳統(tǒng)，才能持續(xù)不斷地影響其他人?！北酒谖覀兣c兩位合伙人聊了聊對于”傳統(tǒng)”一詞的思考《在地亦當下》。（p82）

袁曉龍鄉(xiāng)村文旅研究與實踐者

他畢業(yè)于福建師大中文系，從教12載，從事地產(chǎn)策劃20年，現(xiàn)常居鄉(xiāng)村，為中國實踐型鄉(xiāng)村文旅投資與運營的專家。“古不乖時，今不同弊。這是唐人孫過庭在《書譜》中的經(jīng)典語錄。我覺得對于當下之傳統(tǒng)建筑改造與利用是最好注釋，即習古承舊，但不要違背時代精神，要符合時代的文化精神、價值、力量?！北酒谖覀冏哌M他在福建改造的圖書館《山水悅讀》。（p166）

易洪波夏布設計與推廣者

他是湖南瀏陽人，2013年創(chuàng)辦了品牌“SUMMERWOOD（夏木）”，專注于瀏陽夏布的推廣和創(chuàng)新?！皩⑺椴剂掀淳Y、縫補起來，古代叫“衲”。過去，在民間一直有利用布頭、布尾的剩余布料制作衣物的傳統(tǒng)習慣，物盡其用，體現(xiàn)了一種生活智慧。”本期我們與他聊起傳統(tǒng)新生的話題《如人夏布》。（p60）