【摘 ?要】用正確的黨史觀學(xué)習(xí)黨史，是習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育提出的綱領(lǐng)性要求，也是黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)該達(dá)到的目的。樹(shù)立正確黨史觀，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持運(yùn)用人民的立場(chǎng)去反對(duì)歷史虛無(wú)主義，保持正確政治方向。

【關(guān)鍵詞】黨史觀;唯物史觀;人民觀;歷史虛無(wú)主義

2月20日在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“正確黨史觀”這個(gè)重要命題，這在黨的歷史上還是第一次。既是對(duì)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育提出了綱領(lǐng)性要求，也是黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)該達(dá)到的目的意義。我們只有樹(shù)立正確的黨史觀，才能做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

一、正確黨史觀的科學(xué)內(nèi)涵

正確黨史觀首先強(qiáng)調(diào)的是“正確”兩個(gè)字。為什么要強(qiáng)調(diào)“正確”地學(xué)習(xí)黨史，因?yàn)樵谖覀凕h內(nèi)存在著不正確地學(xué)習(xí)黨史的現(xiàn)象，因此必須強(qiáng)調(diào)“正確”二字。樹(shù)立正確的黨史觀，就是在繼承發(fā)揚(yáng)馬克思主義史觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合中華民族的優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀、人民觀去學(xué)習(xí)黨史、研究黨史，看待黨史，核心問(wèn)題就是如何看待黨的成績(jī)與問(wèn)題，正確與錯(cuò)誤，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，從而達(dá)到資政育人的目的。

二、樹(shù)立正確的黨史觀是一個(gè)重大的政治問(wèn)題

黨史是歷史，是關(guān)于黨的歷史，是為黨修史立傳、為黨撰修“紅色家譜”的歷史，是兼具政治性和歷史性的一門學(xué)科。黨史姓“黨”，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史根本政治屬性最精辟的概括，強(qiáng)調(diào)黨史研究“是一項(xiàng)政治性很強(qiáng)的工作”。黨史的雙重屬性決定樹(shù)立正確黨史觀，必須堅(jiān)持正確的政治方向，這也是我們黨一以貫之的政治要求。恩格斯曾說(shuō)，能不能正確對(duì)待自身的歷史，是一個(gè)政黨安身立命的基礎(chǔ)。1942年3月，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中，提出研究黨史要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀。鄧小平在談到對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)“這不只是個(gè)理論問(wèn)題，尤其是個(gè)政治問(wèn)題”。習(xí)近平總書(shū)記談到黨史研究強(qiáng)調(diào)必須“要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一”。在澄清改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的錯(cuò)誤傾向時(shí)指出，“不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題，這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果”。當(dāng)今天我們回顧中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，從建黨的開(kāi)天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，再到改革開(kāi)放的翻天覆地，以什么樣的立場(chǎng)、態(tài)度和方法去評(píng)價(jià)、解讀這樣一部百年奮斗史，顯然極具鮮明的政治特色。因此，牢固樹(shù)立正確黨史觀，不只是怎樣對(duì)待歷史的態(tài)度問(wèn)題，更是怎樣對(duì)待政治的立場(chǎng)問(wèn)題。不僅關(guān)乎到歷史事件和歷史人物本身的是非曲直，更關(guān)乎到黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全。因此，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要讓廣大黨員干部深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)中堅(jiān)定政治立場(chǎng)、堅(jiān)持正確政治方向，心懷“國(guó)之大者”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

三、樹(shù)立正確的黨史觀應(yīng)該把握的幾點(diǎn)要求

（一）樹(shù)立正確黨史觀，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

實(shí)事求是，是馬克思主義唯物歷史觀的的精髓，也是黨的思想路線的靈魂。堅(jiān)持實(shí)事求是，是我們樹(shù)立正確黨史觀的根本遵循。歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不能改變。陳云同志在談到實(shí)事求是時(shí)曾說(shuō)“不唯上，不唯書(shū)，只為實(shí)”的觀點(diǎn)。我們對(duì)黨的歷史的剖析和審視要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就”，讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言，一切都要以史實(shí)為根據(jù)。

百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)，我們黨之所以能在革命、建設(shè)、改革征程中領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘、從勝利走向勝利，就在于始終以史實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是、客觀理性。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路，指引中國(guó)革命取得了成功。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主地探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，在中國(guó)建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，極大地調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的積極性，活躍了市場(chǎng)，滿足了人民群眾多樣化的需求。進(jìn)入新時(shí)代，根據(jù)社會(huì)主要矛盾變化的新要求，提出新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局，最終實(shí)現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略。

堅(jiān)持實(shí)事求是，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。黨的歷史發(fā)展的主題主線是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)就是黨的歷史發(fā)展的主題主線。圍繞這一主題主線展開(kāi)的黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設(shè)史，就是黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)。準(zhǔn)確把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)，必須堅(jiān)持以黨的兩個(gè)決議即《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》和《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》為依據(jù)，實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，包括黨史上的人和事，重大事件、重要會(huì)議、重要人物等，這是我們學(xué)習(xí)黨史應(yīng)該具有的態(tài)度。

堅(jiān)持實(shí)事求是，正確處理好改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。百年黨史是一脈相承的有機(jī)統(tǒng)一體，是分作改革開(kāi)放前后兩大發(fā)展階段、既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別、螺旋式上升的歷史，不能用形而上學(xué)的眼光將二者割裂對(duì)立。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度是黨的十一屆三中全會(huì)以后創(chuàng)立和發(fā)展的，但又是以新中國(guó)成立后的探索實(shí)踐為前提和基礎(chǔ)的。如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。所以不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。其核心問(wèn)題是正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“試想一下，如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國(guó)家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂”。

（二）樹(shù)立正確黨史觀，必須旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，在蘇共黨內(nèi)，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定領(lǐng)袖和英雄人物，搞歷史虛無(wú)主義，結(jié)果導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在最后一次政治局會(huì)議上自己宣布解散自己，全球第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的分崩離析告訴我們不尊重歷史、沒(méi)有正確史觀，會(huì)造成怎樣無(wú)可挽回的顛覆性后果。這是一個(gè)活生生的案例，而不是歷史的推演！

古人說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史。”國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力通常打著“戲說(shuō)”“惡搞”的幌子，以點(diǎn)帶面，以偏概全，歪曲中國(guó)歷史、抹黑革命烈士和英雄，泛娛樂(lè)化對(duì)歷史的消解，其根本目的就是要擾亂人心，通過(guò)否定黨的歷史，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合理合法性和執(zhí)政根基。因此我們要防微杜漸，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到它從來(lái)不是什么學(xué)術(shù)問(wèn)題、理論問(wèn)題，而是包裹著學(xué)術(shù)理論外衣的政治問(wèn)題，面對(duì)這些錯(cuò)誤言論，我們必須敢于亮劍，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，更好地正本清源、固本培元，揭開(kāi)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的虛偽性與荒謬性，“絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”。

（三）樹(shù)立正確的黨史觀，必須堅(jiān)持人民的立場(chǎng)

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。習(xí)近平總書(shū)記宣示：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年，始終堅(jiān)持以人民為中心，始終代表最廣大人民的根本利益。今天我們用正確黨史觀學(xué)習(xí)黨史，核心是要牢牢站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，這是一個(gè)關(guān)系黨史學(xué)習(xí)根本方向的首要問(wèn)題，是黨史學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持的根本原則，也是考察評(píng)價(jià)黨史的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。自成立伊始，我們黨就把人民至上作為共產(chǎn)黨人初心使命、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗湍サ妒?。新民主主義革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)，完成社會(huì)主義改造，建立社會(huì)主義制度，探索社會(huì)主義建設(shè)道路，為滿足人民對(duì)美好生活的向往奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。改革開(kāi)放新時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，以人民的根本利益是否得到了實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)黨的路線方針政策，以人民對(duì)美好生活的向往是否得到了滿足為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)黨的執(zhí)政績(jī)效。把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，為今天的中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，歷史的接力棒已交到我們手里，堅(jiān)持以人民為中心的思想，始終以我將無(wú)我、不負(fù)人民的為民情懷，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持和踐行著為人民服務(wù)的宗旨。

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。在“兩個(gè)一百年”的交匯點(diǎn)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就要樹(shù)立正確歷史觀，深入研究宣傳黨的歷史，堅(jiān)定信念信心，廓清思想迷霧，把“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”的要求落地見(jiàn)效。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

錢莉萍，（1975-），女，安徽樅陽(yáng)人，安徽池州市委黨校副教授，學(xué)士，研究方向：黨建。

（作者單位：中共安徽池州市委黨校）