摘 ?要:杜甫是我國唐代最具代表性的詩人之一,無論是在思想方面還是在詩詞創(chuàng)作方面都具有著極高的造詣,對其性格特征以及對其文學(xué)創(chuàng)造的影響進(jìn)行分析具備一定程度上的現(xiàn)實(shí)意義。在杜甫的性格中,存在著較為疏放的一面,這一點(diǎn)在唐代史書中也得到了印證。在杜甫本人的詩歌中也提到了自己的性格。從這個(gè)角度對杜甫的性格特征進(jìn)行分析,能結(jié)合不同的因素明確其文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)涵。據(jù)此,本文分析了杜甫的性格特征對其文學(xué)創(chuàng)作的影響,希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所裨益。
關(guān)鍵詞:杜甫;性格特征;文學(xué)創(chuàng)作
作者簡介:常明(1981-),男,河南省淮陽縣人,漢族,文博館員、工程師,大學(xué)本科,研究方向:歷史文學(xué)、歷史建筑等。
[中圖分類號(hào)]:I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-18-0-02
前言:
對于杜甫這位偉大的詩人來說,其在性格方面存在著較為多元化的特點(diǎn),換句話說,杜甫的性格特征較為復(fù)雜,而在這些性格特征中最具代表性的一點(diǎn)也就是疏放的性格,這一種文化個(gè)性的形成與杜甫的家庭環(huán)境存在著密切的聯(lián)系,除此之外,無論是時(shí)代氛圍還是杜甫自身具備的卓爾不群的學(xué)識(shí)才華都需要包括在其中。杜甫的性格對其審美觀產(chǎn)生了重大的影響,眾所周知,杜甫以雄渾闊大為美,這一特點(diǎn)也深入地影響了其文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。據(jù)此,本文分析了相關(guān)問題,希望能夠?yàn)楹髞碚叩难芯刻峁┮欢ǔ潭壬系膮⒖肌?/p>
1、杜甫的性格特征
1.1 杜甫性格特征的形成基礎(chǔ)
想要對整體問題進(jìn)行研究,就必須要在一定程度上明確杜甫的性格特征。從杜甫性格特征的形成基礎(chǔ)的角度來看,必須要提到中國士人文化。千百年來,士人們的傳統(tǒng)就是狂放不羈,灑脫率真,這不僅僅是士人的形式原則,更是詩人創(chuàng)作的必備“品質(zhì)”,哪怕是為了狂傲而狂傲,為了不羈而不羈,士人們也始終對這一精神傳統(tǒng)較為推崇。部分士人不僅僅對世俗較為蔑視,更重要的是通過這種蔑視而對自我進(jìn)行彰顯。由于受到了儒家思想的影響,唐代詩人杜甫將“致君堯舜上”當(dāng)做了自己的人生追求,在努力奮斗的過程中,雖然杜甫飽受挫折,但仍然堅(jiān)忍不拔,從此也能看出杜甫的具體性格。
杜甫的主要性格特征就是疏放,在杜甫的一生中,很多因素都能夠?qū)ζ湫愿襁M(jìn)行體現(xiàn),無論是在杜甫自己的詩詞中,還是在唐代的史書中都對這一情況進(jìn)行了記載。以上所述,基本就是杜甫性格特征的形成基礎(chǔ)。
1.2 杜甫的具體性格特征
在杜甫的性格中,具有著極為疏放的一面。在人們的傳統(tǒng)印象中,似乎只有李白這位詩人能稱得上疏放,相比較于李白,杜甫顯得嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)很多,但實(shí)際上,疏放是杜甫性格中極為重要的因素,在杜甫的一生中,始終存在著疏放的性格。從杜甫好友的詩歌來看,無論是嚴(yán)武還是任華,都在詩歌當(dāng)中對杜甫的疏放進(jìn)行了記錄,甚至連人們較為熟悉的孟郊都包括在其中。以任華為例,在其代表作《雜言寄杜拾遺》一詩中,詩人對杜甫在京都的情形進(jìn)行了回憶,正所謂“郎官叢里作狂歌,丞相閣中常醉臥”,在這一句中就能夠看出杜甫的狂放特點(diǎn),尤其是飲酒后放浪形骸的狂態(tài),更是直接對杜甫的性格進(jìn)行了體現(xiàn)。
在唐代史書當(dāng)中,杜甫的性格也在一定程度上被涉及,尤其是在杜甫與嚴(yán)武交往的過程中,一些軼事被史書記載,例如唐人李肇 《國史補(bǔ)》(卷上)記載:“嚴(yán)武少以強(qiáng)俊知名,蜀中坐衙,杜甫袒跣登其機(jī)桉,武愛其才終不害”,雖然整體的敘述較為簡略,但是杜甫光腳踏上長官嚴(yán)武床榻的事情卻體現(xiàn)出了杜甫不拘小節(jié)的疏放性格。由此可以看出,在杜甫的性格特征中,疏放的特征最具代表性,值得進(jìn)行深入分析。
2、杜甫的性格特征對其文學(xué)創(chuàng)作的具體影響
毫無疑問,杜甫的性格特征直接對其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響,不僅僅成就了杜甫在詩壇的地位,同時(shí)還讓杜甫養(yǎng)成了不屈不撓的精神。杜甫的性格與其文學(xué)創(chuàng)作存在著極為緊密的聯(lián)系,從杜甫的名作《八陣圖》中能夠直接體現(xiàn)其性格特征,毫無疑問,杜甫十分推崇劉備、諸葛亮等歷史上的英雄人物,無論是有梟雄之姿的劉備還是具有高尚品德的諸葛亮,都具有較強(qiáng)的人格魅力,而對于杜甫這種疏放的詩人來說,自然對這類英雄十分看重。除此之外,“江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳”一句,也體現(xiàn)出了杜甫對劉備因輕敵而失敗、諸葛亮終其一生未吞并東吳的歷史表示惋惜,以杜甫的性格,不可能推崇東吳這類取巧之輩、碌碌小人,因此在這首詩中,杜甫將東吳塑造為對立面,既歌頌了諸葛亮(包括劉備)這類蓋世英豪,又表達(dá)了對其大業(yè)未成的惋惜,可以說頗具蒼涼風(fēng)骨。
除此之外,杜甫以雄渾闊達(dá)為主要的審美觀,這一點(diǎn)也符合其性格特征。對于性格較為疏放的人來說,他們往往富有強(qiáng)烈的創(chuàng)造、創(chuàng)新意識(shí),因?yàn)樗麄兠镆暺接?,不屑?quán)貴,這也有利于藝術(shù)創(chuàng)造,因?yàn)槟軌蛸x予文學(xué)作品以個(gè)性。杜甫在文學(xué)創(chuàng)作中就處處存在著創(chuàng)新的因素,例如在五十歲時(shí),杜甫在《江上值水如海勢,聊短述》中寫道:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休?!边@一句詩值得細(xì)致的進(jìn)行分析,按照杜甫自己的話說,雖然性格存在著怪癖,但是自己往往會(huì)追求最能夠表達(dá)真情實(shí)意的詩句。除此之外,為了能夠創(chuàng)作出驚人的詩作,杜甫也十分關(guān)注一些寫詩大家,無論是陶淵明還是李白,杜甫都表示過贊賞之情,尤其是在《寄李十二白二十韻》中,杜甫不僅僅對李白的創(chuàng)作才華進(jìn)行了肯定,同時(shí)還寫道:“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?!边@一評價(jià)表現(xiàn)了杜甫對李白性格的喜愛。
杜甫的性格特征決定了其會(huì)對與自己性格相似的詩人志趣相投,他十分欣賞狂放性格的詩人,其中以岑參和高適為代表,這兩位在唐朝都是十分有名的大詩人,所著詩歌大多雄勁狂放,大氣磅礴,杜甫對他們十分欣賞。在《奉答岑參補(bǔ)闕見贈(zèng)》中,杜甫因岑參為其贈(zèng)送佳句而感到欣喜,因此寫下了 “故人得佳句,獨(dú)贈(zèng)白頭翁?!背酥?,杜甫作為詩壇最頂尖的大家,竟然十分虛心地向高適請教佳句的法式,這充分體現(xiàn)了其對高適的認(rèn)可。例如在《寄高三十五書記》中,杜甫寫道:“美名人不及,佳句法如何?”由此可見,為了對佳句創(chuàng)作的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),杜甫的態(tài)度十分謙恭,更體現(xiàn)了不拘小節(jié)的性格特征。
在文學(xué)創(chuàng)作的過程中,杜甫融入了自身的審美觀,因?yàn)樵谔瞥毡榈膶徝烙^以豐腴為主,而對于性格疏放的人來說,其往往會(huì)標(biāo)新立異,體現(xiàn)出與主流并不相符的獨(dú)特想法,這并不說他們?yōu)榱藙?chuàng)新而創(chuàng)新,為了求異而求異,而是因?yàn)樗麄兊挠^點(diǎn)與主流存在不同,對社會(huì)有著獨(dú)特的感悟,所以他們往往能夠?qū)ι鐣?huì)思想的細(xì)節(jié)進(jìn)行明確,從而結(jié)合自己的看法直抒胸臆。早在安史之亂之前,杜甫就敏銳地意識(shí)到了社會(huì)中潛藏的風(fēng)險(xiǎn)因素,當(dāng)時(shí)人們正沉浸在開元盛世的表面繁榮中不能自拔,在以豐腴為美的主流思潮下,杜甫提出了以雄渾為美,尤其是在詩文描寫對象的方面,杜甫也對瘦硬的事物有所偏愛。例如,杜甫喜愛馬匹,但喜愛的馬在形象方面呈現(xiàn)出了“鋒棱瘦骨成”、“竹批雙耳峻”的特點(diǎn)。除此之外,由于性格豪放,所以杜甫在日常的生活中也不喜歡精細(xì)的事物,這也自然而然的體現(xiàn)在了文學(xué)創(chuàng)作中,很多生活具備雄勁特點(diǎn)的動(dòng)植物,都成為了杜甫在詩歌中描寫的對象。無論是竹子還是蒼松,亦或是雄鷹都完全的包括在其中。
結(jié)論:
綜上所述,杜甫的性格特征較為復(fù)雜,而在這些性格特征中最具代表性的一點(diǎn)也就是疏放的性格。由于受到了儒家思想的影響,唐代詩人杜甫將“致君堯舜上”當(dāng)做了自己的人生追求,在努力奮斗的過程中,雖然杜甫飽受挫折,但仍然堅(jiān)忍不拔,從此也能看出杜甫的具體性格。對于性格較為疏放的人來說,他們往往富有強(qiáng)烈的創(chuàng)造、創(chuàng)新意識(shí),因?yàn)樗麄兠镆暺接?,不屑?quán)貴,這也有利于藝術(shù)創(chuàng)造,能夠賦予文學(xué)作品以個(gè)性。在以豐腴為美的主流思潮下,杜甫提出了以雄渾為美,尤其是在詩文描寫對象的方面,杜甫也對瘦硬的事物有所偏愛,體現(xiàn)了他卓爾不群的性格與才華。
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