摘要：宋體字并不是偶然形成的，而是在朝代更迭的歷史長河中誕生的象征產(chǎn)物，是書法藝術(shù)審美意趣與印刷技術(shù)、社會風(fēng)尚共同催化的。明清著述繁富，刻書興盛，書籍中的宋體字風(fēng)格各異，所呈現(xiàn)的版面亦各具特色。直至今日，宋體字依然被國人甚至是日本人所廣泛推崇，這與它所追求的精致的精神內(nèi)涵不無關(guān)系。通過運用統(tǒng)計分析、內(nèi)容分析等方法梳理近年來國內(nèi)外對明清刊本字體的研究成果，概述明清刊本字體的淵源和形成發(fā)展方面的研究以及宋體字的發(fā)展現(xiàn)狀研究，闡釋宋體字的設(shè)計維度以及善本字庫建設(shè)的意義等，為明清刊本字體對現(xiàn)代宋體字庫設(shè)計與創(chuàng)新的思考提供文獻資源支持。

關(guān)鍵詞：明清刊本;宋體字;字庫建設(shè);設(shè)計與創(chuàng)新

從文字功能的角度看，宋體字不僅是信息傳播的載體，更是對閱者具有一定的感染力，并使之獲得美的感受。自宋朝始，印刷術(shù)的進步最大程度地促進了新生字體的出現(xiàn)。在版刻字體受到工具技術(shù)的影響下，中國古代傳統(tǒng)書法字的“抄本”式微，繼而形成一種書法藝術(shù)與木板刻刀工藝高度融合的、可大規(guī)模復(fù)制刊刻的標準化字體。受不同朝代經(jīng)濟文化、社會風(fēng)尚和市場催化的影響，宋體字在明清兩代誕生、發(fā)展和輝煌都并非偶然。宋體字在明清兩代成為印刷業(yè)的寵兒，發(fā)展演變十分豐富，對明清兩代文化的傳承和藝術(shù)的傳播產(chǎn)生了極大影響。

一、明清刊本字體的淵源和形成發(fā)展的研究

（一）明清刊本字體淵源的研究現(xiàn)狀

文字發(fā)展史上每一次文字面貌的變化都離不開書寫材料的變化和技術(shù)的變革，每一階段都給宋體字的規(guī)律化以及程式化做足了準備，故宋體字的誕生是一個循序漸進的過程。宋體字師承楷體字形，是楷體字高度規(guī)范化和程式化的結(jié)果，深受許多著名的書法結(jié)構(gòu)理論的影響，如蔡邕的《九勢》、“歐陽詢?nèi)ā薄袄畲敬笞纸Y(jié)構(gòu)八十四法”和“黃自元間架結(jié)構(gòu)摘要九十二法”等，皆對宋體字的筆畫和結(jié)構(gòu)的形成具有指導(dǎo)意義。雕版印刷出現(xiàn)后，毛筆的另一作用載體就是木板了，先由經(jīng)生等將楷書寫于木板上，再由刻工用刻刀順筆畫走勢刊刻下來。這一過程中刻工有意識地對楷體字的結(jié)構(gòu)和筆畫做了高度的概括，因此形成了“宋朝體”。《宋體字溯源》中所說的宋體字是指自宋代以來雕板印書所通用的印刷字體，文章從印章捺印、碑石捶拓、造紙業(yè)、雕板印刷術(shù)和“歐、顏、柳、趙”四大楷書等幾個方面論述宋體字淵源，較為全面地闡明明清各種刊本字體形成的可能性?！墩撍误w字的形成與特征》-文以書法藝術(shù)、版本學(xué)、印刷技術(shù)等多個方面的知識為切入點，從內(nèi)因和外因兩方面論述宋體字溯源。通過大量古籍文獻圖示的對比，闡明宋體字的形成和筆畫結(jié)構(gòu)特征，以及宋體字在當(dāng)代設(shè)計環(huán)境中的作用。

對宋體字的演變過程的考究，有助于我們厘清宋體字與楷體字之間的師承關(guān)系，從根本上認識宋體字在歷史長河中逐漸形成的具有中國特性的形式美。并領(lǐng)悟其中蘊藏的中國式的設(shè)計思維和設(shè)計形式，為進一步創(chuàng)新宋體字儲蓄能量。

（二）明清刊本字體的形成發(fā)展的研究

近年來對于明清版刻字體的研究逐漸為文史學(xué)者和字體從業(yè)者所重視：一方面明清時期是我國古代政治經(jīng)濟文化繁雜多樣的時代，印刷品數(shù)量巨大、質(zhì)量上乘，對于研究古代文學(xué)和歷史極為重要;另一方面明清是從軟體字向硬體字過渡與發(fā)展的時期，通過對明清代刊本字體的研究，可以找出該時期版刻字體發(fā)展的流變規(guī)律，為創(chuàng)新現(xiàn)代宋體字提供源源不斷的素材和靈感。《明代版刻字體研究》 一文系統(tǒng)論述了版刻字體的流變過程，闡明了雕版印刷受不同朝代社會風(fēng)尚和經(jīng)濟政治的影響，形成了從洪武至弘治時期（1368-1505）的自身演變到萬歷時期（1573-1620）硬體字確立的研究主線。文中還談及軟體字系統(tǒng)，軟體字自身的演變主要集中在趙體字、顏體字以及館閣體字這三個系統(tǒng)字體的風(fēng)格和形態(tài)的演變之上，影響到了民間刻本字體的發(fā)展，形成明初百花齊放的景象，為硬體字的最終確立起到至關(guān)重要的作用。硬體、軟體字這兩種系統(tǒng)的演變規(guī)律形成了明代書籍版刻字體的大致方向。

從印刷史角度深入研究明清刊本宋體字的形成和發(fā)展的著作有張秀民的《中國印刷史》，張樹棟的《簡明中華印刷通史》等;從版本學(xué)角度論述的著作有《中國版本文化從書》，毛春翔的《古書版本常談》等。但這類書籍研究的側(cè)重點都放在印刷史和版本學(xué)上，對于古籍中使用的宋體字的形成發(fā)展只是做了較為籠統(tǒng)的概述。

（三）明清刊本宋體字研究

受字體熱潮的影響，近年來，越來越多的設(shè)計專業(yè)的研究生將畢業(yè)選題轉(zhuǎn)向字體研究。但大都是聚焦于宋前碑刻藝術(shù)和書法藝術(shù)的研究，對宋體字進行深入研究的論文屈指可數(shù)。其中中央美術(shù)學(xué)院劉釗的博士論文《漢字印刷字體發(fā)展、設(shè)計與應(yīng)用研究》，南京藝術(shù)學(xué)院趙歆璐的碩士論文《明代版刻字體研究》等，對傳統(tǒng)書法藝術(shù)和根植于楷體藝術(shù)的古代版刻字體進行筆畫風(fēng)格和結(jié)構(gòu)形態(tài)的剖析，對現(xiàn)代字體設(shè)計具有指導(dǎo)性意義。

二、宋體字的發(fā)展現(xiàn)狀研究概述

作為中國文化事業(yè)的重要組成部分，自明清始，宋體字作為最主要的印刷體，在傳播媒體、大眾文化等上使用。尤其是數(shù)字時代，宋體字的傳播媒介和刻畫工具變得多樣，為漢字設(shè)計發(fā)展帶來了新的思路和突破的可能。

中國印刷字體的發(fā)展現(xiàn)狀主要包括人才的流失、高級設(shè)計人員的匱乏、研究資金嚴重短缺、字體質(zhì)量下降和市場盜版嚴重。原偉明的《漢字印刷字體的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢》（2007）從這幾個方面仔細論述，并在此基礎(chǔ)上提出“漢字印刷字體發(fā)展趨勢”：呼喚“創(chuàng)新”字體品種，字體質(zhì)量占主導(dǎo)地位，設(shè)計人員的素質(zhì)提高，市場競爭加劇，字體版權(quán)受到重視，成立印刷字體專業(yè)“基金會”。

宋體字作為印刷字體的根源，其特殊性和重要性不言而喻，近年來越來越多地受到學(xué)者的關(guān)注。在理論方面，目前國內(nèi)對宋體字的造型結(jié)構(gòu)方面的研究著作有余秉楠的《字體設(shè)計》，書中對老宋體的筆畫結(jié)構(gòu)特征做了較為詳細的論述。近些年對漢字的研究熱度升溫，市面上出現(xiàn)的大部分字體設(shè)計的書籍，比如小林章的《字型之不思議》、日本設(shè)計師雪朱里的《文字部》和柯志杰、蘇煒翔著的《字型散步》，都只是注重創(chuàng)意的設(shè)計，很少有系統(tǒng)研究宋體字這樣的基礎(chǔ)字體的內(nèi)容。南京藝術(shù)學(xué)院張抒的《美哉宋體字》從漢字的源起、到雕版印刷與宋體字再到近現(xiàn)代宋體字的定位，闡述宋體字如何蛻變成為最理想的印刷體。中央美術(shù)學(xué)院周博的《中國現(xiàn)代文字設(shè)計圖史》，以極為豐富的圖像資料和時間軸式的歷史敘事呈現(xiàn)出中國現(xiàn)代文字設(shè)計史的發(fā)展面貌，是中國文字設(shè)計史研究的豐碩成果，書中導(dǎo)論部分就言明了從楷體到老宋體再到新宋的演變歷程。

在實踐方面，中國文化字體設(shè)計與研究中心和北大方正字庫于2001年舉辦了“方正獎字體設(shè)計大賽”，現(xiàn)已成功舉辦了九屆，參賽人數(shù)和作品之多，反映了中國的年輕人對字體設(shè)計的熱愛和興趣，其中不乏有執(zhí)著于宋體字研究和設(shè)計的設(shè)計師。此外，漢儀字庫也在2013年開始舉辦“字體之星設(shè)計大賽”，到目前已舉辦了四屆。像這樣的專業(yè)字體團隊組織范圍廣、級別高的比賽，不僅吸引了專業(yè)字體設(shè)計師及愛好者對宋體字的研究，也使廣大學(xué)生、社會人士參與到對宋體字的研究熱潮中。同時也經(jīng)常舉辦新字上線發(fā)布會、學(xué)術(shù)講座和交流會，傳播宋字體設(shè)計的方法、觀念以及技術(shù)。目前國內(nèi)優(yōu)秀的古代印刷字體有方正清刻本悅宋和金陵、漢儀全唐詩體、文悅古典明朝體及自由設(shè)計師應(yīng)永會開發(fā)設(shè)計的浙江民間書刻體等數(shù)十款。足見各大字庫公司和字體設(shè)計者對傳統(tǒng)古籍刊本和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重視，不斷從傳統(tǒng)中、古籍中尋求字體的創(chuàng)新發(fā)展。

三、宋體字的設(shè)計維度以及現(xiàn)代字庫建設(shè)的研究

古籍刊本是古人在社會實踐中創(chuàng)造并存留至今的精神財富，現(xiàn)存的明清刊本數(shù)量和質(zhì)量遠超前代。在中國臺灣和香港地區(qū)，對明清刊本字體的研究已有諸多成就。鄰邦日本的成績更甚，欣喜堂根據(jù)中國的古籍刊本字體開發(fā)出數(shù)十款兼具傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代審美的日文字庫。到目前為止，日本開發(fā)的優(yōu)秀宋體字就有三百多款，例如筑紫明朝體、秀英明朝體、游明朝體等。而中國大陸的中文字庫總量才將近一千款，作為漢字文化圈的中心國，這點成就著實令人擔(dān)憂。因此，“借古彌今”對于漢字文字庫的建設(shè)尤為重要。

（一）宋體字的設(shè)計維度

在《清代刻本字體的設(shè)計維度思考——以宋體字為例》一文中，作者從古籍文獻資料中選取了77部以宋體字為正文字體的清代優(yōu)秀刊本。從設(shè)計角度對其進行對比分析，對其中風(fēng)格各異的宋體字的字面寬高比、字主體寬度與字面寬比率、字體重心和單個字體的規(guī)范性等特點進行梳理，以期整理出的數(shù)據(jù)理論對今后的字體設(shè)計和宋體字庫開發(fā)和創(chuàng)新具有一定指導(dǎo)意義。西安工程大學(xué)田煜的碩士學(xué)位論文《宋體字的造型結(jié)構(gòu)特征探析》，對宋體字造型結(jié)構(gòu)的視覺表現(xiàn)進行了分析整理，并總結(jié)了宋體字造型結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢，挖掘出宋體字造型結(jié)構(gòu)中蘊含的藝術(shù)內(nèi)涵，意在為宋體字的創(chuàng)新發(fā)展提供理論支持。《論宋體字的形成與特征》中作者對宋體字的橫、豎、勾、點、角、撇、捺和挑這八個構(gòu)成筆畫進行逐一論述，就不同階段的明清刊本字的筆畫的造型、特征、變化作圖示比照和細致分析。對字體結(jié)構(gòu)特征的研究主要是從方正平穩(wěn)、大小均勻，橫細豎粗，均衡勻稱，穿插避讓這四個方面進行探討。如此，有助于深入理解和認識宋體字的筆畫和結(jié)構(gòu)的構(gòu)成規(guī)律，從而為開發(fā)出優(yōu)異的宋體字庫積累經(jīng)驗。

（二）基于刊本的現(xiàn)代字庫建設(shè)

上文中提到，日本的字體研究團隊欣喜堂根據(jù)中國的古籍字體開發(fā)了數(shù)十款質(zhì)量上乘的日文字庫。其中大多數(shù)參考底本來自宋元刻本和明清刊本，其中龍爪M就是復(fù)刻南宋的《周禮》，金陵M則是復(fù)刻明初的《南京國子監(jiān)》。

《古籍整理出版中善本字庫建設(shè)的重要性研究》文中提倡善本再造和傳承，指出對古籍善本簡單的翻拍印刷的弊端，從而提出“一書一字”的重要性。善本字庫建設(shè)的意義：一，可在保留古籍刊本風(fēng)格前提下，遵循古法排版方式進行符合現(xiàn)代閱讀的多種排版方式的探索，以適應(yīng)現(xiàn)代社會更多的消費需求;二，在互聯(lián)網(wǎng)時代，文化的傳播媒介從傳統(tǒng)的紙質(zhì)上升為電子屏幕甚至是虛擬現(xiàn)實，文化傳播的廣度和深度前所未有，古籍善本也肩負著傳承中華文化的重任，古籍的數(shù)字化是必經(jīng)之路;三，擴充中華字庫，即前面所提及的“一書一字”的偉大構(gòu)想，不同時期數(shù)量龐大且質(zhì)量上乘的古籍刊本所展現(xiàn)的風(fēng)格和間架結(jié)構(gòu)、各不相同的字體便成為字庫開發(fā)的突破口。

高度的規(guī)范性和程式化，是中文字庫字體設(shè)計的一個基本原則：印刷字體從筆畫的塑造、建立部首庫、統(tǒng)一字形風(fēng)格再到一套完整的字庫設(shè)計，都需要制定嚴格的設(shè)計手段和審核程序。在《計算機中文字庫字體設(shè)計與應(yīng)用研究》《我國計算機中文印刷字體設(shè)計與應(yīng)用淺述》兩篇文章中均談及中文字庫字體設(shè)計的設(shè)計原則?，F(xiàn)代宋體字庫的創(chuàng)新設(shè)計需在遵循現(xiàn)代中文字庫建庫規(guī)范性的基礎(chǔ)上，取法于明清刊本中風(fēng)格各異的宋體字，這樣才能開發(fā)出更多優(yōu)秀的宋體字庫。

四、結(jié)語

明清刊本字體的重生和創(chuàng)新應(yīng)用是適應(yīng)時代的需求、不斷提出新要求的過程。在浩瀚的明清刊本中，我們需要一顆深入探究的好奇心和一雙善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美的眼睛，這樣才能迸發(fā)源源不斷的靈感。這使我們創(chuàng)新的過程有據(jù)可依，并創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)美感而又適應(yīng)時代潮流的宋體字，這種傳承的作用能凸顯中華文化身份。

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作者簡介：陳國斌，常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計碩士研究生。

實習(xí)編輯：牛旭陽