胡原原

摘 要：沂蒙文化出世于炮火連天的年代，遍布在這片紅色的大地之上。愛黨愛軍隊(duì)、奮勇向前、不畏艱難是沂蒙文化的含義，沂蒙文化表現(xiàn)了對(duì)中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念、不斷進(jìn)步的思想觀念、不畏艱難的民族精神以及大無畏奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，沂蒙文化成為了沂蒙人民的堅(jiān)定信仰。因此，沂蒙文化的發(fā)展和壯大有著重大意義。

關(guān)鍵詞：沂蒙紅歌;沂蒙文化;意義研究

沂蒙是一片赤色的土地，中國人民的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭在沂蒙打響，沂蒙山區(qū)是主要的抗戰(zhàn)基地之一。在這一片赤色的土地上，發(fā)生了太多蕩氣回腸、動(dòng)人心弦的故事。在長期的抗戰(zhàn)中，沂蒙人民不畏犧牲、奮勇向前，開拓了“愛黨愛軍隊(duì)、奮勇向前、不畏艱難、大無畏奉獻(xiàn)”的沂蒙文化。此后，沂蒙人民便將沂蒙文化作為生活及工作中奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的源動(dòng)力，沂蒙文化成為了沂蒙地區(qū)獨(dú)有的一道風(fēng)景線，在中國紅色文化中占據(jù)了重要地位。

一、沂蒙紅色基因民歌的重要性

沂蒙山區(qū)是我國最主要的抗戰(zhàn)基地之一，在艱難困苦的戰(zhàn)爭時(shí)代，沂蒙人民不畏犧牲，英勇就義，譜寫了輝煌的歷史篇章，在戰(zhàn)爭時(shí)期，許多優(yōu)秀的沂蒙紅色基因民歌也隨之產(chǎn)生，如“跟著共產(chǎn)黨走”“沂蒙山小調(diào)”等等，隨著新中國的成立，“紅嫂頌”“今天的沂蒙對(duì)你說”等等新的民歌又大批的出現(xiàn)。

在這片紅色的熱土上誕生的沂蒙紅色基因民歌，促使沂蒙人民砥礪前行，是激勵(lì)人們奮發(fā)向上的動(dòng)力，沂蒙紅色歌曲唱出了沂蒙山區(qū)的壯闊，歌頌了沂蒙山區(qū)人們勇敢、樸素的品質(zhì)，她是沂蒙人精神文化的代表，體現(xiàn)出沂蒙人民“愛黨愛軍隊(duì)、奮勇向前、不為艱難、大無畏奉獻(xiàn)”的精神。沂蒙紅色基因民歌有著發(fā)揚(yáng)沂蒙文化的重要作用，它是一代人心中磨滅不掉的記憶[1]。

二、沂蒙文化的形成

沂蒙文化出世于炮火連天的年代，在新中國成立后發(fā)展起來。新中國成立后，歷史的遺留及貧困等問題未被解決，沂蒙人民被國家召喚，秉承著沂蒙的關(guān)榮傳統(tǒng)，積極的打響了國家的“脫貧戰(zhàn)斗”。沂蒙人民不怕困難，艱苦奮斗，打造出了一個(gè)強(qiáng)盛的中國。為了改變中國人民依賴自然條件過日子的狀況，同時(shí)為了響應(yīng)毛主席的召喚，許多沂蒙人民舍小家為大家，將沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。

沂蒙文化承載著不怕艱難困苦的中華民族的精神，是沂蒙人民在抗戰(zhàn)過程中逐步形成的“為祖國，為人民”的意識(shí)，它與井岡山精神一脈相傳，是沂蒙人民的力量源泉，它有著先進(jìn)的思想文化和革命的傳承，經(jīng)過戰(zhàn)爭的侵禮，新中國成立的熏陶，改革開放的測(cè)試，形成了“愛黨愛軍隊(duì)、奮勇向前、不畏艱難、大無畏奉獻(xiàn)”的沂蒙文化。

三、沂蒙紅色基因民歌在沂蒙文化中的社會(huì)價(jià)值

（一）沂蒙紅色基因民歌構(gòu)建了良好的社會(huì)氛圍

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、政策進(jìn)步、社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸完善的背景下，中國改變了傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國的封建思想，開始打開國門逐漸與國外的新事物接觸，許多國外的思想文化傳入我國，改變了我國人民的生活方式，使我國人民的生活方式日益豐富，如此一來，我國的社會(huì)主義治國理念將逐漸發(fā)生改變，尤其是部分思想先進(jìn)的人群受外國文化的影響較大，久而久之部分接受新鮮事物能力較強(qiáng)的人群將對(duì)中國傳統(tǒng)的觀念產(chǎn)生排斥感。因此，從長遠(yuǎn)來看，沂蒙文化面臨著許多挑戰(zhàn)，例如：如何在不斷進(jìn)步的時(shí)代中將沂蒙文化發(fā)展壯大;在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，各種思想文化參雜在一起，各個(gè)國家的文化在不斷進(jìn)行交鋒，如何在競爭如此激烈的環(huán)境中，增強(qiáng)國家的沂蒙文化實(shí)力等。沂蒙文化是我國戰(zhàn)略布局中的重要組成部分，因此，應(yīng)不斷發(fā)展沂蒙文化，使之深入人的內(nèi)心;不斷創(chuàng)新沂蒙文化，使沂蒙人民的生活更加豐富充實(shí);保障沂蒙人民的文化權(quán)益，提高沂蒙人民的道德品質(zhì)和文化素質(zhì)，將沂蒙文化作為人民的精神支柱，促使人類不斷進(jìn)步。沂蒙紅色基因民歌可以構(gòu)建良好的社會(huì)氛圍，現(xiàn)如今很多電視媒體節(jié)目中都有沂蒙文化的元素，比如，“中國紅歌會(huì)”就借助沂蒙紅色基因民歌弘揚(yáng)了沂蒙文化，打破了傳統(tǒng)選秀節(jié)目在人們心中的印象，它借助沂蒙紅色基因民歌給人們灌輸沂蒙文化的精髓，沂蒙紅歌引領(lǐng)了社會(huì)的走向，沂蒙紅歌是一汪“紅色清泉”，沂蒙紅歌找回了沂蒙文化，與此同時(shí)它用紅色的音符構(gòu)建了良好的社會(huì)氛圍[2]。

（二）沂蒙紅色基因民歌弘揚(yáng)了沂蒙文化精神

沂蒙紅色基因民歌出世于炮火連天的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火不斷的年代，沂蒙人民就是靠著沂蒙紅歌所表現(xiàn)出來的不怕犧牲的堅(jiān)定信念將所有的沂蒙人民凝聚成一個(gè)堅(jiān)如磐石的整體。每一首歌曲都有著屬于它自己的故事，每一首歌曲都是那么的瑯瑯上口。沂蒙紅色基因民歌展現(xiàn)了沂蒙人民的抱負(fù)，改革開放后，她又反映了新中國人民的生活。但是，無論是什么時(shí)期的沂蒙紅色基因民歌都展現(xiàn)了沂蒙人民對(duì)黨和國家的熱愛，展現(xiàn)了沂蒙人民“舍小我，成大我”的追求。沂蒙紅色基因民歌可以借鑒沂蒙的歷史文化，從而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中站住腳跟，她使沂蒙文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，是沂蒙文化得以延續(xù)的重要手段[3]。

（三）沂蒙紅色基因民歌具有豐富的價(jià)值

現(xiàn)階段，沂蒙文化的發(fā)展呈多元化趨勢(shì)，沂蒙文化影響沂蒙人民的價(jià)值觀。許多國人被以沂蒙紅色基因民歌為代表的沂蒙文化所吸引，例如許多人參加“紅歌會(huì)選秀”，以演唱沂蒙紅歌為核心進(jìn)行比賽。這股突然刮起來的沂蒙紅歌風(fēng)將人們帶到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，激發(fā)了人們?cè)谝拭杉t歌中找尋沂蒙文化的欲望，具有極其深刻的意義，這并不是單純簡單的在情感方面的表達(dá)，沂蒙紅色基因民歌體現(xiàn)出了中國人民不怕犧牲、勇敢向前的品質(zhì)。如今這個(gè)社會(huì)已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭，人們逐漸被和平磨平了棱角，不怕犧牲、勇往直前的沂蒙文化也逐漸被人們忘記，而“紅歌會(huì)選秀”的出現(xiàn)，幫助人民重新?lián)炱鹆艘拭晌幕?。同時(shí)，沂蒙紅色基因民歌也具有豐富的價(jià)值，是中國人民的精神財(cái)富[4]。

四、沂蒙紅色基因民歌在沂蒙文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

（一）創(chuàng)造更好的沂蒙紅歌品牌，以此發(fā)揚(yáng)沂蒙文化

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，品牌的打造已經(jīng)是一種必然的趨勢(shì)，創(chuàng)造更好的沂蒙紅歌品牌對(duì)沂蒙文化的發(fā)展有重要意義。采用多種方式讓沂蒙紅色基因民歌進(jìn)入大眾視野，不僅為其打造了屬于自己的品牌，還促進(jìn)了沂蒙文化的發(fā)展。

（二）沂蒙紅色基因民歌促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在創(chuàng)造沂蒙紅色基因民歌的過程中，也促進(jìn)了沂蒙文化的發(fā)展。沂蒙紅色基因民歌帶動(dòng)了紅色動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，將歌曲中的人物打造成動(dòng)漫中的小人，以此吸引廣告商的注意力，讓廣告商對(duì)動(dòng)漫進(jìn)行投資，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫增值的目的，還可以將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的多媒體視頻制品賣出去，或者將動(dòng)漫視頻改編成虛擬游戲、售賣動(dòng)漫形象等，以此實(shí)現(xiàn)增值目的;沂蒙紅色基因民歌也將帶動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，許多擁有革命情懷的人喜歡去一些紅色旅游景點(diǎn)，大多數(shù)紅色旅游景點(diǎn)都在紅色資源充足的革命地區(qū)，但是由于歷史遺留問題及地理因素的制約，大多數(shù)革命地區(qū)交通設(shè)施建設(shè)差強(qiáng)人意，經(jīng)濟(jì)發(fā)展跟不上時(shí)代的腳步，而將紅色地區(qū)的旅游項(xiàng)目發(fā)展起來，將會(huì)使這些革命地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡快跟上時(shí)代腳步。開拓沂蒙紅色基因民歌的市場，創(chuàng)設(shè)以其為核心的多種相關(guān)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大其經(jīng)濟(jì)效益，使之與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，從而帶動(dòng)與其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為相關(guān)產(chǎn)業(yè)開辟更加寬廣的空間[5]。

結(jié)? 語

沂蒙紅色基因民歌出生于這片炮火連天的紅色土地，她的出現(xiàn)帶動(dòng)了沂蒙文化的發(fā)展。沂蒙文化扎根于沂蒙人祖祖輩輩生活的土地上，老而彌堅(jiān)，世代相傳，綿綿不絕，彰顯了沂蒙文化的強(qiáng)大的內(nèi)聚力，聚合力以及輻射力。沂蒙文化是沂蒙人的精神財(cái)富，展現(xiàn)了沂蒙人“愛黨愛軍隊(duì)、奮勇向前、不畏艱難、大無畏奉獻(xiàn)”的精神。將沂蒙紅色基因民歌作為新時(shí)代沂蒙精神“標(biāo)志性文化符號(hào)”，就是為了更好地傳承和發(fā)展沂蒙文化，弘揚(yáng)沂蒙精神，為我們偉大的祖國創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。

參考文獻(xiàn)

[1] 汲艷蕊.論“紅歌傳唱”在高職院校校園文化建設(shè)中的作用[J].青春歲月，2018，（25）：149.

[2] 游紅梅.紅歌文化在中職生思想政治教育中的運(yùn)用研究[J].文藝生活·中旬刊，2017，（11）：253-254.

[3] 周曉雷.略論紅色旅游中的紅歌文化意境體驗(yàn)[J].教育文化論壇，2016，（04）：25-29.

[4] 胡臘妹.基于“紅歌文化”視閾下的江西新農(nóng)村建設(shè)初探[J].黃河之聲，2016，（18）：110-111.

[5] 江晨穎，張建國.“紅歌”文化傳承與表達(dá)創(chuàng)新[J].電影評(píng)介，2014，（11）：98-99.

基金項(xiàng)目：

臨沂市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目2019年度項(xiàng)目《沂蒙紅色基因民歌與培育新時(shí)代沂蒙精神“標(biāo)志性文化符號(hào)”研究》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2019LX367）