石翔

我們偏執(zhí)得去要求通向真實的方向，并且試圖不斷地走向更遠的方向?？墒菍τ谡鎸嵄旧淼挠懻?，卻又是一個極為虛無的概念。如今對于生活在社交網(wǎng)絡(luò)里的一代人而言，真實又被加上了一層濾鏡，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，爆發(fā)的情感把很多似是而非的東西塑造成了極為強烈的符號。這些符號真實存在著，卻又遠離了生長符號的土壤。

這樣的真實并非由那片土壤帶來，所以順著茂密向下窺探，搞清楚土壤成分的意義在某些程度上被削弱了。這是在新聞報道里遭遇的困境，我們可以花很多經(jīng)歷去描述“uzi”這個符號背后簡自豪真實的生活狀態(tài)，但當(dāng)這些內(nèi)容開始被傳播的時候卻在遭遇困境。

在社交網(wǎng)絡(luò)上，大家不愿意看到土壤的樣子，有些時候是因為營養(yǎng)里摻雜著污濁，但更多的時候只是因為并不在乎。我們說那片土壤是絕對的真實，這是必須清楚的，在歷史的沉淀中不會褪色的東西，無論風(fēng)吹雨打，冬去春來，這些土壤的樣子當(dāng)然值得被記錄。

可是土壤之外的枝繁葉茂，同樣也是“真實”的，只是來自于集體狂歡而形成的真實，一群人基于不真實而創(chuàng)造的真實。

可能在當(dāng)下這個時代，這個創(chuàng)造的過程也同樣非常值得被記錄，可又是一個困難的過程。記者不僅要找到一些節(jié)點，以這些節(jié)點出發(fā)去那“一群里”里尋找答案。在篩選節(jié)點和篩選某些個體的時候，難免會有主觀的判斷存在。

這些判斷會成為報道的一部分，這是真實性相悖的，卻又不得不面對的情況。也正是因為如此，如今基于網(wǎng)絡(luò)去尋找更多的人，來豐富報道的樣本量和角度，從同一個話題出發(fā)。同樣通過社交網(wǎng)絡(luò)的能力來形成對于這個話題的討論，讓更多的人參與其中，最終為深度報道的完整性所服務(wù)。

從枝繁葉茂的表面，到連接這一切的根莖，記者從最初的獲取信息的能力改變?yōu)樵诤Y選信息和獲取信息之間不斷優(yōu)化路徑，在有限的條件之下獲得“真實”的全過程與全剖面的分析能力。

當(dāng)獲得了最夠的信息之后，通過更多角度共同得到的真實會讓整個過程變得更為完整。這次關(guān)于簡自豪的報道正是基于這樣的理念而設(shè)立的，從最初的社區(qū)調(diào)研，到第一輪決定方向的采訪，再到一輪完整的問卷調(diào)查，再到下一輪的更為深入的采訪，再到糾偏似的的補采。

這個過程本身是實驗性質(zhì)的，索性結(jié)果獲得了一些不錯的答案。我們通過轉(zhuǎn)換角度，逐漸了解了簡自豪過去五年時間里，是如何從一個真實的人轉(zhuǎn)變成了一個虛擬的符號。

這些喜歡他的人又是如何把這個符號和自己的生活勾連在一起的。通過這樣的聯(lián)系，我們試圖找到一些可以推而廣之的東西，最終并沒有成功?；厮葸@個枝繁葉茂的過程本身的意義仍舊重大，當(dāng)人們試圖了解簡自豪的時候，一本自傳可能是更好的選擇。而當(dāng)人們試圖了解“Uzi”的時候，這篇報道可能是更好的選擇。

這次嘗試也有額外的收獲，把一部分放到一個小環(huán)境里，讓討論加劇，進而獲得更多的信息。我們試著把簡自豪的粉絲和黑粉各自組成了一個群，粉絲們在尋找共同記憶的過程里為報道豐富了很多有效的信息，作為旁觀者，尋找共同記憶的方式也非常有趣。

作為一直堅信真實性是新聞報道生命的媒體，在有限的條件之下，去利用社交網(wǎng)絡(luò)的獨特性來尋找出路，這樣的嘗試還會繼續(xù)下去，也許會遭遇更大的困擾。本社但本身的可能性，也是非常值得期待的。