趙冬冬 沈陽夏巖園林工程有限公司

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)和人們的日常生活有著密切的聯(lián)系，隨著人們的審美和追求的不斷提高，就會對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出更高的要求。通過發(fā)展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)可以促進(jìn)社會文明的進(jìn)步和發(fā)展。就當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境來看，我國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念還沒有得到完全的解放，依然采用者較為傳統(tǒng)的設(shè)計理念，在設(shè)計的過程中與時代發(fā)展的主題不相適合。在新時代，要想推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計獲得較快的發(fā)展，就要與我國目前發(fā)展的趨勢相結(jié)合，不斷的設(shè)計出符合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的作品。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）與地方特色結(jié)合不夠緊密。我國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，包括室內(nèi)設(shè)計在內(nèi)的雕塑設(shè)計、建筑設(shè)計以及綠化景觀的設(shè)計都屬于個人或者是單位集體施工操作的作品，這樣設(shè)計的構(gòu)思和圖紙都是由這部分人來決定的，而當(dāng)?shù)氐木用駴]有在這個過程中參與進(jìn)去，就會導(dǎo)致缺少人民群眾的想法和意見，這樣導(dǎo)致的后果就是設(shè)計作品成了一個或者幾個人的產(chǎn)物，這樣做與環(huán)境整體性和復(fù)雜性決定的同多方面協(xié)調(diào)、共同配合的設(shè)計相違背?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計也要和當(dāng)?shù)氐奈幕噙m應(yīng)，這樣才能夠使環(huán)境藝術(shù)能夠更好的融入到城市的發(fā)展之中。

（二）自然景觀和古建筑不能很好的融入到現(xiàn)代城市中。自然環(huán)境是人類生活的一個重要的組成部分，城市中的古建筑也代表著城市的歷史和文化，是城市的標(biāo)志。但是，目前我國很多城市在進(jìn)行現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計的時候?qū)⑦@二者忽略掉，這樣對古建筑和自然環(huán)境既是一種破壞同時也是對其韻味和歷史的不尊重，同時與周圍的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)生矛盾，顯得非常的不和諧。所以，要想發(fā)揮現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最大優(yōu)勢，還要充分的考慮到與周圍的建筑和環(huán)境相結(jié)合、相融合。

（三）設(shè)計方案思路閉塞，缺少新意。我國目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在很大的程度上過于注重模板化，即追求統(tǒng)一的設(shè)計模式和風(fēng)格，所以我們在街頭看到的建筑景觀常常顯示出單調(diào)的風(fēng)格，并沒有將現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計與時代特征和地方特色結(jié)合起來。出現(xiàn)這一狀況的主要原因就是設(shè)計師們的設(shè)計觀念和理念沒有緊跟時代發(fā)展的潮流和趨勢，設(shè)計師只是盲目的去模仿其他的設(shè)計作品，而沒有將自己的認(rèn)識和想法融入到作品當(dāng)中，從而使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的樣子過于單一，從總體上來說我國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平還有待提高，如果不及時改正還會對人們的審美和認(rèn)知造成一定的傷害。

二、解決現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計問題的實施對策

（一）加強(qiáng)環(huán)境設(shè)計和自然的相互融合。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個主要的目標(biāo)就是給人民群眾創(chuàng)造一個理想的生活以及工作的環(huán)境，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。但是在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的過程中也要遵循一定的原則，所以在進(jìn)行設(shè)計的時候，設(shè)計師應(yīng)該充分的考慮到自然環(huán)境和建筑的充分的結(jié)合起來，使設(shè)計的藝術(shù)和自然的功能有機(jī)的結(jié)合在一起，確保人在和諧相處的過程中促進(jìn)二者的共同發(fā)展。要想到達(dá)這一目標(biāo)，就要在設(shè)計的時候進(jìn)行徹底的變革，改變以往的思路，要充分認(rèn)識和利用自然環(huán)境，在遵守環(huán)境原則的基礎(chǔ)上，將建筑設(shè)計和環(huán)境融合在一起。這種設(shè)計理念不僅可以減少工作量，從而減少成本，同時又能保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境的和諧發(fā)展，得到二者相統(tǒng)一才能叫真正的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)。

（二）創(chuàng)新環(huán)境設(shè)計理念。隨著科學(xué)技術(shù)和人們收入水平的不斷提高，對生活的環(huán)境提出了更高的要求?，F(xiàn)代環(huán)境的設(shè)計在這個因素的影響下煥發(fā)出新的生機(jī)，傳統(tǒng)、單一的設(shè)計理念和方案已經(jīng)滿足不了當(dāng)下人們的審美要求，并且單一的設(shè)計在脫離現(xiàn)實、脫離當(dāng)?shù)氐奈幕茈y煥發(fā)出內(nèi)在的價值?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是要追求當(dāng)代的審美，要及時的擺脫傳統(tǒng)的設(shè)計理念的束縛，反對通過固有的設(shè)計模式來應(yīng)用在當(dāng)?shù)?，同時要努力創(chuàng)造出符合當(dāng)?shù)睾蜁r代要求的設(shè)計方案。設(shè)計思路和設(shè)計方案集中在某一些人的手中就會有局限性，為了能夠徹底擺脫這一局限性，同時需要當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕?，為環(huán)境的設(shè)計建言獻(xiàn)策，就是要讓更多的人參與到當(dāng)中。盡可能的做到充分與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化等相契合，賦予環(huán)境設(shè)計新的時代特點和地域特色，成為人們贊美的藝術(shù)作品，這樣才能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值。

（三）組建專門性質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計管理機(jī)構(gòu)。組件專門的環(huán)境設(shè)計管理的機(jī)構(gòu)能在組織層面上發(fā)揮最大的功效，將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)做一項專門的項目進(jìn)行管理，可以體現(xiàn)出對其的重視程度，這樣才能為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計把好關(guān)，才能夠保證藝術(shù)設(shè)計和建設(shè)的總體水平。通過建立專門的機(jī)構(gòu)，對于城市的美化有著積極的作用，但是也要和相關(guān)的城建部門的職責(zé)劃分清楚，進(jìn)行專項專門的管理，這樣集中到一個部門才可以對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的水平的提高有著極大的幫助作用。在后期的維護(hù)中，也是通過這個專門的部門，是環(huán)境的價值得到最大程度的凸顯。專門性質(zhì)的管理機(jī)構(gòu)可以提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的地位和重視程度，對其發(fā)展有著保障作用。

三、總結(jié)

我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計狀況總體來說是不是很樂觀的，但是也有一些顯著的成效，我們必須對這個問題提起高度的重視，通過采取積極的措施來提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計，真正的將環(huán)境藝術(shù)與現(xiàn)代生活和自然環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起，從而促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展。而本文提出的一些可實施的建議，對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展有著一定的作用，雖然其中的一些措施并不是最優(yōu)的解決方案，但是至少可以在探索的這條路上提供一些可供借鑒的經(jīng)驗。