從江南絲竹比賽設(shè)立新苗傳承獎(jiǎng)?wù)勂?/h1>
2020-07-12 07:12:34
河北畫(huà)報(bào) 2020年18期
太倉(cāng)市文化館
為什么要設(shè)立“新苗傳承獎(jiǎng)”？
璜涇中心小學(xué)是一所百年老校，1995年時(shí)任校長(zhǎng)呂友良確定了以藝術(shù)教育為特色教育的總體規(guī)劃。璜小之所以選擇民樂(lè)為突破口，是因?yàn)槊駱?lè)是中華民族文化的瑰寶。作為江南絲竹發(fā)源地的太倉(cāng)，有著濃厚的文化底蘊(yùn)。同年11月，璜小民樂(lè)隊(duì)正式成立，有關(guān)教師全身心投入教學(xué)工作，學(xué)生家長(zhǎng)全力支持，學(xué)生演奏技術(shù)迅速提高。教師邊教邊學(xué)，精益求精。1997年5月28日，璜涇小學(xué)舉辦首屆藝術(shù)節(jié)。小小民樂(lè)隊(duì)剛一亮相，便不同凡響，樂(lè)隊(duì)聘請(qǐng)著名作曲家張曉峰先生擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，也曾得到笛王陸春齡的呵護(hù)，并為樂(lè)隊(duì)題詞“少兒民樂(lè)的搖籃”。1999年12月，在璜小民樂(lè)撤隊(duì)建團(tuán)儀式上，陸春齡欣然擔(dān)任該校民樂(lè)團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)，還與閔惠芬、喬奇、張曉峰、左翼偉等一起前來(lái)祝賀，并再次為璜小民樂(lè)團(tuán)題詞：“揚(yáng)子江畔奇跡，華夏民族新聲”。樂(lè)團(tuán)曾出訪香港、新加坡等地，2001年，璜涇中心小學(xué)民樂(lè)團(tuán)演奏木琴與樂(lè)隊(duì)《騎車(chē)去郊游》，獲全國(guó)第二屆“蒲公英獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)、江蘇省第三屆少兒文化藝術(shù)節(jié)一等獎(jiǎng)。取得的成績(jī)算是碩果累累，為樂(lè)團(tuán)題詞的名家更是數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)時(shí)的樂(lè)團(tuán)在大市范圍內(nèi)乃至全省都是十分有名的，樂(lè)團(tuán)也為太倉(cāng)今后的民樂(lè)發(fā)展輸送了不少人才，作為一支草根樂(lè)團(tuán)，在當(dāng)時(shí)是非常了不起的。
可惜的是，由于某種原因，學(xué)校改變了特色教育的規(guī)劃，最終使得學(xué)校民樂(lè)特色所取得的成績(jī)付諸東流。后來(lái)學(xué)校再次認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，認(rèn)識(shí)到榮文學(xué)校在太倉(cāng)教育和文化領(lǐng)域的示范作用，終于恢復(fù)了民樂(lè)團(tuán)。這次江南絲竹比賽，授予榮文小學(xué)民樂(lè)團(tuán)“新苗傳承獎(jiǎng)”，是對(duì)榮文小學(xué)重組民樂(lè)團(tuán)的充分肯定和鼓勵(lì)。作為曾經(jīng)是榮文小學(xué)民樂(lè)團(tuán)出來(lái)的我，也倍感鼓舞。我認(rèn)為，江南絲竹的普及和傳承，不是一個(gè)部門(mén)的任務(wù)，更是需要在上級(jí)部門(mén)的大力支持與協(xié)調(diào)下，多部門(mén)聯(lián)動(dòng)才能達(dá)到最佳效果。
但是我覺(jué)得，江南絲竹比賽設(shè)“新苗傳承獎(jiǎng)”的意義遠(yuǎn)不止于此。
江南絲竹發(fā)源于太倉(cāng)，流傳于蘇浙滬一帶。數(shù)百年來(lái)在美麗的江南大地上，以太湖流域?yàn)橹行?，絲竹聲聲，娓娓動(dòng)聽(tīng)。2006年太倉(cāng)江南絲竹，被列入全國(guó)首批非遺保護(hù)名錄。同年，政府興建了全國(guó)唯一的一個(gè)“江南絲竹”館。它承載著太倉(cāng)這個(gè)地方世世代代對(duì)江南絲竹的熱愛(ài)，也成為對(duì)外展示以及接待貴賓的一個(gè)必去場(chǎng)館。在這里，江南絲竹得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)的高度重視和支持，業(yè)余演奏團(tuán)隊(duì)遍布城鄉(xiāng)，各種演出和賽事活動(dòng)層出不窮，如每年一屆的江南絲竹比賽以及江南絲竹演出季，都吸引著當(dāng)?shù)啬酥灵L(zhǎng)三角地區(qū)眾多樂(lè)團(tuán)前來(lái)交流。如今太倉(cāng)的江南絲竹就是一張實(shí)至名歸的文化金名片。
可是在一片繁榮興旺的景象下，在江南絲竹保護(hù)工作取得重大成就的背后，我們不能不看到一些潛藏的隱憂。例如，觀眾的稀少，尤其是年輕觀眾的稀少。瀏覽江南絲竹演出季的一些評(píng)述文章，更多的是對(duì)各支演出團(tuán)隊(duì)演奏技巧、演奏水平的評(píng)述，卻鮮見(jiàn)有對(duì)觀眾反應(yīng)的報(bào)道。有多少觀眾？他們來(lái)自哪里？他們的年齡和文化層次如何？如果缺少觀眾，尤其是年輕觀眾，怎么形成演出市場(chǎng)？江南絲竹怎么真正發(fā)展？
由此看來(lái)，江南絲竹比賽設(shè)立“新苗傳承獎(jiǎng)”，就是要“從娃娃抓起”，從小開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教育，在學(xué)生中植入江南絲竹的藝術(shù)基因，培養(yǎng)人才，壯大隊(duì)伍。他們長(zhǎng)大以后，愛(ài)好江南絲竹的人多了，演奏者和觀眾自然就多了。
此外，在孩子中間開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)教育，培養(yǎng)他們對(duì)江南絲竹的興趣愛(ài)好，有利于江南絲竹的發(fā)展，還有更重要的意義在于江南絲竹本身的發(fā)展。江南絲竹要走向市場(chǎng)，爭(zhēng)取年輕的觀眾，關(guān)鍵在于江南絲竹的創(chuàng)新發(fā)展，而江南絲竹的創(chuàng)新發(fā)展，亟需江南絲竹在創(chuàng)作演奏兩方面增添新鮮血液。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，江山代有才人出，長(zhǎng)江后浪推前浪。因?yàn)槟贻p一輩接受的教育和所處的時(shí)代環(huán)境與老一輩不同，他們能夠根據(jù)自身的素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)藝術(shù)中，加入自己的藝術(shù)見(jiàn)解和演奏技法，從而使傳統(tǒng)藝術(shù)不斷發(fā)展。例如，五洋絲竹樂(lè)團(tuán)和月季花民樂(lè)團(tuán)所演奏同樣的江南絲竹傳統(tǒng)曲目，除去演奏技巧和熟練程度的差異，聽(tīng)覺(jué)效果也是有所不同的！
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。我們來(lái)舉幾個(gè)例子。20世紀(jì)90年代是信息化時(shí)代，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始普及，并逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞?。傳統(tǒng)民樂(lè)在那個(gè)年代比較乏力，有些院團(tuán)甚至發(fā)不出工資，傳統(tǒng)民樂(lè)迫切需要新的形式等來(lái)再次贏得市場(chǎng)。上海音樂(lè)學(xué)院王建民教授創(chuàng)作了多部二胡狂想曲，作品分別取自云貴地區(qū)的民歌素材、湖南民歌及花鼓戲的特色曲調(diào)，并將這些素材與自己的理念以及現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合。這些作品既中西合璧又雅俗共賞，得到廣泛的流傳，成為海內(nèi)外民族器樂(lè)大賽指定參賽必奏曲目，成為民族器樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域中杰出的代表之作，獨(dú)具風(fēng)格！使得二胡這件樂(lè)器再次煥發(fā)出新的魅力！女子十二樂(lè)坊的出現(xiàn)更是激起一大波民樂(lè)熱潮，蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)打破傳統(tǒng)民族樂(lè)團(tuán)的樂(lè)隊(duì)配置，讓民樂(lè)交響化，使得觀眾在聽(tīng)覺(jué)上有著明顯不同的感受！在江南絲竹方面，由著名作曲家顧冠仁創(chuàng)作的新江南絲竹曲風(fēng)更是貼合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，也收獲了一大批粉絲。太倉(cāng)江南絲竹，也在不斷地改變。例如，著名作曲家張曉峰創(chuàng)作了以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)曲目為基礎(chǔ)的十八首曲目，讓人耳目一新。但時(shí)代一直在變，觀眾的審美和眼光也在變化，想要一直抓得住觀眾，必須嘗試新的改變，這個(gè)過(guò)程我認(rèn)為是緩慢的、漸進(jìn)的、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。
對(duì)江南絲竹的創(chuàng)新，我個(gè)人有一些不夠成熟的想法，在這里提出來(lái)就與大家分享。例如，樂(lè)器配置是否可以做一些調(diào)整，以起到不同的音響效果？作曲手法是否可以有所改變，從而使樂(lè)曲耳目一新？是否可以添加一些非常規(guī)樂(lè)器，起到點(diǎn)綴的作用，而又不影響整體風(fēng)格？江南絲竹的創(chuàng)新發(fā)展，依靠大家的力量，群策群力。而這一切，如能從孩子的教育抓起，從活水的源頭抓起，江南絲竹的創(chuàng)新發(fā)展就會(huì)變得更加順理成章、水到渠成。
這就是我從這次江南絲竹比賽新增“新苗傳承獎(jiǎng)”中，讀到它的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，看到江南絲竹的希望。
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可惜的是，由于某種原因，學(xué)校改變了特色教育的規(guī)劃，最終使得學(xué)校民樂(lè)特色所取得的成績(jī)付諸東流。后來(lái)學(xué)校再次認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，認(rèn)識(shí)到榮文學(xué)校在太倉(cāng)教育和文化領(lǐng)域的示范作用，終于恢復(fù)了民樂(lè)團(tuán)。這次江南絲竹比賽，授予榮文小學(xué)民樂(lè)團(tuán)“新苗傳承獎(jiǎng)”，是對(duì)榮文小學(xué)重組民樂(lè)團(tuán)的充分肯定和鼓勵(lì)。作為曾經(jīng)是榮文小學(xué)民樂(lè)團(tuán)出來(lái)的我，也倍感鼓舞。我認(rèn)為，江南絲竹的普及和傳承，不是一個(gè)部門(mén)的任務(wù)，更是需要在上級(jí)部門(mén)的大力支持與協(xié)調(diào)下，多部門(mén)聯(lián)動(dòng)才能達(dá)到最佳效果。
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可是在一片繁榮興旺的景象下，在江南絲竹保護(hù)工作取得重大成就的背后，我們不能不看到一些潛藏的隱憂。例如，觀眾的稀少，尤其是年輕觀眾的稀少。瀏覽江南絲竹演出季的一些評(píng)述文章，更多的是對(duì)各支演出團(tuán)隊(duì)演奏技巧、演奏水平的評(píng)述，卻鮮見(jiàn)有對(duì)觀眾反應(yīng)的報(bào)道。有多少觀眾？他們來(lái)自哪里？他們的年齡和文化層次如何？如果缺少觀眾，尤其是年輕觀眾，怎么形成演出市場(chǎng)？江南絲竹怎么真正發(fā)展？
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此外，在孩子中間開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)教育，培養(yǎng)他們對(duì)江南絲竹的興趣愛(ài)好，有利于江南絲竹的發(fā)展，還有更重要的意義在于江南絲竹本身的發(fā)展。江南絲竹要走向市場(chǎng)，爭(zhēng)取年輕的觀眾，關(guān)鍵在于江南絲竹的創(chuàng)新發(fā)展，而江南絲竹的創(chuàng)新發(fā)展，亟需江南絲竹在創(chuàng)作演奏兩方面增添新鮮血液。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，江山代有才人出，長(zhǎng)江后浪推前浪。因?yàn)槟贻p一輩接受的教育和所處的時(shí)代環(huán)境與老一輩不同，他們能夠根據(jù)自身的素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)藝術(shù)中，加入自己的藝術(shù)見(jiàn)解和演奏技法，從而使傳統(tǒng)藝術(shù)不斷發(fā)展。例如，五洋絲竹樂(lè)團(tuán)和月季花民樂(lè)團(tuán)所演奏同樣的江南絲竹傳統(tǒng)曲目，除去演奏技巧和熟練程度的差異，聽(tīng)覺(jué)效果也是有所不同的！
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