何夢(mèng)華 余雪蓮

安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院

一、中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響

包裝設(shè)計(jì)是民族文化中極為重要的組成部分，是民族文化傳承的重要方式，不僅可以代表民族特性，其對(duì)于文化的發(fā)展與演化也有著很大的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)代中，人們非常重視文化的傳承，希望可以通過(guò)民族文化的傳承與發(fā)展更好地促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，也可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胍庾R(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，其中民間藝術(shù)是非常重要的一部分，能夠反映出勞動(dòng)者的智慧，體現(xiàn)出人們的精神文化需求和信仰，表現(xiàn)出人們對(duì)于未來(lái)美好生活的向往。該元素可以表現(xiàn)出民族文化中非常重要的精神層面需求和審美體驗(yàn)，反映出民族的氣節(jié)。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，能夠促進(jìn)商品包裝設(shè)計(jì)水平的提升，更好地反映出文化的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地進(jìn)行本土精神傳承，民族精神屬性可以給現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)較大的影響，體現(xiàn)出文化的需求，人們的審美水平也能夠得到提升，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合效果得到提升，積極地促進(jìn)我國(guó)包裝領(lǐng)域的發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)文化傳承與發(fā)展，也能夠帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

二、中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

（一）促進(jìn)歷史文化的傳承

隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的交流越來(lái)越頻繁，正在朝著一體化方向發(fā)展，使得越來(lái)越多的包裝設(shè)計(jì)都順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，但是很多細(xì)節(jié)方面都沒(méi)有進(jìn)行必要的區(qū)分，設(shè)計(jì)中也沒(méi)有突出主題思想，這就使得很多國(guó)家的文化傳承底蘊(yùn)受到影響。我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展歷史有幾千年，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了非常多的祖先智慧，這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)幾千年發(fā)展的重要精神財(cái)富，深深地影響著中國(guó)人民的生活以及民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。包裝設(shè)計(jì)從實(shí)際情況出發(fā)，其有著比較大的特殊性，是應(yīng)用到人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾ぷ?，還有很高的藝術(shù)欣賞性，產(chǎn)品有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，會(huì)讓產(chǎn)品的知名度得到提高，受到更多消費(fèi)者的青睞，消費(fèi)者通過(guò)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品對(duì)藝術(shù)的追求和渴望得到滿足，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中要多對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用，可以充分展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力，也可以更好地促進(jìn)歷史文化的傳承。

（二）體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)格

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展速度是非常快的，商品更新?lián)Q代速度在逐步加速，人們對(duì)于產(chǎn)品的需求也不僅僅滿足于吃飽穿暖，更加重視精神層面的需求，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)就有著非常重要的作用。僅僅通過(guò)產(chǎn)品的特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷是難以達(dá)到要求的，要以時(shí)代發(fā)展作為背景，合理地進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)商品更加快速的交流與流通，這是促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

（三）形神兼?zhèn)涞膬?nèi)涵

包裝設(shè)計(jì)有著自身的藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵，通過(guò)包裝物表面包含的信息給消費(fèi)者傳遞相關(guān)的信息，讓消費(fèi)者充分地了解產(chǎn)品的具體情況、特點(diǎn)等因素。設(shè)計(jì)人員會(huì)將自己的思想、文化都融入包裝設(shè)計(jì)中，而傳統(tǒng)民間藝術(shù)就成為其首選的形式，這樣使得包裝設(shè)計(jì)更加豐富，也能夠更好地滿足人們對(duì)于消費(fèi)品的需求。通過(guò)這種設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，讓產(chǎn)品包裝更具吸引力，牢牢地抓住消費(fèi)者的需求。因此，包裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出形神兼?zhèn)涞膬?nèi)涵，更具文化素質(zhì)和感染力，符合人類的審美需求。

三、中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的形式

（一）傳統(tǒng)民間材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

自然原生材料和再生材料都是包裝設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)的，合理地運(yùn)用包裝材料可以促進(jìn)美感的提升。包裝是從生活的角度出發(fā)的，但是要有藝術(shù)形式存在，是高于生活的，通過(guò)將大自然中所產(chǎn)生的原生材料與再生材料作為包裝設(shè)計(jì)的元素，這是傳統(tǒng)產(chǎn)品包裝中比較常見(jiàn)的。例如，我國(guó)的酒文化是比較豐富的，人們會(huì)通過(guò)泥質(zhì)的壇子盛酒，這是比較常見(jiàn)的包裝形式。還有一種常見(jiàn)的包裝形式是粽子，人們會(huì)在糯米的內(nèi)部加入一些具備地方特色的餡料，如紅棗、鮮肉等，制作成為三角形或者多角形的形式，這種包裝方式是從自然界中獲取的靈感，可以感受到大自然饋贈(zèng)的魅力，通過(guò)原生材料的清香也可以讓人更有食欲。這些都是比較常見(jiàn)的包裝案例，在食品領(lǐng)域內(nèi)是比較常見(jiàn)的，本文介于篇幅的限制不一一列舉。

（二）傳統(tǒng)民間圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

商品包裝在設(shè)計(jì)中必須有圖案包含在內(nèi)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的圖案是從人們的生活角度出發(fā)的，在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史的發(fā)展中，各個(gè)時(shí)期人類的文化和需求都是不同的，也會(huì)逐步地實(shí)現(xiàn)文化傳承與發(fā)展。例如，民間的青花瓷、剪紙、刺繡等都是非常有魅力的圖案，也是中國(guó)人民在歷史發(fā)展中智慧的結(jié)晶，能夠真實(shí)反映出不同時(shí)期中人們的理念和觀點(diǎn)，也反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化情況，對(duì)于研究人類歷史文化的傳承有著極為重要的意義。最為常見(jiàn)的民間藝術(shù)圖案是臉譜、皮影、剪紙等，通過(guò)將這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，可以更好地反映出民族文化，勾勒出歷史發(fā)展的簡(jiǎn)要表現(xiàn)形式，可以在特殊的節(jié)日更好地烘托節(jié)日的氣氛，如粽子使用粽葉等，可以在人們品嘗美食的同時(shí)還能夠感受到藝術(shù)魅力，也體會(huì)出文化的重大影響力。

（三）傳統(tǒng)民間色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩給人會(huì)產(chǎn)生比較直接的沖擊影響，也是人類的感知功能獲取信息的首要方式，更好地展現(xiàn)出視覺(jué)的美感，同時(shí)，也能夠有人類精神層面的寄托，真實(shí)地體現(xiàn)出人類對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗與審美觀念方面的延續(xù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族文化傳承與發(fā)展的重要方式。例如，傳統(tǒng)民間藝術(shù)中紅色是非常重要的，在很多喜事中都會(huì)選擇紅色作為主要的顏色，其代表著吉祥、喜慶、熱誠(chéng)要興旺；黃色則代表著人類的權(quán)勢(shì)、豐收等。民間藝術(shù)色彩的合理應(yīng)用，可以給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，也能夠形成飽滿的色彩架構(gòu)，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中有著非常重要的影響作用。例如，在某月餅品牌的包裝中，設(shè)計(jì)人員合理地應(yīng)用民間年畫(huà)作為包裝的主要組成原色，將紅色作為主色調(diào)，同時(shí)，還有高純度的綠、黃、藍(lán)等顏色，充分地展示出傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的魅力。能夠表現(xiàn)出人們對(duì)于美好生活的向往，希望可以獲取更加美好的生活，同時(shí)，也能夠達(dá)到整體包裝效果的統(tǒng)一，更具裝飾性。

（四）書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

人類在文化的傳承與發(fā)展中，中國(guó)人非常重視書(shū)法，其中有多種字體形式，如隸書(shū)、正楷、行書(shū)、草書(shū)等。從歷史發(fā)展傳承方面進(jìn)行分析，每個(gè)歷史朝代和發(fā)展時(shí)期中，都會(huì)有大書(shū)法家出現(xiàn)，漢字是具有非常強(qiáng)烈的塑造性的，歷史中每一位大書(shū)法家都會(huì)形成自己的書(shū)法體系，這是對(duì)于漢字進(jìn)行藝術(shù)方面的創(chuàng)造。在幾千年的書(shū)法歷史發(fā)展中，充分地展現(xiàn)出華夏文化的深厚以及文化的創(chuàng)造力，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以傳承幾千年的重要標(biāo)志。漢字是非常有意境的，能夠反映出其內(nèi)在的含義，其深刻地反映出人們的思想觀念與審美形態(tài)，而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也更加愿意使用漢字作為主要元素。例如，酒品包裝中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)漢字圖案的應(yīng)用，讓消費(fèi)者感受到濃烈的文化氣息，也會(huì)感受到文化的魅力和影響，讓整個(gè)包裝更顯現(xiàn)出品位和高貴，在傳統(tǒng)的商業(yè)文化價(jià)值中更加錦上添花。

四、中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合

（一）剪紙文化、皮影文化、年畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合

我國(guó)的剪紙、皮影以及年畫(huà)藝術(shù)都屬于二維平面表達(dá)藝術(shù)的一種，在很多地方都能看到它們的身影，屬于一種生命力較強(qiáng)的藝術(shù)形式。例如，剪紙藝術(shù)在我國(guó)北方有著悠久的歷史，民間藝人通過(guò)一把剪刀把生活中的喜怒哀樂(lè)通過(guò)紙張反映出來(lái)，剪紙構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但是作者的思想情感卻都能反映出來(lái)。皮影藝術(shù)在我國(guó)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，屬于我國(guó)特有的民間表演藝術(shù)，藝人通過(guò)線的牽動(dòng)，讓皮影藝術(shù)產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的表演效果，生動(dòng)充滿活力。年畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)流傳廣泛，其中最具有代表性的是鳳翔年畫(huà)和天津楊柳青年畫(huà)等，通過(guò)年畫(huà)對(duì)英雄進(jìn)行歌頌，對(duì)平安、幸福等進(jìn)行祈求。這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)源于生活，所以有很濃厚的生活氣息，表現(xiàn)出老百姓的生活藝術(shù)。所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可以把傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的精華元素吸收過(guò)來(lái)，在形式美法則中合理地利用，通過(guò)這些讓包裝設(shè)計(jì)的主題能夠更好地凸顯出來(lái)，通過(guò)包裝也能夠讓傳統(tǒng)藝術(shù)更廣泛地進(jìn)行傳播。當(dāng)前的包裝設(shè)計(jì)作品中民間藝術(shù)的作用越來(lái)越大，屬于深入表現(xiàn)內(nèi)容的一種處理方法，過(guò)能夠引起共鳴的藝術(shù)形式達(dá)到形式與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

（二）泥塑藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合

泥塑是非常有代表性的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其可以表現(xiàn)出孩童或者特定人物的特點(diǎn)，往往以造型質(zhì)樸、顏色粗獷為特點(diǎn)，但是也具有非常高的藝術(shù)性，可以從夸張的形象和特點(diǎn)中顯現(xiàn)出童趣和人類行為特點(diǎn)。陶瓷藝術(shù)在我國(guó)商代就已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展使得陶瓷藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn)。將這些藝術(shù)形式使用到現(xiàn)代包裝中，將一些傳統(tǒng)民間藝術(shù)的泥塑、陶瓷中的花紋應(yīng)用到產(chǎn)品包裝中，尤其是一些容器中，可以更具文化特色，彰顯出人類對(duì)于文化方面的需求和利用。這種回歸文化的方式，突出中國(guó)文化的魅力，可以結(jié)合不同地區(qū)、不同民族的文化特點(diǎn)設(shè)計(jì)成為不同的包裝，真正地反映出當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷男枨?，也可以?duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

從傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行深入分析，民間藝術(shù)作為重要的形式長(zhǎng)期存在于中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，真實(shí)地反映出人們的精神追求以及演變，這是民族特點(diǎn)的濃縮，同時(shí)，也對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。從這個(gè)方面分析出發(fā)，中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)并不是孤立存在的，而是隨著中華民族文化的傳承與發(fā)展而逐步的演化與變革的，可以體現(xiàn)出人們對(duì)于美好生活的向往，也可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，所以現(xiàn)代社會(huì)人們要更加重視文化的傳承與民族的發(fā)展，要以當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)作為出發(fā)點(diǎn)，有效地使用中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，通過(guò)文化的傳承喚醒人們對(duì)于文化的渴望。商品信息時(shí)代發(fā)展之下，傳統(tǒng)民間藝術(shù)也是必不可少的元素，將其和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有效地融合，讓民間藝術(shù)應(yīng)用范圍擴(kuò)大，感染力增強(qiáng)，使用價(jià)值也實(shí)現(xiàn)升華，同時(shí)，還能夠促進(jìn)商品附加值的提升，為人類帶來(lái)更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更加反映出民族自豪感，增強(qiáng)文化自信。