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（深圳大學(xué),廣東深圳 518060）

一、舞蹈美育的概念

1957年，蘇聯(lián)進(jìn)行了世界上第一顆人造衛(wèi)星的發(fā)射，消息傳到美國(guó)后，美國(guó)非常震驚并認(rèn)真地進(jìn)行了調(diào)查，最后得出的結(jié)論非常有價(jià)值。結(jié)論是因?yàn)槊绹?guó)藝術(shù)教育方面的落后才直接導(dǎo)致了美國(guó)空間技術(shù)方面落后。在1967年，美國(guó)哈佛大學(xué)教育學(xué)院研究生院進(jìn)行了《零點(diǎn)計(jì)劃》的提出，主要研究藝術(shù)和科技之間的關(guān)系，三十多年投入了上億美元和數(shù)百名科學(xué)家進(jìn)行研究，獲得的研究成果給美國(guó)帶來(lái)了極大的影響。[1]在1988年美國(guó)進(jìn)行了《走向文明》“全國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀研究”的公布。在1994年，美國(guó)通過(guò)了《美國(guó)教育法》，正式的確立了基礎(chǔ)教育中藝術(shù)的重要性，并把舞蹈看成藝術(shù)教育的重點(diǎn)。在學(xué)校美育中，舞蹈課程成了非常重要的組成部分，中學(xué)生舞蹈也非常重要?，F(xiàn)在，美國(guó)也從以往不具有屬于自己舞蹈文化的國(guó)家轉(zhuǎn)變成為當(dāng)今舞蹈世界的中心。而且在1982年，由聯(lián)合國(guó)教科文組織下的國(guó)際舞蹈委員會(huì)向世界宣布，將每年的4月29日定為“世界舞蹈日”，這種無(wú)國(guó)界的藝術(shù)語(yǔ)言也成了衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的實(shí)力、國(guó)民的素養(yǎng)重要指標(biāo)。

2013年黨的十八屆三中全會(huì)決定要求，采取措施改善美育教學(xué)，幫助學(xué)生提高其人文審美素養(yǎng)。在舞蹈美育方面很多中學(xué)學(xué)校已經(jīng)走在了全國(guó)前列，2015年9月15日，國(guó)務(wù)院辦公廳又下發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，明確要求，在條件允許的地方進(jìn)行戲劇課和舞蹈課等一系列藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)，這都體現(xiàn)出國(guó)家在推進(jìn)美育教育工作方面是有明確要求的，舞蹈美育的春天也隨之來(lái)臨。在2016年4月份舉行的“第二屆全國(guó)中小學(xué)舞蹈教育研討會(huì)”上，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白先生曾從文化的角度來(lái)談“中小學(xué)舞蹈教育的意義”，簡(jiǎn)明扼要把舞蹈教育歸納為“美善雙修的心靈教育，禮樂(lè)并成的成人教育，進(jìn)退自如的成功教育，形神兼工的想象教育”四個(gè)方面，讓舞蹈教育人明晰了方向所在，同時(shí)也明確了自己的職責(zé)所在。北京舞蹈學(xué)院的呂藝生教授在他的《舞蹈美育學(xué)》一書(shū)中也非常強(qiáng)調(diào)“舞蹈是一種美育”，他為舞蹈教育投入畢生的精力，更是為舞蹈進(jìn)校園并能成為中小學(xué)的常規(guī)美育課程奔走呼吁多年。

二、舞蹈美育的價(jià)值與意義

長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，當(dāng)前中學(xué)生面臨機(jī)遇的同時(shí)也面臨極大的挑戰(zhàn)，只有進(jìn)行科學(xué)價(jià)值觀的樹(shù)立，學(xué)生才能夠更好地認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)以及他人，才能夠更容易獲得成功?？傊?，一小部分深圳的中學(xué)生表現(xiàn)出種種現(xiàn)象與美育教育是息息相關(guān)的。對(duì)美育教育和學(xué)習(xí)不到位導(dǎo)致審美觀低俗化、審美價(jià)值錯(cuò)位，從而導(dǎo)致一系列不良心理和行為反應(yīng)。應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任而當(dāng)代美育教育尤其應(yīng)加強(qiáng)審美心靈的塑造美是純潔人類心靈的過(guò)濾劑。通過(guò)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)舞蹈教育能夠幫助人提高其心理素質(zhì)，讓人的身體更加健康。舞蹈教育的進(jìn)行不但能夠提高人身體的控制力、穩(wěn)定性、柔韌度、平衡感，還能夠幫助學(xué)生提高其意志和能力等一系列的心理素質(zhì)問(wèn)題。

通過(guò)舞蹈美育，能夠讓中學(xué)生從以往的自然運(yùn)動(dòng)涉及和舞蹈有關(guān)的運(yùn)動(dòng)，更好地了解舞蹈和智力、創(chuàng)造力、生命健康以及品德教育之間的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行中華民族舞蹈的傳承，塑造極具個(gè)性、富有創(chuàng)造力并完全符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的合格準(zhǔn)公民打下良好的基礎(chǔ)。

三、舞蹈美育的功能

（一）培育素養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人文情懷

中學(xué)舞蹈課程的價(jià)值追求在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，掌握一定的藝術(shù)語(yǔ)言，理解藝術(shù)的形式法則，達(dá)到一定深度和廣度的文化理解，逐步實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，深入理解文化—舞蹈文化需要具備一些基本的基礎(chǔ)常時(shí)，因?yàn)槲幕斫馐菑奈幕慕嵌冗M(jìn)行藝術(shù)鑒賞、理解舞蹈藝術(shù)精神，達(dá)到文化認(rèn)同。通過(guò)舞蹈藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠尊重與世界各民族藝術(shù)以及知分享名藝術(shù)家的人生歷程，同時(shí)也需要對(duì)多元文化有一種開(kāi)闊的胸襟與包容。對(duì)于藝術(shù)感知需要有一顆明亮敞開(kāi)的心，學(xué)生通過(guò)肢體多種感官的感受，在藝術(shù)化了的動(dòng)作的情境體驗(yàn)中，放松的接受舞蹈藝術(shù)形象的感知和體驗(yàn)。能使學(xué)生能通過(guò)舞蹈藝術(shù)中的節(jié)奏、力度、旋律、情感、表現(xiàn)結(jié)構(gòu)等藝術(shù)語(yǔ)言的聯(lián)覺(jué)，把握藝術(shù)形象，形成藝術(shù)通感，探究各類藝術(shù)的獨(dú)特性和關(guān)聯(lián)性。

（二)強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)性和選擇性，滿足學(xué)生發(fā)展需要

舞蹈美育課程注重藝術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)文化及科學(xué)技術(shù)的聯(lián)系，探究多種藝術(shù)形式的獨(dú)特性與關(guān)聯(lián)性，重視藝術(shù)與其他學(xué)科之間的溝通和融合，建構(gòu)具有時(shí)代精神、有利于培養(yǎng)藝術(shù)核心素養(yǎng)的課程內(nèi)容體系[2]。藝術(shù)課程面向全體學(xué)生設(shè)置必修模塊，培養(yǎng)必備的藝術(shù)素養(yǎng)；為學(xué)生的不同興趣和需要設(shè)置選修模塊，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，倡導(dǎo)研究性藝術(shù)學(xué)習(xí)。審美情趣不是生來(lái)就有的，它一定是在一定的時(shí)間內(nèi)不斷積累的結(jié)果，最后的呈現(xiàn)是美感愉悅、優(yōu)雅氣質(zhì)、生命關(guān)懷的心靈建構(gòu)。

四、舞蹈美育實(shí)施方法

（一）設(shè)立主題

通過(guò)設(shè)立主題課堂的模式來(lái)鑒賞經(jīng)典舞蹈作品。比如、“遠(yuǎn)古的回聲”，通過(guò)欣賞豐富多彩、悠久醇厚、韻美勁婉的古典舞蹈可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。感受體驗(yàn)中國(guó)古典舞，有助于培養(yǎng)中學(xué)生的浪漫主義情懷，從而能成為一個(gè)有審美認(rèn)知、有文化自信的完整的中國(guó)人[3]。“解開(kāi)身體的密碼”通過(guò)欣賞和解讀意識(shí)前衛(wèi)、個(gè)性十足的現(xiàn)代舞，了解熱情洋溢、動(dòng)力十足流行舞，解開(kāi)學(xué)生舞蹈動(dòng)作背后的故事，從而增進(jìn)學(xué)生思辨能力并發(fā)展智力。和發(fā)揚(yáng)積極、健康、樂(lè)觀的思想情感。還可以有“足尖上的世界”讓學(xué)生了解芭蕾舞，“下里巴人的夢(mèng)”則是通過(guò)中國(guó)民族民間舞的講解讓學(xué)生熟知中國(guó)燦爛的人類文明，培養(yǎng)中學(xué)生舞蹈審美認(rèn)知能力以及豐富的想象力。

（二）創(chuàng)設(shè)情境

設(shè)定一些情境，如播放一段貝多芬的音樂(lè)，欣賞一副梵高的向日葵，讀一首李白的詩(shī)或者是李清照的詞，讓學(xué)生根據(jù)以上的藝術(shù)手段來(lái)自我創(chuàng)設(shè)情境（感受），并直接通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行自由的表現(xiàn)（體驗(yàn)），這樣的方式可以讓學(xué)生不自覺(jué)地放松下來(lái)，即使是在文化課教室亦可以很方便實(shí)施，該環(huán)節(jié)注重學(xué)生的參與性。舞蹈美育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的主要形式，融入性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性是藝術(shù)教育的特點(diǎn)，是學(xué)生形成藝術(shù)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)教師與學(xué)生多種形式的藝術(shù)對(duì)話、交流、個(gè)體或集體合作的體驗(yàn)感受、研究探索和創(chuàng)作表現(xiàn)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和解決問(wèn)題，提高自主自信的創(chuàng)意表達(dá)能力。

（三）創(chuàng)意表達(dá)

對(duì)于創(chuàng)意表達(dá)的驚喜感，這其實(shí)是一個(gè)學(xué)生自主的想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等一連串的不自主的心理活動(dòng)，是一項(xiàng)高級(jí)的綜合身心體味，他往往不按常規(guī)思維出現(xiàn)，類似于一種由此及彼的趣味腦力運(yùn)動(dòng)[4]。通過(guò)舞蹈藝術(shù)與對(duì)生活、對(duì)文化、對(duì)科學(xué)的緊密聯(lián)系，學(xué)生從基礎(chǔ)認(rèn)知后再進(jìn)行非常個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)，或是會(huì)一段文字詩(shī)句，或醉心于舞蹈中的音樂(lè)旋律，或腦洞大開(kāi)提出看似異想天開(kāi)的想法甚至劇本，這都是創(chuàng)意表達(dá)的一種。在舞蹈活動(dòng)中也提高創(chuàng)造性思維能力、動(dòng)手能力與合作能力，并將其運(yùn)用到其他學(xué)科和生活領(lǐng)域。

（四）建立數(shù)據(jù)

本研究課程將根據(jù)課堂的情況可以進(jìn)行參與學(xué)生的自我感受的評(píng)述（主觀），以及未參與學(xué)生-即觀眾的直觀感受（客觀），通過(guò)“自評(píng)”與“互評(píng)”等方式激勵(lì)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷進(jìn)取，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)力。運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，增強(qiáng)持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。最后是教師對(duì)參與表演者與未參與學(xué)生-觀眾的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合點(diǎn)評(píng)，對(duì)個(gè)別對(duì)象進(jìn)行分析，對(duì)整個(gè)參與過(guò)程進(jìn)行有效的引導(dǎo)、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)（綜觀），做好下一次課程的鋪墊[5]。本研究舞蹈美育課程將預(yù)設(shè)“舞印—成長(zhǎng)記錄”“舞影—過(guò)程評(píng)價(jià)”和“舞蹤—結(jié)果評(píng)價(jià)”等多種評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行主動(dòng)反思和調(diào)整，并對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行有效的總結(jié)，同時(shí)也為學(xué)生在整個(gè)舞蹈課程建立了一份珍貴的藝術(shù)成長(zhǎng)檔案。通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂上的“感、知、情、意、表”潛移默化進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”融入式教育理念，通過(guò)集體舞可以培養(yǎng)學(xué)生們的集體主義、團(tuán)結(jié)友愛(ài)以及相互配合的精神，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。

五、結(jié)語(yǔ)

本文秉承求真、務(wù)實(shí)、高效的前提投入研究，目的是想把研究結(jié)果以及更好舞蹈教學(xué)方法切入到廣大中學(xué)的美育教育當(dāng)中來(lái)。通過(guò)逐步的研究把這些程序設(shè)置成環(huán)環(huán)相扣又恰如其分的有機(jī)教材，形成層次分明又動(dòng)靜相宜的活課本，創(chuàng)設(shè)被動(dòng)與主動(dòng)兼容，肢體與思維碰撞舞蹈藝術(shù)火花，從而在感性與理性的交融中完成了舞蹈美育的功能。運(yùn)用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在完美舞蹈美育教學(xué)設(shè)計(jì)中得到視聽(tīng)覺(jué)的美感，發(fā)現(xiàn)身邊美的事物，享受舞蹈藝術(shù)帶給他們心靈深處美的震撼。