⊙孫艷君［佳木斯大學(xué)文學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154002］

文化自信是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定根基，是中華民族戰(zhàn)勝困難、砥礪前行的力量之源。增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信力，無(wú)論是從高校教育目標(biāo)來(lái)說(shuō)，還是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看都勢(shì)在必行。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，融媒體為高校授課多樣化提供了新思路。

一、文化自信的含義

文化是一種特殊的傳承，在一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展演變中貫穿政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等諸多領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，這其中的文化自信，是根基最深厚、范圍最廣泛的自信。文化自信是推動(dòng)中國(guó)制度創(chuàng)新的精神條件，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義制度理論的建構(gòu)。因此只有堅(jiān)守文化自信，我們才能立足中國(guó)國(guó)情來(lái)研究中國(guó)問(wèn)題，使理論建構(gòu)植根于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐之中?！皼](méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。”

二、高校大學(xué)生文化自信培育的重要意義

高校學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代事業(yè)建設(shè)的生力軍，肩負(fù)歷史賦予的重任，就更需要在文化自信、文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上認(rèn)清歷史與現(xiàn)實(shí)，明確現(xiàn)代化進(jìn)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，同時(shí)明確文化建設(shè)滯后給新時(shí)代帶來(lái)的困境。只有這樣才能不辱使命，為我國(guó)文化體系建設(shè)做出青年人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第一，能夠使青年學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)千百年洗禮，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，這其中不僅有彰顯炎黃子孫智慧與勤勞、使人嘆為觀止的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有優(yōu)秀的民族文化精神激勵(lì)著一代又一代中華兒女在歷史長(zhǎng)河中譜寫一曲曲可歌可泣的英雄贊歌，這些民族精神是一種昂揚(yáng)向上的動(dòng)力，能夠在社會(huì)群體中產(chǎn)生凝聚力，產(chǎn)生對(duì)于本國(guó)、本民族文化發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同的自信心。大學(xué)生是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者。因此高校應(yīng)該在做好基本專業(yè)教學(xué)的同時(shí)，繼續(xù)多角度開展大學(xué)生文化自信的教育，使青年學(xué)生在全面深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，接受認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

第二，能夠使青年學(xué)生更好地建立人生觀、價(jià)值觀。青年學(xué)生處在人生的重要階段，他們只有形成正確的人生觀、價(jià)值觀，才能明確自身的價(jià)值、責(zé)任，用發(fā)展的眼光看世界，才能將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。大學(xué)教育是以文化為核心的教育，其中對(duì)社會(huì)發(fā)展影響至深的是價(jià)值觀的培育。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“人類社會(huì)的發(fā)展歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！痹诋?dāng)今大學(xué)校園環(huán)境中，大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠深入，缺少情感認(rèn)同感和弘揚(yáng)文化的自覺(jué)性。與此同時(shí)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可避免地出現(xiàn)了一些社會(huì)問(wèn)題，產(chǎn)生一些不良影響，致使部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)文化失去信心，影響青年學(xué)生社會(huì)主義文化自信的建立。面對(duì)這種情況，高校要加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，建立起一個(gè)良好的文化自信涵養(yǎng)環(huán)境，幫助青年學(xué)生在提升文化自信的過(guò)程中少走彎路，借助文化自信培育大學(xué)生的文化素養(yǎng)，帶領(lǐng)其反觀歷史，汲取歷史精華為今所用，用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)精神涵養(yǎng)品格，提高大學(xué)生面對(duì)西方文化沖擊做出正確、科學(xué)判斷的意識(shí)，端正行為，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

第三，能夠使青年學(xué)生更好地肩負(fù)起社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的重要使命。文化自信的前提是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是一個(gè)民族的向心力、凝聚力。青年學(xué)生要在歷史的洪流中尋找中華五千年文明的根基，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，探尋四大文明古國(guó)唯有中華文明一脈相承的奧秘，青年學(xué)生只有對(duì)本民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)生自發(fā)的向心力、凝聚力，民族自豪感才會(huì)逐步建立，青年人才更加有底氣站在發(fā)展的潮頭勇往直前。

三、高?！拔幕孕拧迸嘤问蕉鄻踊呗?/h2>

在“融媒體”時(shí)代背景下，高校構(gòu)建的以“翻轉(zhuǎn)”為目標(biāo)的 MOOCs、微課教學(xué)模式，使得傳統(tǒng)的教育資源通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用豐富了教學(xué)形式，從而達(dá)到課上、課下相結(jié)合，本地教學(xué)資源與外界優(yōu)秀教學(xué)資源相結(jié)合的事半功倍的教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)了教育信息碎片化，時(shí)效化的顛覆性變革。

（一）在“融媒體”背景下，高?！拔幕孕拧苯虒W(xué)中慕課的運(yùn)用

在各大高校教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用慕課的教學(xué)方式開展高校文化自信教學(xué)，不僅使高校文化自信教學(xué)形式靈活、新穎，更主要的是這種開放性教學(xué)形式，使知識(shí)點(diǎn)的講解更有針對(duì)性，教學(xué)資源可利用時(shí)間碎片形成長(zhǎng)期連貫的教學(xué)效果。

第一，高校共享平臺(tái)精品課，創(chuàng)建地域文化品牌。由于慕課教學(xué)方式具有多樣化以及靈活性的特點(diǎn)，因此高校教學(xué)環(huán)節(jié)“文化自信”的培育不僅局限在課堂的45分鐘內(nèi)，各高校可以利用“慕課”建立高校文化精品課共享平臺(tái)，根據(jù)地域優(yōu)勢(shì)完善本區(qū)域的文化資源，創(chuàng)建課堂，這樣可以發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，廣泛搜集文化相關(guān)材料，形成地區(qū)文化自信品牌。同時(shí)，各高校可以引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜聞樂(lè)見的文化課程，在這個(gè)過(guò)程中不僅擴(kuò)大了學(xué)生們的文化視野，調(diào)動(dòng)了青年學(xué)生對(duì)于文化的關(guān)注度，提高了學(xué)習(xí)的興趣，更有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信力。

第二，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意識(shí)。運(yùn)用慕課教學(xué)方式的同時(shí)，還要注意到，慕課不僅是一個(gè)看課、聽課的過(guò)程，運(yùn)用現(xiàn)代化手段使學(xué)生可以利用平臺(tái)留言，可以與任課教師互動(dòng)，甚至可以設(shè)立師生、生生的交流討論的“虛擬課堂”，使大家在討論中，加深對(duì)問(wèn)題的理解，在思想的碰撞中增強(qiáng)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟力，從而提高文化自信力。

（二）“融媒體”背景下高校“文化自信”教學(xué)中微課教學(xué)方式的運(yùn)用

微課是一種將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)作為依托的重要教學(xué)形式，微課的每一個(gè)課程只有一個(gè)主題，往往是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題的著重講解。讓學(xué)生們對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，引導(dǎo)其進(jìn)行深入思考。

第一，以“文化自信”為導(dǎo)向，創(chuàng)建課程的靈活性更強(qiáng)。教師在對(duì)“文化自信”教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革和創(chuàng)新的過(guò)程中，將教學(xué)中的重難點(diǎn)知識(shí)錄制成微視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生提供有針對(duì)性的指導(dǎo)，輔助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。同時(shí)在運(yùn)用微課授課時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)素材錄制用時(shí)短，主題突出，創(chuàng)作帶有趣味性的小視頻，利用平臺(tái)每天推送小視頻，這樣可以使學(xué)生利用片段時(shí)間隨時(shí)隨地進(jìn)行文化信息的了解、積累。微課可以將文化內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)、濃縮。每個(gè)課時(shí)只介紹一種文化樣式的某一個(gè)點(diǎn)，例如：赫哲族魚皮衣服的制作、中國(guó)建筑的大木結(jié)構(gòu)、國(guó)畫的分類、青銅器的前世今生，等等。采用吸引眼球又內(nèi)容明確的課程標(biāo)題，將文化這一概念具體明確地展示在學(xué)生面前，不僅擴(kuò)充了課堂有限的知識(shí)容量，而且更主要的是重點(diǎn)突出，教學(xué)目標(biāo)明確。

第二，以“文化自信”為目標(biāo)，選擇課程的自由度增加?，F(xiàn)代信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)得以廣泛普及，青年學(xué)生是對(duì)社會(huì)新生事物高度關(guān)注并且積極響應(yīng)的群體，因此，我們的教學(xué)模式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。微課課程在網(wǎng)絡(luò)覆蓋的情況下，有手機(jī)或者電腦就可隨時(shí)觀看，適應(yīng)高校學(xué)生充分利用課余時(shí)間補(bǔ)充新知識(shí)的需要。并且各微課程之間的前后關(guān)聯(lián)性不大，打破了傳統(tǒng)教學(xué)章節(jié)的限制，更適用于學(xué)生根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行微課觀摩的選擇，在這種操作簡(jiǎn)單又高效的選課形勢(shì)下，微課不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生觀看課程的積極性，更有利于文化傳播，從而使高校學(xué)生建立“文化自信”。

融媒體時(shí)代，各種靈活多樣的教學(xué)模式都可以引入課堂，借助現(xiàn)代化手段實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)效率。在慕課和微課授課方式的持續(xù)擴(kuò)展?jié)B透中，優(yōu)秀文化遺產(chǎn)將不斷展現(xiàn)，文化傳承的理念被不斷加深，高校學(xué)生的文化視野被不斷擴(kuò)展，從觀看到理解，再到體會(huì)與思考，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓在不知不覺(jué)中將會(huì)深深根植于學(xué)生的內(nèi)心，在耳濡目染中滲透優(yōu)秀文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，建立文化自信，建立健全人格，積極繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的青春力量。